;  坎一剛居坤二五用事成師比于泰先離一柔居乾二五用事成同人大有于否後巽兑一柔居乾三四用事成畜履于泰先艮震一剛居坤三四用事成謙豫于否後一剛一柔為主之卦各六主坎震艮者親地主離巽兑者尊天四居泰先四居否後皆以夾輔乾坤是為乾坤交而旁生六子之象二為剝復即謙豫之倒體又為中十二卦主人二為夬姤即小畜履之倒體又為後十二卦主人
       乾坤至謙豫凡十六卦屯蒙合三男以有事于坤【屯蒙中爻皆坤】需訟合三女以有事于乾【需中爻為離兑訟中爻為離巽】師比合三男以有事于坤【師中爻為震比中爻為艮】小畜履合三女以有事于乾【小畜中爻為離兌履中爻為離巽】同人大有合三女以有事于乾【同人中爻為離巽大有中爻為離兑】謙豫合三男以有事于坤【謙中爻為坎震豫中爻為坎艮】殆若邵子所謂十六而天地之道畢然反覆合之止成九卦又太陽數九之義象
       震艮首用事合坎為屯蒙合離為噬嗑賁巽兌首用事合乾為小畜履合坤為臨觀震艮巽兌互合為随蠱泰之先有六坎皆震艮乾坤之合否之後有四離則震艮與乾之合泰之先四乾二坤否之後四坤二乾皆適相等
       泰否合既象乾内坤外泰前小畜履再前為師比否後同人大有再後為謙豫亦象乾内坤外是為序卦首局内外賓主之辨邵子自古國家其興也未始不由君道盛父道盛夫道盛君子之道盛中國之道盛其亡也未始不由臣道盛子道盛妻道盛小人之道盛夷狄之道盛咸于泰否象之矣
       乾開坤闢後首序六坎實象有三十六重險要出屯與蒙為一對合十二畫觀之坎之六畫包震艮于中屯蒙无亨上下十二重循環逼塞為險要動无出之處要止无入之處需重以坎包乾需訟无孚上下十二重循環逼塞為險但有入淵之凶竝无涉川之利師比以坤包坎師比无貞上下十二重從中結塞為險无師不為天下之毒无比不成匪人之傷
       自同人至大畜十四卦反覆止成七卦又若合為一局泰否合乾居中上下皆坤臨觀合雖純體隂柔亦乾居中上下皆坤臨觀前随蠱後噬嗑賁皆三隂三陽再前謙豫再後剝復謙倒為剝剝倒為謙豫倒為復復倒為豫皆一陽五隂再前為同人大有乾離之合五陽一隂再後為无妄大畜乾與艮震之合四陽二隂其先後夾輔臨觀亦如其夾輔泰否緣泰否中已含臨觀二象臨觀中復含泰否二象之故泰否合先師比後謙豫共十卦為一局臨觀合先同人大有後无妄大畜共十四卦為一局剝復亦先随蠱後坎離共十四卦為一局屯蒙需訟四卦剛柔各十二畫合乾坤為三十六居前頤大過坎離剛柔各十二畫合乾坤亦三十六居後亦適相等
       咸恒至損益十二卦合為一局咸恒兑巽包艮震于中損益艮震包兌巽于中咸損相反恒益相反遯大壯二柔四剛乾居艮震外晉明夷二剛四柔坤離之合家人暌二柔四剛離與巽兌之合蹇解二剛四柔坎居艮震外爻各三十六剛柔相等乾坤坎離俱備于中
       夬姤至革八卦合為一局夬姤兌巽合乾萃升兌巽合坤困井兌巽合坎革兌巽合離震艮至渙節十卦合為一局豐旅震艮合離渙節巽兌合坎漸歸妹巽艮震兑之合震艮至既未濟十四卦合為一局震艮居前巽兌居後分隂分陽多自為對此震艮巽兌之分體漸歸妹中孚小過震艮巽兌之合體豐旅渙節震艮巽兌之互體合中孚小過既未濟居終與上經頤大過坎離同
       坎離居中前頤大過後咸恒咸恒即頤大過之交合前无妄大畜後遯大壯遯大壯即无妄大畜之交合无妄大畜頤大過坎離咸恒遯大壯十卦又若聯合為中一局
       泰否合中分之乾六爻居中坤六爻居上下臨觀合三分之乾四爻居中坤四爻居上四爻居下遯大壯合三分之坤四爻居中乾四爻居上四爻居下遯大壯亦臨觀之反體臨觀純體坤柔遯大壯純體乾剛遯大壯前十卦始剥復後十卦終夬姤剝復中爻純坤无妄大畜上下皆乾咸恒中爻亦乾頤大過坎離四卦居中頤坎即蹇解之合大過離即家人暌之合夬姤中爻純乾損益中爻皆坤晉明夷上下亦坤家人暌蹇解四卦居中巽兌合離為家人暌即大過離之合艮震合坎為蹇解即頤坎之合剝復至夬姤二十二卦聯合于中又為一大局
