bsp; 初九【初之畫得九為家人之漸】閑有家【象也卦之初汎言治家之始事艮為門闕初艮之下畫而連亘如以木拒門為閑有家者防閑之于初則為力易古語曰教子嬰孩教婦初來閑之于初也】悔亡【占也男女同處不免有悔自初閑之則其悔亡案家人卦初上二爻以卦之初終取義中閒四爻分上下二體取義下體在下之家也以有家之臣而言三為夫二為婦上體在上之家也以有天下之君而言五為王四為后不取遠應為配而取近比為配者家道尚親也舊說以二五相應為夫婦皆與各爻象義不協】六二【六居第二畫為家人之小畜】无攸遂【象也禮大戴記曰婦人從夫无所敢自遂也六二柔順中正上承九三剛正之夫婉娩聽從无或專行者也】在中饋【象也居中而主饋者婦人之職故曰中饋中謂二居下卦之中饋者二三四互坎二變為剛則二三四互兑有飲食象】貞吉【占也以六二柔順之德在于中饋之婦如是而貞其事則吉也】
九三【九居第三畫為家人之益】家人嗃嗃【象也九三下體之上一家之長也故稱家人嗃嗃嚴酷貌字與熇通如火之炎熾也離火上畫以剛居剛過剛不中故象嗃嗃】悔厲吉【占也悔者追恨其非而有欲改之意治家過嚴則傷恩能改悔則雖厲而吉】婦子嘻嘻【象也婦謂二子謂初嘻嘻歎聲字與譆通苦熱痛呼之聲也亦于離火取象項氏曰家人治家者也婦子其所治者也治家失道而強威嚴行之如谷風之有洗有潰小弁之維其忍之使為婦為子者嘻歎怨讟則不可嗃嗃嘻嘻只一意非相反之辭嘻嘻二字在詩之噫嘻禮之嘻其甚矣左氏傳之譆譆出出陽虎從者曰嘻皆為歎懼之辭】終吝【占也上文謂改悔其嚴酷則雖厲而吉此占為不改悔者言范氏大性曰治家雖不可縱弛苟過乎嚴而或近乎酷致婦子之間常聞愁恨之聲斯賊恩之大者故終吝也】
六四【六居第四畫為家人之同人】富家【象也陽實為富謂九五也九五王也六四后也后所處乃王之家也王之家富有四海以天下為家者故曰富家】大吉【占也大者陽也亦謂九五六四柔順得位王后之賢者也不敢有其吉而以其吉歸之九五娥皇嬪虞塗山氏相夏大姒邑姜興周此舜禹文武之吉也】九五【九居第五畫為家人之賁】王假有家【象也王九五也剛中正居尊位天子之能正其家者假至也字與格通如舜格于文祖公假于太廟之假有家與初九有家同朱子謂如夙夜浚明有家之有非奄有四海之有范氏大性謂此言有家猶革渙言有廟項氏謂王假有家王假有廟言王至于家王至于廟也澄謂王入廟祭告則為假于有廟退朝適寢則為假于有家舜在牀琴文王雝雝在宫之時也】勿恤吉【占也聖人心正身修齊家特其餘事外治内治靡不修舉故至于有家不待夏恤而吉也】
上九【上之畫得九為家人之既濟】有孚【占也上九以陽實居最上之位在下者皆以誠心相應也】威如【占之象也身容整肅下皆望而畏之也陽剛嚴敬非隂柔寛弛者故威如】終吉【占也此卦之終總言治家之終事下皆有孚而又畏之治家之道如此至終而吉非特暫焉之吉而已】
【六畫俱九六為家人之解】
【經彖辭凡五字爻辭凡五十五字饋巨偽切嗃黑各切嘻喜悲切假庚白切註長知兩切亘居鄧切易以豉切洸音光潰胡對切讟徒谷切弁音盤嬪皮賓切大姒音泰朝音潮】
【兑下離上】○【二之三下之四緯八純巽變主六五】
