bsp;  坎為耳
       坎北方主聽故為耳
       離為目
       離南方主視故為目
       艮為手
       艮為止手亦止持於物使不動故艮為手
       兑為口
       兑為說口所以說言故兑為口此上孔正義
       乾天也故稱乎父坤地也故稱乎母
       崔憬曰欲明六子故先說乾稱天父坤稱地母
       震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兑三索而得女故謂之少女
       孔頴達曰索求也以求乾坤為父母而求其子也得父氣者為男得母氣者為女坤初求得乾氣為震故曰長男坤二得乾氣為坎故曰中男坤三得乾氣為艮故曰少男乾初得坤氣為巽故曰長女乾二得坤氣為離故曰中女乾三得坤氣為兑故曰少女此言所以生六子者也
       乾為天
       宋衷曰乾動作不解天亦轉運
       為圜
       宋衷曰動作轉運非圜不能故為圜
       為君
       虞翻曰貴而嚴也
       為父
       虞翻曰成三男取其類大故為父也
       為玉為金
       崔憬曰天體清明而剛故為玉為金
       為寒為氷
       孔頴達曰取其西北氷寒之地○崔憬曰乾主立冬已後冬至已前故為寒為氷也
       為大赤
       虞翻曰太陽為赤月望出入時也○崔憬曰乾四月純陽之卦故取盛陽色為大赤
       為良馬
       虞翻曰乾善故良也
       為老馬
       九家易曰言氣衰也息至已必當復消故為老馬也
       為瘠馬
       崔憬曰骨為陽肉為隂乾純陽爻骨多故為瘠馬也
       為駮馬
       宋衷曰天有五行之色故為駮馬也
       為木果
       宋衷曰羣星著天似果實著木故為木果
       坤為地
       虞翻曰柔道靜
       為母
       虞翻曰成三女能致養故為母
       為布
       崔憬曰徧布萬物於致養故坤為布
       為釜
       孔頴達曰取其化生成熟故為釜也
       為吝嗇
       孔頴達曰取地生物而不轉移故為吝嗇也
       為均
       崔憬曰取地生萬物不擇善惡故為均也
       為子母牛
       九家易曰土能生育牛亦含養故為子母牛也
       為大輿
       孔頴達曰取其能載故為大輿也
       為文
       九家易曰萬物相雜故為文也
       為衆
       虞翻曰物三稱羣隂為民三隂相隨故為衆也
       為柄
       崔憬曰萬物依之為本故為柄
       其於地也為黑
       崔憬曰坤十月卦極隂之色故其於色也為黑矣
       震為雷
       虞翻曰太陽火得水有聲故為雷也
       為駹
       駹蒼色震東方故為駹舊讀作龍上已為龍非也
       為玄黄
       天玄地黄震天地之雜物故為玄黄
       為專
       陽在初隱靜未出觸坤故專則乾靜也尃延叔堅說以專為旉大布非也此上虞義者也
       為大塗
       崔憬曰萬物所出在春故為大塗取其通生性也
       為長子
       虞翻曰乾一索故為長子
       為決躁
       崔憬曰取其剛在下動故為決躁也
       為蒼筤竹
       九家易曰蒼筤青也震陽在下根長堅剛隂交在中使外蒼筤也
       為萑葦
       九家易曰萑葦蒹葭也根莖叢生蔓衍相連有似雷行也
       其於馬也為善鳴
       虞翻曰為雷故善鳴也
       為馵足為作足
       馬白後左足為馵震為左為足為作初陽白故為作足
       為的顙
       的白顙額也震體頭在口上白故的顙詩云有馬白顛是也此上虞義也
       其於稼也為反生
       宋衷曰隂在上陽在下故為反生謂枲豆之類戴甲而生
       其究為健為蕃鮮
       虞翻曰震巽相薄變而至三則下象究與四成乾故其究為健為蕃鮮巽究為躁卦躁卦則震雷巽風無形故卦特變耳
