象曰或益之自外來也
       虞翻曰乾上稱外來益三也
       六三益之用凶事无咎
       虞翻曰坤為事三多凶上來益三得正故益用凶事无咎
       有孚中行告公用圭
       虞翻曰公謂三伏陽也三動體坎故有孚震為中行為告位在中故曰中行三公位乾為圭乾之三故告公用圭圭桓圭也○九家易曰天子以尺二寸玄圭事天以九寸事地也上公執桓圭九寸諸侯執信圭七寸諸伯執躬圭七寸諸子執穀璧五寸諸男執蒲璧五寸五等諸侯各執之以朝見天子也
       象曰益用凶事固有之矣
       虞翻曰三上失正當變是固有之○干寶曰固有如桓文之徒罪近簒弑功實濟世六三失位而體姦邪處震之動懷巽之權是矯命之士爭奪之臣桓文之爻也故曰益之用凶事在益之家而居坤中能保社稷愛撫人民故曰无咎旣乃中行近仁故曰有孚中行然後俯列盟會仰致錫命故曰告公用圭
       六四中行告公從
       虞翻曰中行謂正位在中震為行為從故曰中行公謂三三上失位四利三之正已得以為實故曰告公從矣
       利用為依遷國
       虞翻曰坤為國遷徙也三動坤從故利用為依遷國也
       象曰告公從以益志也
       虞翻曰坎為志三之上有兩坎象故以益志也○崔憬曰益其勤王之志也居益之時履當其位與五近比而四上公得藩屏之寄為依從之國若周平王之東遷晉鄭是從也五為天子益其忠志以勑之故言中行告公從利用為依遷國矣
       九五有孚惠心勿問元吉
       虞翻曰謂三上也震為問三上易位三五體坎已成旣濟坎為心故有孚惠心勿問元吉故象曰勿問之矣
       有孚惠我德
       虞翻曰坤為我乾為德三之上體坎為孚故惠我德象曰大得志
       象曰有孚惠心勿問之矣惠我德大得志也
       崔憬曰居中履尊當位有應而損上之時自一以損己為念雖有孚于國惠心及下終不言以彰已功故曰有孚惠心勿問問猶言也如是則獲元吉且為下所信而懷已德故曰有孚惠我德君雖不言人惠其德則我大得志也
       上九莫益之
       虞翻曰莫无也自非上无益三者唯初當无應故莫益之矣
       或擊之
       虞翻曰謂上不益初則以剝滅乾艮為手故或擊之
       立心勿恒凶
       虞翻曰上體巽為進退故勿恒動成坎心以隂乘陽故立心勿恒凶矣
       象曰莫益之徧辭也
       虞翻曰徧周匝也三體剛凶故至上應乃益之矣
       或擊之自外來也
       虞翻曰外謂上上來之三故曰自外來也
       周易集解卷八
       <經部,易類,周易集解>