睽【此羲皇兑下離上之卦而文王名之曰睽睽目不相視兩情乖異也火上澤下兩相背戾二女同居各異所歸故曰睽】小事吉【占也陽大隂小睽以六五為主睽異之時隂柔主事故小事則吉大事則不吉也】初九【初之畫得九為睽之未濟】悔亡【占也无應當有悔自處得正而无求于外故其悔亡】喪馬勿逐自復【象也言所失之馬不待追覓而自還坎為馬睽之下體兑也坎下畫之柔為兑下畫之剛則坎體失故為喪馬初變為柔則坎體復故為勿逐自復】見惡人无咎【占也見謂目所視也二三四互離為目在初之外而接乎四見也非往見之見人而不仁疾之已甚則致亂九四剛強不正而為敵應惡人也目不相視為睽初四雖敵應不相與而初之待四无睽異之情故目常見之不與之絶所以免于咎也】九二【九居第二畫為睽之噬嗑】遇主于巷【象也主謂五也巷者里中之道離中虚有巷之象二與五正應睽異之時難于遇合又兩皆不正二往就五與之遇于里巷之間也當睽而遇則情不睽矣】无咎【占也當睽之時正應之情不睽故无咎】
六三【六居第三畫為睽之大有】見輿曳其牛掣【象也二三四互離六三互離之中畫有目故能見三四五互坎為輿曳謂從後拖曳之而車不得進也說卦傳坎之象其于輿也為曳牛謂引車之牛互離為牛掣謂以手控制之而牛不得行也六三當坎輿之後欲往應上九而柔弱不能前進若或曳其輿然九四當離牛之前剛強為梗阻隔六三之進若或掣其牛然夫牛之引車車在牛後此則三四五之坎稍前于離牛二三四之離反却于坎輿故有輿曳不進牛掣不行之象】其人天且劓【象也其人謂三即乘輿服牛之人也三當人位故曰其人天去須之刑劓割鼻之刑上體離有頤象三在其下須也三變為剛是去其須矣故為天艮為鼻九四在六三之上以剛畫易 艮之下畫艮之下體不具如鼻之下端遭傷也故為劓】无初有終【占也三之輿牛初雖曳掣而不得合于上九然正應終必合也故无初而有終】
九四【九居第四畫為睽之損】睽孤【象也四當睽時一陽介二隂之間獨處无朋故曰睽孤】遇元夫【象也九四初九敵應不相與者然九四居柔變為柔而應初則如婦人失其配偶而忽遇元夫元夫謂初夫也猶元配之元四隂位初陽位故四以初為夫】交孚【象也隨之初九九四敵應相與故初以四為交睽之初九九四亦敵應相與故四以初為交四下遇初初上孚四故曰交孚初者四之交友也四雖以元夫視初初則唯以交友自處也】厲【占也孤而无應故危】无咎【占也同德相應而不孤則无咎也】六五【六居第五畫為睽之履】悔亡【占也項氏曰初以在下不與世事而悔亡五以柔進上行得中應剛是以悔亡】厥宗噬膚【象也此象及下占皆為應爻九二言之宗謂六五也六五一卦之主猶宗子為衆兄弟之主也二為五之正應而五其宗也故曰厥宗二應五而四隔之所以睽也二至上有頤之象四梗于其間猶噬嗑卦之頤中有物九二剛畫猶頤之下齒能噬者也然于九四非比非應勢不相及故不噬強梗之四而唯上就正應之五六五互坎之外體而柔如豕膚之柔而易噬故曰噬膚】往何咎【占也四雖剛強然可以害五不可以梗二二不往外則已往則必合于五矣豈九四所能梗哉故曰何咎】
上九【上之畫得九為睽之歸妹】睽孤【象也上剛而與柔比亦睽之時而獨處者也故象與四同】見豕負塗載鬼一車先張之弧後說之弧【象也上九離明之極故能見豕鬼車弧皆坎之象六三互坎下畫為上九之應九四互坎中畫為六三之梗坎下隂畫水旁土也坎中陽畫地中水也四之水溼三之土為塗泥六三坎豕居于兑澤體有坎土四以坎水溼之如豕之背負泥塗也六三坎輿之下畫上載九四于坎輿之中九四坎月之魄為鬼一車者陽實之體充滿車中也一亦坎數四與三近而不相得九四以剛險陵下而欲傷三故其先張弧而射之六三以柔說承上而獲免禍故其後說弧而不射】匪寇婚媾【象也寇婚媾亦坎象九四說弧六三不為所梗則上九正應之睽可合矣故上九謂六三非異己之寇乃同己之婚媾也】往遇雨則吉【占也雨亦坎象六三之往應上九也歷四歷五四不為三之梗而與三和如隂陽之和而雨則六三之往也无所隔礙可以上合于上九矣所以吉也