       震原初始艮要上終自合為頤含剝復二象反而中合即為小過肖坎巽原初始兌要上終自合為大過含夬姤二象反而中合即為中孚肖離
       泰否居中前後四卦剛柔俱十二爻合乾坤為三十六剝復居中前六卦自随至賁剛十六爻柔二十爻後六卦自无妄至離柔十六爻剛二十爻合之三十六夬姤居中前六卦自家人至益後六卦自萃至剛柔皆十八爻合之三十六序卦聖人之心之極其整密于此亦畧可窺其萬一
       乾坤合為泰否重乾在中坎離合為既未濟重離在中參伍至此危微精一聖功无餘藴矣
       泰否後由随蠱至既未濟凡十八變皆乾坤三隂三陽之交合无非保泰傾否之時用随蠱否泰初上變邵子泰到盛時須入蠱否當極處却成随噬嗑賁困井否泰二五初上變咸恒損益否泰三四初上變漸歸妹否泰三四變豐旅渙節否泰二五三四變既未濟否泰二五變自剝復至損益剛爻原始要終之卦多自夬姤至既未濟柔爻原始要終之卦多以剝復反覆十二卦又象成一坤道之故
       乾坤列震艮首用事乃重震重艮至革後方見以屯盡變為蒙盡變為革震艮能事至此而方備也重巽重兌序于豐旅渙節間亦豐盡變為渙旅盡變為節以重巽合坎而天下之險有不下渙者无之以重兌合坎而天下之險有不上節者无之巽兑能事亦至此而始畢耳
       震艮巽兌四卦之合隨蠱咸恒損益漸歸妹皆長少之交随長男下少女之始歸妹少女歸長男之終蠱長女事少男之始漸長女歸少男之終咸損則二少相與恒益則二長相與皆交頤小過長少皆男大過中孚長少皆女雖頤反小過大過反中孚皆不言交
       噬嗑賁震艮合離困井兌巽合坎噬嗑盡變為井賁盡變為困豐旅震艮合離渙節巽兌合坎豐盡變為渙旅盡變為節噬嗑賁列随蠱咸恒間困井列損益漸歸妹間豐旅渙節列漸歸妹既未濟間以皆三隂三陽由泰否變泰否父母之合原始既未濟中男中女之合要終中則皆少長男女之合也
       坤坎乾離四正卦之合為師比同人大有巽兌合乾艮震合坤為小畜履謙豫小畜履中爻亦乾合離謙豫中爻亦坤合坎居泰否先後為乾坤全局畜履反夬姤謙豫反剝復乾坤又若分為兩局是為三才三極之道
       乾坤但列而不交即象有否而无泰人知屯蒙需訟師比畜履八卦開于泰先不知實亦闢之否後也臨觀遯壯皆泰否消長之際剝復夬姤皆泰否消長之初與極序卦聖人尤致謹焉故以泰否居中為首局之主次則臨觀為主次則剝復為主次則遯壯為主次則夬姤為主以之領袖諸卦剝復遯壯則震艮與乾坤合臨觀夬姤則巽兌與乾坤合故以重震艮重巽兌居後要終
       坎中爻為震艮震艮中爻為坎離中爻為巽兌巽兌中爻為離體常不易隂陽之正性也中孚巽兌二隂之合也而中爻為震艮小過震艮二陽之合也而中爻為巽兌頤震艮二陽之合也而中爻為坤大過巽兌二隂之合也而中爻為乾變乃雜居隂陽之互根也
       乾坤坎離為四正卦震艮巽兌為四偏卦此亦相沿說震以動始艮以止終巽以入始兌以說終震以動隂巽以入陽艮以止隂兌以說陽非震无動非艮无止非巽无入非兌无說以德以體原无不正不得言偏特四可反易而為二故五十六亦遂可反易而為二十八耳
       羲畫正卦生成不易之易文序反卦變通變易之易不易者常易常易者未始或易善窺伏羲之精意以畫善窺文王之精意兼序
       邵子謂天地之氣運北而南則治南而北則亂坤與坎皆在北乾與離皆在南坤居乾上為泰坎居離上為既濟皆北而南之象反之則為否為未濟皆南而北之象也
