sp;六畫俱六九為艮之兑】
【經彖辭凡十六字爻辭凡五十六字背音佩舊讀為人身之背今案爻辭其趾其腓其限其身其輔是就人身取象彖辭其背與其庭為對是就宫室取象舊讀非陸氏曰徐莆載切今從其音夤引真切熏許云切註諼匪元切好自虚到切隨從才用切援手音袁昵尼質切轉朱戀切相屬之欲切膈音格中倫貞仲切】
【艮下巽上】○【七之五下之十二緯三隂否變主九三】
漸【此羲皇艮下巽上之卦而文王名之曰漸漸者進有次序而不急遽也山上有木以漸而長内男聘外女以漸而進故為慚也】女歸吉【占也巽女在外將入而未來歸艮男在内方止而未往迎有女歸以漸之象聘則為妻奔則為妾自納采問名納吉納徵請期親迎六禮備而後成婚女歸之以漸如此卦自否變三往四為巽女四來三為艮男得位之正所以吉也】利貞【占也二三四五剛柔各得正位初上雖非正位而剛居上居外柔居下居内亦得女歸之正故利于正主事者】
初六【初之畫得六為漸之家人】鴻漸于干【象也巽為鴻干水涯也二三四互坎為水初近水為干初六鴻之止于水涯而未遠去者也鴻水鳥而乘風以飛下卦艮止而有坎水故下三爻之象曰干曰磐曰陸皆鴻之漸進而止于水際者也上卦巽為風為高故上三爻之象曰木曰陵曰逵皆鴻之漸進而飛于風中者也】小子厲【占也艮為小子幼弱在下初進而无應故危而不安項氏曰小子對丈夫言士窮則困于流俗】有言【象也危而又有言語之傷也】无咎【占也項氏曰初始離水其進不速猶在水濱窮感之地小憂小故時時有之然寜止于此而不進則于義猶无失也元稹初時亦不肯苟合特以不能堪困躓之厄受衆多之言遂改途而妄迎故以此戒之】
六二【六居第二畫為漸之巽】鴻漸于磐【象也磐石之安平者蓋水旁石墩也漢書引易作般註云水中堆也鴻離水涯進而止于水旁之墩坎為石互坎之下畫故為磐程子曰自干之磐又漸進也二五以中正相應其進之安平莫加焉】飲食衎衎【象也坎為飲二變為剛成兑為食衎衎和樂自得貌中正相應止而不急于進自養以俟時者也】吉【占也居易以俟命故吉】
九三【九居第三畫為漸之觀】鴻漸于陸【象也地之高平曰陸九三互坎之中畫水中也變為柔成坤為平地在下體之上是水中有平地而高故曰陸鴻水宿之鳥干者水之涯地雖窮感而切近于水磐在水旁而高于干雖離水而安平暫棲息焉得其所矣九三高平之陸雖在水中然謂之陸則有人耕治非如磐石之上人跡不到而可安棲也詩言鴻飛遵陸毛傳亦謂陸非鴻所宜止水中變為平地非其常也水烏止于平陸非所安也初二柔而靜故漸而得其所止九三剛而躁故漸而不得其所止以剛居剛故躁】夫征不復婦孕不育【象也三往為六四四來為九三自否變為漸而九三得居正位三四男女之交也九三剛躁不安其居又欲往四則漸變為否而男女不交矣三艮男夫也征謂行而往四三往四則上體成乾上征而不下復故曰征不復四巽女婦也四之位為腹艮為少男在腹之内孕也四來三則下體成坤而艮體壞有坤母而无艮男故曰孕不育三往則四來因夫征不復故孕婦不育也】凶【占也夫婦離居而繼嗣不成故凶】利禦寇【占也互坎為寇艮禦止之故曰利禦寇禦寇謂止三之動則三四不相往來而漸體不變矣】
六四【六居第四畫為漸之遯】鴻漸于木【象也六四巽之下畫也象木鴻不木棲漸于木者非止集于木飛而過其上如烏鵲南飛遶樹三匝也上體之下飛而未高猶在木杪也】或得其桷【象也桷屋椽之方者鴻之飛過木上也或得横平之柯有似于桷苟可以棲猶有棲止之意故曰或得其桷巽為木而六居四得正故象横平之柯乘風之鴻可高飛矣漸進不遽迴翔人間未即沖天也猶將擇木而止賢人君子之難進者似之】无咎【占也居上乘風而其進不遽故无咎】