六畫俱九六為睽之蹇】
【經彖辭凡四字爻辭凡九十二字而舊本作天安定胡氏謂當作而蓋古篆而與天字體相似而誤也睽苦圭切喪息浪切復音服曳以制切掣尺逝切劓魚器切說吐活切註背音佩夫牛音扶去須起呂切不與音預易噬以豉切射食亦切柔說音曰】
【艮下坎上】○【七之六下之五緯八純震變主九五】
蹇【此羲皇艮下坎上之卦而文王名之曰蹇蹇者行步艱難之名有險在前止而不進故為蹇】利西南【占也凡爻位初為東三為南四為西上為北卦變蒙蹇自震而變屯解自艮而變蹇解之變以三四二畫相易其義為往來于上下體交際之處故蹇解二彖其占為行者利往來于西南二方也若屯蒙之變以初上二畫相易其義為往來于上下體窮盡之處不若西南在上下二體交際之處為利也】不利東北【占也初東山下之窮處止之最下者也上北水外之窮處險之最極者也故行者不利于東北二方也】利見大人【占也九五剛中正大人也六二在下為正應往而見之則利】貞吉【占也五當位二三四上亦當位故正主事而吉也】
初六【初之畫得六為蹇之既濟】往蹇來譽【象也蹇之六畫唯初四不相應其餘皆有應然蹇跛不行之時難于遠取正應卦中四畫相往來者皆近取比爻也卦上坎下艮故宜來而不宜往往則遇險來則可止故也初六最在下有可往无可來故爻辭以六二言之六二中正有譽者也往比三則近上體之險而蹇來比初則其止最先去險最遠而可保其譽也】
六二【六居第二畫為蹇之井】王臣蹇蹇匪躬之故【象也九五王也六二王之臣也蹇蹇蹇而又蹇也由下體之蹇歷上體之蹇故曰蹇蹇二往應五近阻九三之山已為蹇矣再前則阻六四之水蹇而又蹇也六二之蹇者以三之故蹇而又蹇者以四之故四為躬六二中正守道安命而不尤人不以蹇而又蹇歸尤于四故曰匪躬之故子思子曰素患難行乎患難上不怨天下不尤人其斯之謂與】九三【九居第三盡為蹇之比】往蹇來反【象也反猶窮上反下之反陽自下升初起于下而動為震升及于中而陷為坎升極于上而止為艮九三艮之上畫升極而止者也三往比四則涉上體之險而蹇來比二則是既止于上而復反于下以遠險也】
六四【六居第四畫為蹇之咸】往蹇來連【象也連猶連諸候連横之連六四上體九三下體上下異體不相連屬者也四往比五則陷坎險之中而蹇來比三則與下體連屬而依艮止之安也】九五【九居第五畫為蹇之謙】大蹇【象也大謂陽也卦自震而變震初之陽往外易五而陷坎險之中大者蹇也】朋來【象也朋謂九三卦唯二陽九三與九五同類故曰朋震四之陽來内易三而居艮止之上故曰來九五之往外者雖蹇而九三同類之來内者得止則可幸也】
上六【上之畫得六為蹇之漸】往蹇來碩【象也上六最在外有可來无可往故爻辭以九五言之九五陽剛碩大者也往比上則冒坎險之極而蹇來比四則近下體之止漸將脱險而可保其碩也】吉【占也此占為九五言也諸爻雖以來為善而不言吉者蹇之時得免于蹇為幸何望其吉也唯九五居尊位剛中正有濟蹇之才以身蹇而未能弘濟自處得宜身漸脱險則可圖濟天下之蹇矣故吉】利見大人【占也此占為上六言也五為大人上六利于見之彖辭之利見九五者六二在其下而往見也此爻辭之利見九五者上六在其外而來見也】
【六畫俱六九為蹇之睽】
【經彖辭凡十四字爻辭凡四十五字蹇紀免切註屯職倫切解音蟹之處昌注切跛彼可切患難乃旦切謂與音余屬之故切為九為上云偽切】
【坎下震上】○【六之四下之五緯八純艮變主九二】
