良輔而自無乖方之虞何咎之有信乎其悔亡矣本義逐句逐字解得似零碎若講說自當貫意不可分悔亡厥宗噬膚兩段意也故象傳只曰厥宗噬膚往有慶也悔亡之義在其中矣且本義既云居中得應故能亡之而又云六五為柔中之德故其象占如是即此而味之意自昭昭矣大壯九四貞吉悔亡藩決不羸壯于大輿之輹本義所解意亦類此○故其象占如是象字還生於厥宗噬膚厥宗之宗黨類之義也蓋九二是其應與故云○六五正彖傳所謂得中而應乎剛者
       厥宗噬膚往有慶也
       有慶亦就睽上說即爻辭之意申贊之詞耳不必說開
       上九睽孤見豕負塗載鬼一車先張之弧後說之弧匪寇婚媾往遇雨則吉
       本義睽孤謂六三為二陽所制而已以剛處明極睽極之地又自猜狠而乖離也所謂六三為二陽所制即見輿曳其牛掣也所謂而已以剛處明極睽極之地又自猜狠而乖離者即其人天且劓也本義兩句都歸入睽孤之義至於下文見豕負塗載鬼一車先張之弧又專是詳說上九猜狠之事而不及為二陽所制之象者辭為上九係也故獨詳之申言其所以睽孤也○上九以剛處明極睽極之地九剛也以二體言則為明之極以全體言則為睽之極夫剛者往往果毅有餘而不足於寛詳況明極則過察而多疑睽極則咈戾而難合○夫上九之應六三也六三不幸處二四二陽之間欲進與上合則後曳於二前掣於四而上九本身以剛處明極睽極之地又自猜狠而乖離六三本非汙于二陽也而彼則以為汙六三本無受汙之事也而彼則以為有是為睽孤其以為汙也如見豕之負塗然其以無為有也如見載鬼之盈車然於是遂欲去之而不與之偶則先張之弧矣然無是事者其事必白空有是疑者其疑必釋少間則說之弧矣蓋知其非寇而實親也由是而往遂得相遇合而吉矣○豕負塗或有之言載鬼一車明其決無之事也○見豕負塗載鬼一車見字貫連到載鬼一車句見豕負塗疑也載鬼一車則疑愈甚矣於是遂張之弧既而脱之弧疑稍釋也知其匪寇婚媾及遇雨則吉則疑盡釋矣其疑也以漸而極其釋也亦以漸而盡往遇雨則吉往上九往也往而就之也初間猜疑惟以不見親就為幸稍前便欲射之此往字是就應上說來知其匪寇婚媾而後往也○不可分本義疑盡釋為遇雨睽合為吉看則字且遇雨和也和合也
       遇雨之吉羣疑亡也
       不必依程傳云所以能和者以羣疑亡也看孔子只釋意非推本也