       巽為木
       宋衷曰陽動隂靜二陽動於上一隂安靜於下有似於木也
       為風
       陸績曰風土氣也巽坤之所生故為風亦取靜於本而動於末也
       為長女
       荀爽曰柔在初
       為繩直
       翟玄曰上二陽共正一隂使不得邪僻如繩之直○孔頴達曰取其號令齊物如繩直也
       為工
       荀爽曰以繩木故為工○虞翻曰為近利市三倍故為工子夏曰工居肆
       為白
       虞翻曰乾陽在上故白○孔頴達曰取其風吹去塵故絜白也
       為長
       崔憬曰取風行之遠故為長
       為高
       虞翻曰乾陽在上長故高○孔頴達曰取木生而高上
       為進退
       虞翻曰陽初退故進退○荀爽曰風行无常故進退
       為不果
       荀爽曰風行或東或西故不果
       為臭
       虞翻曰臭氣也風至知氣巽二入艮鼻故為臭繫曰其臭如蘭
       其於人也為宣髪
       虞翻曰為白故宣髪馬君以宣為寡髪非也
       為廣顙
       變至三坤為廣四動成乾為顙在頭口上故為廣顙與震的顙同義震一陽故的顙巽變乾二陽故廣顙
       為多白眼
       為白離目上向則白眼見故多白眼
       為近利市三倍
       變至三成坤坤為近四動乾乾為利至五成噬嗑故稱市乾三爻為三倍故為近利市三倍動上成震故其究為躁卦八卦諸為唯震巽變耳
       其究為躁卦
       變至五成噬嗑為市動上成震故其究為躁卦明震内體為專外體為躁此上虞義
       坎為水
       宋衷曰坎陽在中内光明有似於水
       為溝瀆
       虞翻曰以陽闢坤水性流通故為溝瀆也
       為隱伏
       虞翻曰陽藏坤中故為隱伏也
       為矯輮
       宋衷曰曲者更直為矯直者更曲為輮水流有曲直故為矯輮
       為弓輪
       虞翻曰可矯輮故為弓輪坎為月月在於庚為弓在甲象輪故弓輪也
       其於人也為加憂
       兩隂失心為多眚故加憂
       為心病
       為勞而加憂故心病亦以坎為心坎二折坤為心病此上虞義也
       為耳痛
       孔頴達曰坎勞卦也又主聽聽勞則耳痛
       為血卦為赤
       孔頴達曰人之有血猶地之有水赤血色也案十一月一陽爻生在坎陽氣初生於黄泉其色赤也
       其於馬也為美脊
       宋衷曰陽在中央馬脊之象也
       為亟心
       崔憬曰取其内陽剛動故為亟心也
       為下首
       荀爽曰水之流首卑下也
       為薄蹄
       九家易曰薄蹄者在下水又趨下趨下則流散流散則薄故為薄蹄也
       為曳
       宋衷曰水摩地而行故曳
       其於輿也為多眚
       虞翻曰眚敗也坤為大車坎折坤體故為車多眚也
       為通
       水流瀆故通也
       為月
       坤為夜以坎陽光坤故為月也
       為盜
       水行潛竊故為盜也
       其於木也為堅多心
       陽剛在中故堅多心棘棗屬也此上虞義也孔頴達曰乾震坎皆以馬喻乾至健震至動坎至行故皆可以馬為喻坤則順艮則止巽亦順離文明而柔順兑柔說皆无健故不以馬為喻也唯坤卦利牝馬取其行不取其健故曰牝也坎亦取其行不取其健皆外柔故為下首薄蹄曳也
       離為火
       崔憬曰取卦陽在外象火之外照也
       為日
       荀爽曰陽外光也
       為電
       鄭玄曰取火明也久明似日暫明似電也
       為巾女
       荀爽曰柔在中也
       為甲胄
       虞翻曰外剛故為甲乾為首巽繩貫甲而在首止故為胄胄兜鍪也
       為戈兵
       乾為金離火斷乾燥而鍊之故為戈兵也
       其於人也為大腹
       象曰常滿如姙身婦故為大腹乾為大也
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