解【此羲皇坎下震上之卦而文王名之曰解解謂分釋其糾結也雷動于上雨降于下則鬰結解人動乎險之外則險難解也】利西南【占也卦自艮而變三往易四四來易三四西也三南也行者利往來於西南之方也】无所往其來復吉【占也艮之上極于卦外无所往矣則來而反復于内以易二也故曰其來復吉】有攸往夙吉【占也艮之二處于卦内猶可有所往也則往而出居于外以易上也上居六畫之前猶一日之朝也故曰夙吉】
初六【初之畫得六為解之歸妹】无咎【占也為難者四隂也而二陽解之九二解之主也初六之柔居下近比九二得中之陽順從之而不復為難解之最先者也故无咎】
九二【九居第二畫為解之豫】田獲三狐【象也二地之上田也坎為狐下卦為坎三四五又互坎二坎有三隂為三狐田之獲謂能取之而已其害也九二比初比三而應五故能獲三狐也三狐皆為九二所獲則隂之難解矣】得黄矢【象也黄者中之色矢之齊五分其金而錫居二以柔濟剛也九二以剛居柔而不過于剛故象矢九二所以解三狐之難者以其得黄矢也黄矢者得中而不過剛也】貞吉【占也得中而不過剛故正主事而吉蓋解隂之難不尚猛烈潛化服之使之順從而不為難所以吉也】六三【六居第三畫為解之恒】負且乘致寇至【象也六三上承九四猶負重任也下乘九二坎為輿猶乘乘車也負擔之人而復乘乘車處非其據必有刼奪之者故致寇至寇自九四而言也至謂自外而内也九四亦上卦解隂之主豈可謂之寇三四五互坎故象寇也卦之正體則三為下坎之上畫三狐之一也即負四乘二者也卦之互體則三為互坎之下畫九四之民也為四寇三者也互坎之下畫就居六三之位奪其所據柔變為剛以君子易小人不使小人乘九二之輿也六三隂類之狐九二既獲之彼不能為害矣雖乘九二九二不與校也蓋九二剛而中是以能容之九二者九四同類之朋而為六三隂柔所乘故九四使其民寇奪六三而易其類蓋九四剛而不中是以不能容之也案九四射上六則稱公奪六三則稱寇何也上六不服從九四者也九四與九二同為解隂之難者射而獲之正也六三已服從九二者也負乘之僭誠有可罪置而不問不失為容德九四奪之固當然田廣已下漢而韓信復進襲臨菑項羽已歸太公而漢軍復追至垓下其成功雖偉帝王之兵則不如是所以亦謂之寇與】貞吝【占也六三為九二所獲隂之難既解矣但以柔乘剛為九四所惡是以遭寇奪也其占正主事則可吝若難未解之時而六三之所處如此則凶矣奚止于吝而已哉】
九四【九居第四畫為解之師】解而拇【象也二陽解四隂之難苟有所私係則難不解矣拇謂初六初者四之正應而汝也指四而言謂初爻汝之拇也能解去之然後為无私係也】朋至斯孚【占也朋謂九二至鳥飛自上而下至地也卦變艮上之陽自上而下易二故曰至四不私于初則九二同類之陽孚于四也二陽同解四隂而九四或私于其所應之隂則同類之朋不能无疑也】
六五【六居第五畫為解之困】君子維有解【象也君子謂九二維坎象謂初三二隂維絡中畫之陽也九二為初三二隂所維而能解去之不以近比而有所私也】吉【占也九二不私于近比所以吉也】有孚于小人【占也六五有九二之孚也小人謂六五蓋九二不私于初六六三之近比故其誠足以感六五之心而六五亦誠服也】