九五【九居第五畫為漸之艮】鴻漸于陵【象也九五變為柔成艮在艮山之半故曰陵漸于陵者飛而過高陵之上也詩曰鴥彼飛隼率彼中陵】婦三歲不孕終莫之勝【象也二為五之正應婦也體有少男為孕互坎下畫坎數三為三歲進以漸而不急遽五與二經三歲之久未諧夫婦之好故不孕正應終必得合故曰終莫之勝程子曰二正應而中正之德同乃隔于三四三比二四比五皆隔其交者也未能即合至三歲不孕然終莫之能勝但其合有漸耳虞氏翻曰勝陵也澄案勝无訓陵者勝堪也任也莫之勝謂莫之能任也中正相應惟二五相堪終无有能如之者舊讀作勝負之勝非也无爭何有于勝若同人之四五則與九三有爭故必克勝而後相遇也然則三四隔二五之交者何也曰二五中正而應天作之合也然五近于四四亦欲以為夫二近于三三亦欲以為婦故五不得以速聘二二不得以早許五也久而他議寢然後正配諧所謂終莫之勝也三四既為夫婦而二五又為夫婦何也曰三四雖以往來相易而成夫婦然比也而非應也二五則以剛柔正應而成夫婦乃夫婦之得其正者故爻辭特于九五明之】吉【占也終得相合故吉】
上九【上之畫得九為漸之蹇】鴻漸于逵【象也逵舊作陸安定胡氏曰當作逵字體相類傳録誤也程子從之朱子曰以韻讀之良是澄案蓋因襲之訛辵為也路九達曰逵容九軌曰逵路也天上風高之處鴻翼戾天飛過九逵九達之逵通道大都之人皆見之也震為大塗下艮乃震之倒體自上視下倒是為鴻漸在天際下視人間地上之大塗所謂漸于逵也】其羽可用為儀【象也儀法也如鳳皇來儀之儀詩曰鴻鴈于飛肅肅其羽言其羽翮整肅羣飛有序可為儀法也項氏曰胡以陸為逵是也繇辭協韻當然然不必謂之雲路鴻之漸于逵飛而過之如六鷁之過宋都爻辭恐人以為鴻有立于逵者故繼之以其羽可用為儀望飛鴻之羽于九達之逵見其次序之足儀刑也】吉【占也六爻之占上九為最吉
六畫俱六九為漸之歸妹】
【經彖辭凡六字爻辭凡八十三字術苦岸切勝音升逵渠規切註而長知兩切迎宜慶切離水力智切稹止忍切躓職利切墩音敦般音盤和樂音洛居易以豉切少男詩照切離居如字匝作納切鴥音欲之好虚到切任音壬勝負繩證切辵丑畧切符缶切翮下革切繇音宙】
【兑下震上】○【二之四下之十二緯三陽泰變主六三】
歸妹【此羲皇兑下震上之卦而文王名之曰歸妹婦人謂嫁曰歸妹者少女也兑為少女而居内卦内卦夫家也婦人内夫家故以入于夫家為歸震長男也而居外卦外卦女家也卦自泰而變乾三往四成震乾父沒而長子承家以兄而嫁其妹也故曰歸妹】征凶【占也此以三四二畫言泰之三四當位三往四四來三而變歸妹則三四皆不當位是因征行而失正也故征凶】无攸利【占也此以初上二畫言初上雖當位然上以柔居一卦之上初以剛居一卦之下柔乘剛故亦无所利】
初九【初之畫得九為歸妹之解】歸妹以娣【象也此為卦之初爻不取一爻之義而統言一卦之義歸妹者將歸之妹謂六五也以與妾以其子之以同娣女弟為媵者謂六三也】跛能履【象也履卦之下體兑也六三有跛能履眇能視之象歸妹之下體亦兑也初九曰跛能履九二曰眇能視分履卦六三之二象于二爻其二象皆指六三一爻而言也兑體變震足之中畫跛也初二為地六三在初二之上履地者也六爻獨二五相應有夫婦之義六五在女家為震兄所歸之妹九二在夫家為兑女所從之夫六三即泰之六四為六五之娣泰三四相易成歸妹六四來居三女君未歸而先至夫家比近于夫既非匹配之正无與為偶如兩足而跛其一雖能履地亦何為哉】征吉【占也六四之降為六三非正也而為卦主故言六三如跛者之能履若征行而往四上承六五之女君以同歸于夫家則吉矣初九即泰之初九也泰初九其占征吉故此爻其占亦同泰言一爻之義謂三征于四則吉此言一卦之義謂三征于四則吉也】
