nbsp; 旅小亨旅貞吉
       旅无常居此卦艮之為山而止於下離之為火而炎于上去其所而不居旅之也
       六五得中而在外卦故曰柔得中乎外
       柔得中柔則不失之剛得中又不過於柔以是而順乎上下之二陽則無違拂之横而有順從之美旅之所宜也艮止則安靜而不躁離明則聰明而曉事亦旅之所宜也有如是之德故在羇旅之中雖無大事之可言然行無不得求無不遂亦客途之順事也故小亨然旅之能小亨者為能得旅之正道也占者必守其貞斯得吉矣苟失其貞欲求吉亨不可得也旅貞或欲另說不用卦體卦德柔得中等意然彖傳只帶小亨說不别解可見只是卦體卦德意故今用之
       曰旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉
       說見卦辭下
       旅之時義大矣哉
       此承上文之意而言謂當旅之時必柔得中而順乎剛止而麗乎明然後小亨旅貞吉其時義顧不大哉聖人着此句初看似無謂細味之方知其深意盖聖人之意恐人以旅為小事而或忽之也故承釋卦辭之後而終之曰旅之時義大矣哉
       象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留獄
       死者不可以復生刑者不可以復屬一有不慎則濫及無辜故君子明慎之惟明克允明之謂也服念五六日至于旬時丕蔽要囚慎之謂也
       五刑明慎似有以得其真情矣既得其情又當隨時决遣不可使淹留於獄明慎仁也不留獄義也義而不仁則傷於暴而濫及於無辜仁而不義又傷於懦而威沮於強梗仁義並用治獄之道也
       初六旅瑣瑣斯其所取灾
       初六當旅之時是為旅者以隂柔居下位隂柔則愚暗居下位則卑賤是旅之最下者故為旅瑣瑣刀錐必計毫末必趨纎瑣齷齪無所不至故曰瑣瑣占者如是安往而不為人所賤故曰斯其所取灾
       曰旅瑣瑣志窮灾也
       志意窮極其取灾也必矣即本義以隂柔居下
       六二旅即次懷其資得童僕貞
       二有柔順中正之德柔順則衆與之中正則處不失當故在羇族之中即其次舍懷其資財又得其童僕之貞信即次則安懷資則裕得其童僕之貞信則無欺而有賴旅之最善者
       曰得童僕貞終无尤也
       羇族之人所賴者童僕也得童僕貞終无尤悔矣
       九三旅焚其次喪其童僕貞厲
       九三過剛則暴不中則所處失當居下之上則自高以是為旅投宿於人而人莫之容焚其次也恩不及下而下不之附喪其童僕也占者如是雖其心無邪然其勢亦狼狽矣故曰貞厲言雖正亦危也
       曰族焚其次亦以傷矣以旅與下其義喪也
       在羇族之中親戚遠離所賴者童僕爾必當待之以恩方能得其貞信九三當旅之時而與下寡恩如此義當喪其童僕也
       九四旅于處得其資斧我心不快
       九四用柔能下人莫不說故為旅于處言旅得其地也得其資身之斧言有以自防也故其占如此如此占亦如此也以陽居隂非其正位是一時處事有失其當者又上無陽剛之與下惟隂柔之應羣伴不好也故其心不快
       曰旅于處未得位也得其資斧心未快也
       爻辭我心不快通承上二句傳則分解此夫子之易盖傳只用以陽居隂一句解爻義旅于處【云云】四句上下相應言九四雖旅于處然以陽居隂未得位也故雖得其資斧而心未快用柔能下意俱遺了
       六五射雉一矢亡終以譽命
       此爻與占者相為主賓彷彿如乾九五飛龍在天利見大人例盖六五柔順文明又得中道為離之主雉之也故得此爻者為射雉之夫射雉者不免有亡矢之費雖云亡矢而終得雉是終有譽命也
       曰終以譽命上逮也
       是解終以譽命上逮言名聞於上也命字當作名字看
       上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷喪牛于易凶
       上九過剛則失之暴處旅之上有巢之處離之極明極則傷於自恃故本義曰驕而不順
       上九處旅之上為巢之也過剛處離之極是驕而不順也故其為鳥焚其巢在旅人為先笑後號咷焚巢失其居也始自高故焚巢先笑後號咷喪牛于易失其順也是解所以焚巢意焚巢號咷即是凶處
       曰以旅在上其義焚也喪牛于易終莫之聞也旅在上過高也言以旅之時而在上位驕亢如此其義當焚其巢也
       終莫之聞終莫之悟也
       易經存疑卷七
       <經部,易類,易經存疑>