上六【上之畫得六為解之未濟】公用射隼于高墉之上獲之【象也公謂九四震為長子公候之象故曰公三四五互坎為三公柔變為剛則四五上成離為矢有弓矢故用射隼隂鷙之物謂上六也上天位六鳥象之飛而戾天者初三五之隂在地在人間故象狐上之隂在天際故象隼也二三四互離有墉象九四居卦之上體互離之三畫故為高墉之上獲之者上柔化剛為矢之鏃離矢于九四之手而達于上六之翼柔畫化剛猶以矢鏃之實貫鳥翼之虚而獲之也初之一隂最在下九二解之甚易上之一隂最在上九四解之甚難故于卦終而後能獲之也繋辭傳謂之待時而動則非如初六之易解矣】无不利【占也初六六三六五于九二為比為應力之所及故九二能獲之上六一隂于九二非比非應力之所不及故九二不能獲之也九四上六雖不近比然同在上體上柔化剛為九四之離矢矢能及上故上六為九四所獲也上六隂柔小人據高恃遠最難獲者也今能獲之則四隂俱為二陽所獲而隂柔之難无不解者矣故其占為于事无所不利也】
【六畫俱六九為解之家人】
【經彖辭凡十六字爻辭凡六十三字解音蟹拇而苟切乘平聲射食亦切隼筍準切註險難乃旦切後同不復扶豆切而復復進復追同齊才詣切乘車成證切為四云偽切寇與音余所惡烏路切鏃子木切甚易易解以豉切甚難如字傳直戀切】
【兑下艮上】○【二之七下之六經三陽泰變主六三】
損【此羲皇兑下艮上之卦而文王名之曰損損謂減殺之也凡陽為有餘隂為不足殺陽之有餘以補隂之不足卦自泰變損三之陽益上之隂故取損下益上為義】有孚【占也六三孚上九也卦體内外實而中虚似中孚損下益上民孰不疑其厲己然當損之時而損在下者以為當然故誠心應上而无疑也】元吉【占也六三卦之主居下卦之上元也當損而損故吉】无咎【占也六三不當位咎也以合時之宜故得无咎】可貞【占也柔非能正主事者合時宜則亦可也】利有攸往【占也卦變三往益上故利有攸往】曷之用二簋可用享【占也上五占以六三上九言此一占以初二四五言用者得此占而用之于此事先為問辭曰曷之用乎荅云所用者二簋也雖二簋而亦可用之以享祀蓋用于損之時為宜也下卦兑為食六三饋食之主也初二在六三之内象二簋陽實為黍稷實于簋初應四二應五象二簋以享祀上之神二簋盛黍稷禮之甚薄少者然當減殺之時則薄少為宜故可用享也二兑數】
初九【初之畫得九為損之蒙】己事遄往【占也初在下而與四應以下陽益上隂己止也事所自作為之事陽動喜作為初在下蓋止其所作為之事而速往以益四也】无咎【占也初九陽動喜于作為蓋有用之才而能遄往以求為上益此處下之道也故无咎】酌損之【象也四受初之益如以器挹取初之有餘而損之也】
九二【九居第二畫為損之頤】利貞【占也宜自守其中以正主事也】征凶【占也二三四互震為大塗有征行之象二當自守不當征行上就六五也】弗損益之【象也二與五應當自損以益五然五雖柔而居剛非不足者二雖剛而居柔非有餘者故二弗損已唯以中相應自可益五也案初九九二皆是以下卦之陽益上卦之隂者而爻辭之意相反初必自止其事而速當上往就四二宜自貞其事而不可上征就五初之益四則損已而益之二之益五則不損己而益之蓋初以陽居陽二以陽居隂故不同也】六三【六居第三畫為損之大畜】三人行則損一人一人行則得其友【象也卦自泰而變泰下卦三陽三人行也減三陽之一以益上損一人也上之一隂來易三一人行也三上相交而得上九之益得其友也三人位故曰人行亦于互震取象友能益己者也九自三往上而為六之益六自上來三而受九之益故上為三之友也】
六四【六居第四畫為損之睽】損其疾【象也凡損卦皆是損下益上初剛好作為此有餘之疾也四酌而損之取初之有餘益已之不足是損初之疾也其指初而言】使遄有喜【占也疾則有憂疾愈則有喜四損初益已是使初之疾愈而遄有喜也】无咎【占也四居上能取在下之賢以益己故无咎有喜屬初无咎屬四】