       乾坤十卦後為泰否泰否天地之中也泰乾坤之交不交即否随蠱至既未濟十八卦亦若十有八變而成一卦總欲乾坤常交有泰无否之義劉氏曰非乾无始非坤无生非泰无物隂陽剛柔健順動静不交則二儀息屈伸往來浮沈升降不錯則四時泯雌雄牝牡吸嘘唱和不比則物不育方圓動静翕張受施不具則器不立語默作止應感取予不備則事不形内外上下要詳令共不合則治不興本末始終表裏大小不貫則學不成故非泰无二儀非泰无四序非泰无物非泰无器非泰无治非泰无學仰以觀乎天俯以察乎地遠以稽乎物近以取乎身无適非泰也文序泰居乾坤十卦後前師比小畜履後同人大有謙豫六子先後夾輔之深矣
       上易之陽體也外也乾坤交而六子受職六子則男女也統于尊而從陽下易之隂體也内也六子交而乾坤不用六子則夫婦也成于交而貴隂上乾合坎離坎離合震艮不合巽兌正位乎外以齊外下乾合四偏卦坤合三女離二體合坤不合乾正位乎内以肅内終既未濟則水火之交不交人道之終始夭夀之原死生之分善敗禍福之所從起也【鄧元錫】
       邵子八卦用六爻乾坤主之六爻用四位坎離主之坎離生物之數也天有四時故天地之體數皆四而生物者必四離四陽坎四隂由乾坤至坎離屯蒙需訟四卦居先屯蒙四隂地之體數需訟四陽天之體數臨觀无妄大畜頤大過六卦居後臨觀頤四隂无妄大畜大過四陽由咸恒至既未濟遯大壯晉明夷家人暌蹇解八卦居先萃升革鼎震艮巽兌中孚小過十卦居後皆四隂四陽皆坎離生物之體數體數四用數三如時有四而月惟三故以屯蒙需訟原乾坤交之始以頤大過合坎離而為之中以中孚小過合既未而要之終體數偶如地主生物用數奇如天主運行乾坤二四隂四陽之卦三十皆體數偶數一隂一陽之卦十二三隂三陽之卦二十皆用數奇數
       上序乾坤始坎離終皆有體含用之象邵子所謂无極之前隂含陽下序咸恒始既未濟終皆有用含體之象邵子所謂有象之後陽分隂
       屯蒙随蠱噬嗑賁无妄大畜皆震原始艮要終而合之則為頤頤盡變則為大過震艮皆陽大以自下進長為義故序先震後艮大者過只是過乎中故要于坎離之中而止咸恒夬姤萃升困井革鼎皆兌要終巽原始而合之則為中孚中孚盡變則為小過兌巽皆隂小以自上退消為義故序先兌後巽小者過亦只是過乎中故要于坎離之濟而止邵子自下而上謂之升升者生也自上而下謂之降降者消也故陽生于下而隂生于上也出震為生而入兌為消也
       自姤至剝逆序姤恒下體剝咸下體始至剝皆坤用事不必剝盡而後為坤自復至夬順序復恒上體夬咸上體復至夬皆乾用事不必夬終而後為乾
       由復而臨而泰近由姤而遯而否遠皆逆序于泰否後喜君子之進而易之憂小人之進而難之也由泰而壯而夬遠由否而觀而剝近皆順序于泰否後見君子之去小人常寛而小人之去君子常迫也復盡變為姤剝盡變為夬剝復艮震于坤夬姤兌巽于乾復姤震巽為初剝夬艮兌為終始終條理之交也剝而復明治生于亂見天地之心夬而姤明亂生于治嚴天人之介是為易之大綱
       康節問伊川雷從何處起伊川答起處起乾坤列後雷起于坎天造草昧雷雨滿盈為屯坎子中坎逢雷朱子謂之夜半雷聲人无夜半雷聲雷聲不于坎起茫茫宇宙萬古長夜别無開闢之日
       天地設位易行乎中乾坤成列易立乎中須知乾坤後六十二无非乾與坤易坤與乾易以定天地之位以成乾坤之列易之立人之立易之行人之行人外无易易外无人一有未立未行乾坤之列无不毁天地之位无不虛皆仰愧俯怍徒具人形醉生夢死之行屍已耳可懼也夫可懼也夫
       章本清曰天地者隂陽之統會水火者隂陽之流行雷風山澤者隂陽之節宣是以乾坤坎離為經之終始而艮兌震巽交于下經之首又曰觀水火既濟見乾坤之體為不易觀水火未濟見乾坤之用為不窮妙矣哉一隂一陽之道哉
       瞿九思曰用大衍之數五十以成序卦次第之圖第自乾數起歷五十卦至而止為第一周又自震數起周而復始歷五十卦至明夷而止為第二周自家人以後莫不皆然第循序挨次排去不假一毫安排布置乃恰好至第三十二周凡二十五轉以終于未濟而十有八變成卦之象自見此亦所謂彌綸天下之道之所不廢也