br>       六三來之坎坎險且枕入于坎窞勿用
       隂柔不中正而履重險之中則才德既弱時事復艱來往皆險前險而後枕時勢至此其陷益深不可用也
       象曰來之坎坎終无功也
       或來或之此身展轉于陷險之中縱心欲求濟終无可為何功之有
       六四樽酒簋貳用缶納約自牖終无咎
       當險之時位近于五是君臣相與以濟險者也君之信任倍于常時故為之臣者事君固不可無禮而在險中則情為要而文次之不必尚繁縟拘形迹惟一以誠樸結君如祭者樽酒簋貳而且用缶凡所獻替皆委曲因明以通其蔽如納約不自戶而自牖焉如是則忠悃篤而君心不疑諷諭行而吾言易入雖在險終必濟焉无咎
       象曰樽酒簋貳剛柔際也
       樽酒簋貳四豈事君不盡禮哉盖險難之時臣固切于上交君亦專于下應剛柔相際故情相洽而迹相忘所以不煩儀文也
       九五坎不盈祇既平无咎
       陽剛中正而時將出險是人主德位兼隆而又值可濟之機必至夷險為平猶坎雖不盈而已抵乎既平之象人君出險之事已塞无咎
       象曰坎不盈中未大也
       君有中德險應平矣而坎猶不盈者以時尚在險中其中德未能大有所為非終于不盈也
       上六係用徽纆寘于叢棘三歲不得凶
       以陰柔不振之才而當險極危已之際陷之愈深終不得出象猶縛之繩而又置于棘中將三歲不得脫也何凶如之
       象曰上六失道凶三歲也
       人必處險有道終乃得出今以六居上不能有孚心亨失其道矣安得不凶三歲耶
       【離上離下】
       離利貞亨畜牝牛吉
       陰麗于陽故為離人臣麗君莫先乎正而順所以成其正也必陳善閉邪不為阿諛取容而貞乃利且可致君行道而亨然所謂貞者非浮慕持正之名而用意氣以少激也必養成其至順之德如畜牝牛乃恭順以事疑忌不生寵眷日篤吉
       彖曰離麗也日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下
       離附麗之義也推之人物莫不皆然在天有日月必以氣麗天而後能照臨在地有百穀草木必以形麗土而後能生成况君德乎必本重明之德以麗乎正不流于察不偏于私乃能正百官以正萬民天下化之而成文明之治矣
       柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也
       所謂利貞畜牝牛吉者盖人臣麗君苟非中正則情每流于妄悅苟非柔順則行或失于謙和以是而求亨吉也難二以柔麗中正是臣之麗乎君者有徽柔懿恭之德而能裁之以中行之以義不激不隨得臣之正故亨然惟柔順極至故吉
       象曰明兩作離大人以繼明照于四方
       上下皆離兩明繼起重離之象大人以緝熙其德日新又新使德輝宣著以照臨四方則光被四表格于上下矣
       初九履錯然敬之无咎
       以剛居下而處明體是人臣麗君果于任事喜于見智凡事躁動為履紛錯之象咎幾不免以敬處之而審時度勢持以小心則心有主而動不妄自无履錯之咎
       象曰履錯之敬以辟咎也
       初履錯而必于敬者盖躁進一念咎已隨之敬則所以慎其履而辟其咎耳
       六二黄離元吉
       柔麗乎君而得其正是臣之麗君將順而匡救渾厚而精明黄離之象成繼明之君德而不見其功襄化成之盛治而不露其迹君明臣良渾无節義事功之可見也元吉
       象曰黄離元吉得中道也
       六二居中不激不隨无過不及得乎中道者也故吉
       九三日昃之離不鼓缶而歌則大耋之嗟凶
       重離之間前明將盡為日過中而昃之象斯時也人力固不可諉氣運亦難強爭若不安盛衰之常以自樂而徒戚戚于危亡之憂祇速其斃凶
       象曰日昃之離何可久也
       盛極將衰即憂亦不能久人于未昃之時思患預防可耳
       九四突如其來如焚如死如棄如
       大臣當後明將繼之時是天命初回人心始向之日正宜以順而動徐圖安定而乃以剛處之陋前人之規行一已之志更張太驟為突如其來之象過剛則激災必及身故有焚死棄之象
       象曰突如其來如无所容也
       文明柔順臣之體也突如其來失敬順之道焚則死死則棄何所容其身乎
       六五出涕沱若戚嗟若吉
       以陰居尊柔麗乎中雖非過柔然不得其正而迫于上下之二陽為制于強臣君權幾下移矣若能反身修德憂深慮遠既出涕沱若而憂形于色又戚嗟若而憂形于聲則主德修于上權奸弭于下矣
       象曰六五之吉離王公也
       六五迫于權臣而得吉者位麗王公則一念敬忽理亂攸關憂其憂斯能位其位矣
       上九王用出征有嘉折首獲匪其醜无咎
       上九陽剛居卦之上處離之終正剛明及遠者也王者用此道以出征則能伐暴救民而有嘉美之功但折取其首亂之人而威自振所獲者匪從亂之小醜而刑不濫凡此皆嘉也既不畜奸養亂又不嗜殺寡恩无咎
       象曰王用出征以正邦也
       出征豈好觀兵哉征者正也寇賊奸宄亂我邦國故出兵以正也
       周易文詮卷一
       <經部,易類,周易文詮>