nbsp;  陽舉於陰過初之本事過其位剛而得中行權以合說也老夫重合女妻枯而復生其實時過而相與得復生之理故其無不利也
       九三棟橈凶象曰棟橈之凶不可以有輔也
       不能拯弱自守其位棟之橈也而又應柔本末弱矣柔何輔焉凶之道也
       九四棟隆吉有它吝象曰棟隆之吉不橈乎下也以陽而與其柔志在拯時也得其吉矣情以求應不撓於下也不能自與可惜也已
       九五枯楊生華老婦得其士夫无咎无譽象曰枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也
       陽處陽也自守而已不能大過者也雖欲拯之其能得乎不足以濟衰也則老婦得其士夫猶枯而徒華可醜而已當尊而德不能濟力而不能勝也無功可譽亦無咎矣
       上六過涉滅頂凶无咎象曰過涉之凶不可咎也過涉襄危之極罪咎之地也況以柔終乎過涉之深滅其頂頂滅身之終也於何而咎哉
       【坎下坎上】
       習坎有孚維心亨行有尚彖曰習坎重險也水流而不盈行險而不失其信維心亨乃以剛中也行有尚往有功也天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉
       習重也水重至流而不盈乎兩坎也為其嫌於止水也故以習坎名之剛中而有孚濬之斯流流之斯止浮之斯濟沈之斯溺不違於人而人不可欺不失信於險也夫行險而自能通者固繫於心乎能剛中志果濟乎險而得其道者則行險而有功也天險絶其升也地險山川丘陵也天地猶險以成而況於人乎王公設城池以險國也剛中藏用以應險也物之情而為險之用非知者不能用而終於正也
       象曰水洊至習坎君子以常德行習敎事
       水至柔而順剛中而信故能險而不滯也雖洊流而至其道一也故君子以常行而存乎中習敎事以禦其險則得其正而有功也
       初六習坎入於坎窞凶象曰習坎入坎失道凶也初柔而居重險之下質弱而無心不知濟險之道習坎而入於坎窞何以濟乎故凶也習重也謂治其事也
       九二坎有險求小得象曰求小得未出中也
       居坎之内前尚有險也行險得中而二柔附之體險而有功也雖求小得未出險中也
       六三來之坎坎險且枕入於坎窞勿用象曰來之坎坎終無功也
       位剛而以柔治難矣況兩坎之間乎二剛險也而且枕之求可得乎上坎之底坎窞者也之可得乎進退莫可終無功也
       六四樽酒簋貳用缶納約自牖終无咎象曰樽酒簋貳剛柔際也
       陰弱質也附陽而濟居於上體依五得位濟其險矣夫欲上之盡者必自盡者也誠之至豈假於豐哉則樽酒而簋副器約而納寡自至於牖以盡其忠剛柔之際承上之道也終何咎矣
       九五坎不盈祇既平无咎象曰坎不盈中未大也在坎中矣坎豈盈乎夫濟險者盡斯泰乎斯無咎矣處其險尊安而不慮則險為咎矣未至乎大可無愼歟
       上六繫用徽纆寘于叢棘三歲不得凶象曰上六失道凶三歲也
       柔而無心小人也乘剛而履於極險居於峻法之時行極險之事故用繫纆索寘於叢棘失其謀身之道也以是三歲而凶乃終
       【離下離上】
       離利貞亨畜牝牛吉彖曰離麗也日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也
       麗安附也而利以正故能通也日月得天故能長守其明百穀草木得乎附土故能永保其種麗其所麗者也上下皆明咸安其處利而不正何為化成矣柔麗大中彊而不武利而得正化之元也是以能通天下也故畜牝牛柔而彊力以濟者相麗之道也
       象曰明兩作離大人以繼明照于四方
       兩明嗣麗天下大明也得麗之大者莫過於大人麗於大位也累聖之治兩明而繼而天下化矣
       初九履錯然敬之无咎象曰履錯之敬以辟咎也求保所安者履其初錯然内省而敬懼之即能保所麗而免於咎也
       六二黄離元吉象曰黄離元吉得中道也
       黄者文之中也柔居中正治麗其文故元吉也
       九三日昃之離不鼓缶而歌則大耋之嗟凶象曰日昃之離何可久也
       三者將進之地也在於離麗得其正則吉過之則凶離明而行陽麗於三止於所也可以鼓缶樂終於此矣過以求之日之昃也將何往哉耊之凶也易戒其於分而麗得其所也
       九四突如其來如焚如死如棄如象曰突如其來如无所容也
       四者行上之道首進之地進逼於五不當其位無德之至突如而來如也五尊嚴之盛不可陵也故為焚如而死棄矣搏殘之而不容也
       六五出涕沱若戚嗟若吉象曰六五之吉離王公也柔居尊陽故為下之謀也有乘剛之逼焉故為出涕矣以柔正而居王公之位憂嗟之深天下歸助故終吉
       上九王用出征有嘉折首獲匪其醜无咎象曰王用出征以正邦也
       柔之道非天下大服焉故終於用師之正以重明之治為天下之麗以柔順之德為天下之歸其終或用師則出征而折首矣有其嘉以剛終也獲其非類而天下正也
       子夏易傳卷三