九二【九居第二畫為歸妹之震】眇能視【象也此象亦指六三而言離目之中畫偏而不正眇也有離目能視也六三歸妹之主爻然與九二非匹配之正故象眇者之能視】利幽人之貞【占也項氏曰二以五為婦三雖相比非正配如兩目之眇其一為九二者但當守幽人之貞以俟正配澄案履之九二其占曰幽人貞吉歸妹九二即履之九二故其占亦同】
六三【六居第三畫為歸妹之大壯】歸妹以須【象也須賤女媵之妾也天文有須女字或作嬃楚辭女嬃之嬋媚荀陸續作嬬子夏孟京作口音義竝同六三來自泰之六四六四于五為娣今來居三失其正矣故降為須而不得為娣也】反歸以娣【象也反謂還其舊處三若反居于四待六五女君之歸而以其娣同行則得娣之正矣漸與歸妹皆因三四之往來成卦然漸自否變不宜再變復為否也故九三夫征不復則可憂歸妹自泰變欲令再變復為泰也故六三反歸以娣則可喜】
九四【九居第四畫為歸妹之臨】歸妹愆期【象也上卦震為長男九四以震一陽為女家之主歸妹之兄也四為兄五為妹九二為壻皆不得位故婚姻不得及其時此歸妹之所以愆期也】遲歸有時【象也雖遲其歸其歸必有其時雖不言吉亦无凶也】
六五【六居第五畫為歸妹之兑】帝乙歸妹【象也帝乙謂九四所歸之妹謂六五歸妹六五即泰之六五也故象與泰六五同柔得中居尊帝女之貴也】其君之袂不如其娣之袂良【象也君謂女君袂衣袖也良善也美也乾為衣一衣而二袂乾三畫皆奇變其外一奇為耦者袂之象下卦六三娣之袂也六五變為奇則上六為女君之袂然必六五變為奇而後成如裁改而成之袂不如下卦六三之袂固有而自成者之為善也帝女下嫁有中德不尚外飾故其袂不如其娣之袂良娣則以容飾事人者也】月幾望【象也巽為月既朢之象六五變為剛則三四五成巽六三當巽之下畫而為卦主娣盛亢君月朢亢日之象】吉【占也娣之袂良于君月之望亢于日六三始上僭矣六五以己之立德為貴不計人之何如也吉者自吉爾人何與焉】
上六【上之畫得六為歸妹之睽】女承筐无實士刲羊无血【象也女謂上六士謂初九此卦六爻惟九二六五相應成夫婦五為所歸之妹二為歸妹之壻三四无應不得位而為成卦之主四為歸妹之兄而愆其歸妹之期不得為兄之道矣三為歸妹之娣而降居賤女之列不得為娣之道矣初上二爻隂陽得位而无應此男女之守正而婚姻不成者也有室者男女之初也于其初无室可受則不成娶故不得為夫而但稱士適人者女之終也于其終无人可適則不成嫁故不得為婦而但稱女女之嫁者非受幣不交不親上卦震有筐之象上六欲從夫于三而三非陽也陽為實无陽則无以實其筐故曰承筐无實蓋婚不成而无納幣之禮也士之娶者為酒食以召鄉黨僚友下卦兑為羊初九欲迎婦于四而四非隂也隂為血无隂則无血故曰刲羊无血蓋婚不成不饗食賓客不刲羊故无血也】无攸利【占也與彖辭同咸恒漸歸妹四卦之為男女夫婦何也曰漸者男方求女之事歸妹者女將歸男之時以未成夫婦而名卦也咸者夫婦始初相合之情恒者夫婦終久相處之道以己成夫婦而名卦也漸歸妹皆内卦為男家外卦為女家故漸内艮外巽若歸妹之内兑者歸于男家之娣也外震者主于女家之兄也咸恒皆内卦為女身外卦為男身故恒内巽外震若咸之内艮者男之下交乎女也外兑者女之上交乎男也】
