;     躡我後者不能及我則我之志行志行終吉也
       九五夬履貞厲
       夬謂五陽決一隂之義
       五陽同德一隂為梗致初之素履二為幽人四復愬愬今九五尊履帝位為衆陽之宗主安得不決隂而去之然隂方得時五猶當守正而危厲蓋不正則剛失於過不厲則隂易以乘
       夬履貞厲位正當也
       五所以能決隂而知正厲者以五位正而九位當也位正且當決去隂小人不得議我後矣
       上九視履考祥其旋元吉
       履至上巳極不復前進但視其所履耳詳者吉凶之通稱書云作善降之百祥吉祥也又云亳有祥禨祥也猶其臭如蘭十年尚猶有臭馨與否同謂之臭考察也謂察其吉凶也旋磐旋也不進貌
       上九履道已成歷觀諸爻或吉或凶或无咎或厲凶者不復言矣无咎者免於咎耳厲有危道終吉者初猶未吉蓋或厄於隂之後或逼於隂之前或為大君而欲決隂皆未能全吉今三已為五所決上免於應无有悔吝又能識時知止磐旋不進是始終皆吉吉之大者也其旋與同人九四其吉同義謂能旋則元吉也
       元吉在上大有慶也
       上之所以元吉者以位居九五之上也元大也吉慶也
       古未有楮或竹或素以卷以舒簡冊繁重不得不絶而析之二篇之分卷帙未有定今以反對六卦為一卷二篇之卷凡六
       乾坤【對】　屯蒙【反】　需訟【反】　師比【反】
       小畜履【反】
       周易輯聞卷一下
       <經部,易類,周易輯聞>