也巽極不知變而欲同九二之道則其過也甚矣　黄氏曰巽以初與四為主初進退四有獲何也初在下卦伏亦甚焉四在上卦巽其楊楊矣凡巽不欲過二中吉五中正吉三過中故咎上窮巽故凶也　丘氏曰巽順也以一隂而順乎上之二陽也在卦以二柔為巽主初柔居剛未安於巽故有進退之疑四柔居柔巽其安矣故有功二與五皆以剛居剛而五得中故五吉而三吝二與上皆以剛居柔而二得中故二吉而上凶也大抵巽以居中得位為善二得中而失位三四得位而失中初上位與中俱夫皆不能盡巽之道唯九五位乎中正所以貞吉而為申命之主歟　項氏曰巽上九與旅九四同稱資斧者旅之四即互巽之上也巽為利市三倍故同稱資斧焉】大象傳隨風巽君子以申命行事集解【程子曰兩風相重一作從隨風也隨相繼之義君子觀重巽相繼以順之象而以申命令行政事隨與重上下皆順也上順下而出之下順上而從之上下皆順重巽之義也命令政事順理則合民心而民順從矣　朱子曰隨相繼之義】纂註【蔡氏曰申命重巽象行事風象　楊氏曰申命須用事命申而事不行與州縣之文徒掛牆壁何以異哉　郭氏雍曰易於巽主敎命故觀姤言敎命亦皆主巽　項氏曰凡卦之有巽者多言文敎風俗之事小畜之懿文德蠱之振民育德觀之觀民設敎姤之施令誥四方巽之申命行事漸之居賢德善俗鼎之正位凝命皆此意也】彖傳重巽以申命【呂音訓重巽以申命晁氏曰徐氏新義云下有命乃行也一句誤寫入注】集解【程子曰重巽者上下皆巽也上順道以出命下奉命而順從上下皆順重巽之象也又重為重復之義君子體重巽之義以申復其命令申重復也丁寜之謂也朱子曰釋卦義也巽順而入必究乎下命令之象重巽故為申命也】附録【朱子語巽是順卦故曰重巽八卦之象皆如此問申字是兩番降命令否曰非也只是叮嚀反覆說便是申命巽風也風之吹動无處不入无物不鼔動詔令之入人淪肌浹髓亦如風之動物也澗申字是叮嚀反覆之意風无所不入如命令之叮嚀告戒无所不至故象以之學蒙巽卦是於重巽上取義重巽所以為申命淵】纂註【方氏曰人君之巽莫大於順人心以行事發號施令最不可以不順我以為順人不以為順未可也上順下下不順於上未可也必三令五申使人心具孚而後行之此人君重巽之事　郭氏京曰命下脱命乃行也誤入注】剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨集解【程子曰以卦才言也陽剛居巽而得中正巽順於中正之道也陽性上其志在以中正之道上行也又上下之柔皆巽順於剛其才如是雖内柔可以小亨也】利有攸往利見大人集解【程子曰巽順之道无往不能入故利有攸往巽順雖善道必知所從能巽順於陽剛中正之大人則為利故利見大人也如五二之陽剛中正大人也巽順不於大人未必不為過也　朱子曰以卦體釋卦辭剛巽乎中正而志行指九五柔謂初四】纂註【鄭氏剛中曰九二巽乎中者也重巽則兼五言之故曰巽乎中正而志行初六順乎剛者也重巽則兼四言之故曰柔皆順乎剛　李氏舜臣曰若剛不順乎中正則將褊隘而為邪若柔不順乎陽剛則將柔媚而為謟故柔順乎剛剛順乎中正者所以為巽之體也若徒以一隂潛伏謂之為巽而不究乎隂畫在二陽之下有順乎陽剛之象陽畫在二五之位有順乎中正之德則巽之所以致亨者且不可得而見而何利往之有利見大人者蓋指二五以陽剛之畫處中正之位而初四二隂出而順從之乃所以為利也】小象傳進退志疑也利武人之貞志治也【呂音訓治陸直吏反】集解【程子曰進退不知所安者其志疑懼也利用武人之剛貞以立其志則其志治也治謂修立也】紛若之吉得中也集解【程子曰二以居柔在下為過巽之象而能使通其誠意者衆多紛然由得中也陽居中為中實之象中既誠實則一无則字人自當信之以誠意則非諂畏也所以吉而无咎】頻巽之吝志窮也集解【程子曰三之才質本非能巽而上臨之以巽承重剛而復剛勢不得行其志故頻失而頻巽是其志窮困可吝之甚也】田獲三品有功也集解【程子曰巽於上下如田之獲三品而遍及上下成巽之功也】九五之吉位正中也集解【程子曰九五之吉以處正中也得正中之道則吉而其悔亡也正中謂不過无不及一作无過不及正得其中也處柔巽與出命令唯得中為善失中則悔也】巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也集解【程子曰巽在牀下過于巽也處卦之上巽至於窮極也居上而過極於巽至於自失得為正乎乃凶道也巽本善行故疑之曰得為正乎復斷之曰乃凶也　朱子曰正乎凶言必凶】
       周易會通卷十