【六畫俱九六為歸妹之漸】
【經彖辭凡七字爻辭凡七十六字娣大計切跛波可切眇彌小切彌世切幾讀作既刲苦圭切註少詩照切長知兩切媵以證切亢苦浪切饗食音嗣】
【離下震上】○【三之四下之十三緯三陽泰變主六二】
豐【此羲皇離下震上之卦而文王名之曰豐豐盛大也雷電交至聲光赫奕盛大之義】亨【占也盛大之時百嘉所聚也】王假之【象也假至也王假之者就諸侯之國而言有王者至其國也外震象諸侯内離為日象王離日下照居内為主蓋天子廵守侯國入其國内而為主所謂天子无客禮也離入居下有明入地中太陽下同萬物之疑故彖辭特以天子適諸侯取義】勿憂【占也盛大之時當豫憂其衰徵戒以勿憂者當有道以常保其盛大不可徒憂而已能持滿則可不憂也】宜日中【象也盛大之時如日之中宜常如此不可令其過中也】
初九【初之畫得九為豐之小過】遇其配主【象也配主謂六二隂陽之合曰配主者六二為卦之主爻也】雖旬无咎【占也旬十日也離初納己卯離二納己丑為一旬初二非正應而以近比相遇不可以久然淹留十日亦无咎也但不可過旬之外凡卜筮吉凶以一旬之内為斷過旬則再卜再筮矣故于初二之遇亦以一旬為限節也】往有尚【占也往謂往二遇者彼此不相求適然邂逅而已非應往而有遇也初二皆无應則固可相配合尚謂配合在己上者初往求合于二則二在其上而為之配故曰往有尚】六二【六居第二畫為豐之大壮】豐其蔀【象也蔀障蔽之物五天之位也日麗乎天而九四一奇畫在天之下如障蔽然】日中見斗【象也二之應位在五如麗天之日離之中畫在二為照地之日日麗天中而光照地上故二象日中九四為蔀障蔽麗天之日而地上无光日暗則星見故日中而見斗也斗北斗七星星之大而易見者震仰盂有斗象】往得疑疾【占也疑疾如樂廣之客見杯中蛇影遂致疾蓋因疑而得疾也凡陽者无疑暗則多疑麗天之日不明則照地之日无光二既昏暗故不可以往往則必得心疑之疾也】有孚【占也】若【占之意也二若不往則有四三之陽自來孚而其昏暗如蒙之謂徹去其蔀也】吉【占也初九待二來遇則二失正往合于二則初得中故初不宜待而宜往待則有過旬之咎往則有尚也六二往求于三四則此失中待三四來孚則彼得中故二不宜往而宜待往則有心疑之疾待則有孚而吉也】
九三【九居第三畫為豐之震】豐其沛【象也陸氏曰沛或作斾澄案古字通用斾旛幔之屬凡陽畫連亘不開皆象障蔽之物故四為蔀三為斾四既為蔀障蔽日明三又為斾在蔀之下重障蔽之則明者愈暗】日中見沬【象也沬斗下小星也震象斗三在震下斗下之星也暗未甚則但見大而易見之星見斗是也暗愈甚則雖小而難見之星亦見見沫是也】折其右肱【象也三四五互兑為右為肱五亦為肱右肱謂六五也六五當兑上畫兑為毁折故曰折五如日之在天中四與三重蔽五之明不能照下故二當日中而无光二卦主也既蔽五之明如人之折其右肱而不可用也】无咎【占也四之蔽重三之蔽輕蔽五非專三之咎故在九三為无咎】
九四【九居第四畫為豐之明夷】豐其蔀【象也與六二同蔀者正指九四而言故于此爻又言其象】日中見斗【象也與六二同日中謂六二斗者震象卦因二四相易而成此二象故二爻之辭同剛自二往四為蔀而蔽五之明故二當日中昏暗而見斗也】遇其夷主【象也二豐之主爻為四所障蔽而昏暗二之明在天為四所傷也四變為柔成明夷故四以二為夷主謂遭傷之主也四若下與夷主遇則剛柔相易豐轉為泰蔀徹而明不傷矣】吉【占也為泰故吉】