六五【六居第五畫為損之中孚】或益之【象也五受二之益故二益之或者不為必然之辭也】十朋之龜弗克違【象也古者五貝為一朋王莽時改兩貝為一朋十朋之龜一龜直五十貝大寶龜也弗克違謂龜謀從己自之吉也自二至上肖離有龜象然因陽自三往上而成此象故十朋之龜專指上九而言謂二儻益五則非但二益之而上亦從其謀也】元吉【占也居三隂之上元也所應之二所比之上皆益之所以為元之吉也】
上九【上之畫得九為損之臨】弗損益之【象也九自三而往益上者既往益上又還益六三之柔其于益上也不損下而自能益之】无咎【占也益上而下不損故无咎】貞吉【占也此爻三占與彖辭同但彖言可貞爻言貞吉為異彖以六三言隂柔之貞可而已上九陽剛之貞則吉也】利有攸往【占也因三往上而有所益故利有攸往】得臣无家【象也成卦由三上相易上九居上為君六三在下為臣自三而言則三得上為得友自上而言則上得三為得臣也凡臣之有家者公則利其國私則利其家未免不專于奉上三獨隂居下專意奉上臣之无家而專于為國者也故曰无家謂不有其家也賈誼曰為人臣者國爾忘家】
【六畫俱九六為損之咸】
【經彖辭凡二十一字爻辭凡八十字已事音以遄市專切註殺所戒切饋食音嗣盛音成好虚到切為國云偽切】
【震下巽上】○【四之五下之六經三隂否變至初九】
益【此羲皇震下巽上之卦而文王名之曰益益謂增補之也卦自否而變上損九四之陽下益初六之隂故以損上益下為義】利有攸往【占也二之柔中正往應五之剛中正也】利涉大川【占也自初至五有舟之象】
初九【初之畫得九為益之觀】利用為大作【占也初自四來益下為益之主凡益下之事必大有所興作陽居震動之初大作者也】元吉【占也為益之主元也大有所興作以益民故吉】无咎【占也大作者益下之事而非勞民動衆也故无咎】
六二【六居第二畫為益之中孚】或益之【象也二受五之益益之謂五也益六二即損六五也故爻辭同】十朋之龜弗克違【象也二得益于初而初至五有龜象十朋之龜指初九而言謂五當來益二則非特五益之而初必從其謀也】永貞吉【占也六隂也故有永貞之戒謂能永久正主事則吉也】王用享于帝吉【占也王謂五二地上也祭天掃地而祭因吉土以饗帝于郊九五降心在二猶王者于地上享帝能致帝之來格也故吉】
六三【六居第三畫為益之家人】益之【象也凡益皆損上益下初九自四來益下六四受初九之益而易位居上此己益者也五上在上之二陽當益二三在下之二隂此方益者也九五能益六二而上九不能益六三六三在下體當其益者也故曰益之然非上九益之乃自能益之也何以能自益六之質隂也隂雖不足三之位陽也陽為有餘故六三能自益也】用凶事无咎【占也凶事謂喪禮也六三既无外乘之益而唯以已所自有為以此而用之于凶事則无咎也凡他事皆可待人之益喪禮有禭賵賻贈亦資人之益者然或偶无人益則急遽不暇于營求唯當隨其見在所有以供事蓋親喪當自盡于已而不當取辦于人稱家之有无可也苟无矣斂手足形還葬无槨人豈非之乎】有孚【占也初九孚六三也六三既不受上九之益初九為益之主與六三同體其剛實之誠能感六三者也】中行告公用圭【象也中者三居六畫卦之中也行者震為大塗之象公謂初九初九孚于六三故六三在中路而告初九以致歸嚮求益之意臣之告君用圭以通信如禹告治水成功則以玄圭錫帝也圭指六二言震為圭六二震之中畫也能為六三通信于初九三與初在下卦雖同體然非比非應必因六二以通其信六二外比六三而下近于初則二乃初九之近臣也故六三用二為圭以通信于公】
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