六五【六居第五畫為豐之革】來章【象也來謂下求四五四皆无應五之柔若下求四之剛則隂陽相間而成章故曰來章】有慶譽【占也隂下從陽是庸愚從賢智既有福慶歸于己而又有名譽聞于人也】吉【占也有慶有譽所以吉也】
上六【上之畫得六為豐之離】豐其屋【象也上六柔變為剛蓋覆于上如屋又居極高之地有崇大其屋之象】蔀其家【象也上變為剛則六五當離之中畫在上之内為家九四障蔽于其下為蔀故曰蔀其家】闚其戶闃其无人三歲不覿【象也五中虚象戶三居人位與上應為其家之人然隱藏于下為九四之蔀所隔而不得見上故自外而居其戶則其家内闃其无人覿見面也九三深藏于内雖三歲之久亦不能與上六相見有障隔故也三震數】凶【占也】
【六畫俱六九為豐之渙】
【經彖辭凡十字爻辭凡八十八字假庚白切蔀普苟切沛與斾同莆蓋切沬音妹闚苦規切闃苦鵙切註守詩又切令離丁切斷廷亂切星見賢遍切餘竝如字易見以豉切旛孚煩切幔莫半切相間居限切覆孚豆切】
【艮下離上】○【七之三下之十三緯三隂否變主六五】
旅【此羲皇艮下離上之卦而文王名之曰旅旅者衆處于外之名凡家居者入而舉火于内旅寓者止而舉火于外晝食夜宿皆欲憑高見遠每依山而舉火故山上有火為旅之義】小亨【占也小亨小者亨也六五為旅之主五隂也故曰小以其得中而順于剛故亨】旅貞吉【占也内艮為止外離為麗為明止宿而麗于明處旅中之正主事者如此則吉此蓋指九三而言彖辭之占吉而爻辭之占厲取義各不同也】初六【初之畫得六為旅之離】旅瑣瑣【象也此旅字无所指名于旅初之時泛言處旅之道爾瑣瑣細碎貌六為隂小初又卑下小之又小者也故曰瑣瑣】斯其所取灾【占也旅貴乎得衆旅而瑣瑣則失衆心此其所以取灾也】
六二【六居第二畫為旅之鼎】旅即次【象也旅謂六五也旅因三五相易而成卦六五上卦之主九三下卦之主卦中稱旅者六五與九三也旅以應位為次六二者上旅六五之次上九者下旅九三之次也六五下就六二既得中又得位次舍之最善者也】懷其資【象也懷謂懷藏而不失資者財貨也巽為利二三四互巽資也】得童僕貞【象也艮少男童也艮中畫為童僕之能正主事者有宿止之地有資用之財有幹事之童僕六五之旅得六二為次而諸美具焉】
九三【九居第三畫為旅之晉】旅焚其次【象也旅謂九三其次則上九也上九為九三之次而在離火之上故為焚其次】喪其童僕貞【象也否卦六居三當互艮中畫為童僕之貞者否變為旅則艮之中畫去三而就五是喪其童僕之貞者矣】厲【占也處旅不善而居下之上危地也】
九四【九居第四畫為旅之艮】旅于處【象也此旅謂六五也九四乃六五比近依乘故曰于處處謂暫時居處非其次舍也】得其資斧【象也互巽為資巽木連離兵為斧斧者行旅所用以析薪斬伐者也周公東征有破斧之詩】我心不快【象也我謂五也卦主故稱我五之位為心依乘近地而處有資有斧亦云可矣然所依者居柔之剛非正位也豈心之所樂哉故我心不快必若六二之得正位乃為得所安之次舍也】
六五【六居第五畫為旅之遯】射雉一矢亡【象也雖為雉乾之剛象矢以卦變言六上居五變乾為離射而得雉也乾之三陽一下居三三矢而亡其一也朱子曰亡如秦无亡矢遺鏃之亡】終以譽命【占也六五之旅始者乾以射取文明之柔而不免亡矢中實之陽及其終也即應位之次則有二之譽有五之命羈旅之中名譽未易得命令未易行人之譽歸于己巳之命行于人旅而能兼之者蓋鮮矣】上九【上之畫得九為旅之小過】鳥焚其巢【象也上變為柔成小過有飛鳥之象三四為鳥身而三之位與上應鳥蓋指九三也二三四互巽為木五上在巽木之上象鳥巢在木杪六五耦畫巢之中空處上九奇畫巢之上覆也當離火之上畫為火焚其巢上奇變為耦象巢被火焚而毁其上覆九三為旅人則上九為旅之次九三象鳥則上九為鳥之巢上九之焚其巢即九三之焚其次也】旅人先笑後號咷【象也旅人九三也三居六畫卦之人位兑為笑離為號咷同人離在下五變為柔三四五互兑在上故為先號咷而後笑此旅卦三四五互兑在下離在上故為先笑後號咷蓋九三先在下而未遭焚則笑後就上而遭焚則號咷】喪牛于易【象也小過坎之複體象輿離為牛在前有旅人以牛服車之象上既變為柔失離體為喪牛上一卦窮處疆場之象旅人喪其服車之牛于境外也】凶【占也喪失其牛則无以挽資糧之重車而不可行矣所謂凶也此卦六畫惟六五九三為旅人初言其時二四上言其地五本失位而以大二為次則得位三本得位而以上九為次則失位蓋處旅之道宜柔不宜剛五柔而中三剛而過是以五得財得人而譽命三既无可居又不可行而凶也】
【六畫俱六九為旅之節】
【經彖辭凡六字爻辭凡七十六字喪息浪切卦内及下卦同射食亦切于易音亦註少男詩照切所樂音洛未易以豉切鮮悉翦切空處昌據切上覆孚豆切】
【巽下巽上】○【五之五下之十四經八純長女主六四】
巽【此羲皇巽下巽上之卦而文王亦名之曰巽巽入也一隂入伏于二陽之下也】小亨【占也卦以二隂為主故其占為小者亨也】利有攸往【占也柔在内剛在外内柔往外順從于陽故利有攸往】利見大人【占也二五陽剛居中陽為大中為人位大人也故利見大人】
初六【初之畫得六為巽之小畜】進退【象也巽為進退不果隂欲進而從于陽又欲退而安于下疑而不決也】利武人之貞【占也武人質柔而位剛又依附外剛以為強如人之被甲胄執戈兵六居初比九二二人位也初以二之剛為己之強故曰武人剛強自治然後能果決而上進以從陽故利武人之貞】九二【九居第二畫為巽之漸】巽在牀下【象也初耦二奇有牀之象巽為卑伏而入于下指初六而言牀者二也初在二下卑伏而入于下之象】用史巫紛若【占之象也史作策以告神巫歌舞以事神皆卑下順承以求神者也紛若多也卦之名巽本取二柔之卑伏者言然巽之時陽亦當卑巽故陽爻亦以巽為善蓋陽為隂所順從亦必以卑巽待之若剛強自處非所以懷柔順服之人也二剛而得中又居柔故亦能卑巽二之位與五應與三比卑巽以同于在上比應之陽如人之卑巽以事神然既能巽于在己上者則亦能巽于在己下者矣】吉【占也能巽于上則能巽于下而吉也】无咎【占也不當位宜有咎得中故无咎也】
九三【九居第三畫為巽之渙】頻巽【象也三變為柔則下卦成坎三當下卦之終水之盡處也為頻于水之象九三以剛居剛非能卑巽者當下卦之終而變為柔猶頻于水而後能巽也】吝【占也頻而後巽故吝】
六四【六居第四畫為巽之姤】悔亡【占也无應承乘皆剛當有悔也能上從于陽故其悔亡】田獲三品【象也四上卦之地田也獵者所獲一為乾豆以奉宗廟一充君庖一頒徒御遍及上下四順從于上下之陽如獵于田者之獲三品而遍及上下也上宗廟五君下之二三徒御也】
九五【九居第五畫為巽之蠱】貞吉【占也剛巽乎中正故正主事則吉】悔亡【占也无應宜有悔中正故亡】无不利【占也剛而中正故于事无所不利】无初有終【占也下比于柔故无初上同于剛故有終】先庚三日後庚三日【占也先于庚之三日者丁也後于庚之三日者癸也巽之主爻六四為西方庚辛故先後自庚而數二三四互兑納丁三四五互離納癸離納己又納癸者己為日之體朔日子時日會月于癸故又納癸也】吉【占也筮日則丁癸吉皆柔日也】
&n