全義敗于蔡杜叔良敗于陳皆監軍之禍也如郭子儀為將尚為魚朝恩程元振所毁宦官監軍欲師之不敗得乎
六四師左次无咎象曰左次无咎未失常也
六四變解此必解難之師僖公四年春齊侯以諸侯之師侵蔡遂伐楚責之曰爾貢包茅不入王祭不供无以縮酒師進次于陘夏楚子使屈完如師師退次于召陵以聼楚成皆善之也左傳凡師再宿為信過信為次六四變陽上卦為震長子本可帥師二旣主兵承天之寵王錫命矣五欲争主而不獲四不當位而無權故左次其師不敢進也用兵之道量敵而進知難而退兵以不血刃為吉春秋書次皆善之也夫失常者一勝一負兵家之常左次无咎兵之常也諸葛亮師出嘗屯五丈原累月不進司馬懿按兵不動亮遺懿婦人衣幗挑戰兵不交刃蓋得左次无咎之義
六五田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸貞凶象曰長子帥師以中行也弟子輿尸使不當也
田有禽害稼穡者也國有寇害生民者也利執言如陳恒弑其君請討之孔子雖无征伐之權言於朝廷亦无咎也六五變陽通卦為坎九二之坎旣為長子以帥師則六五當為弟子矣先儒說易多以二為臣五為君五當為長子以帥師殊不知行師之道以王先錫命者為主故師之彖曰剛中而應行險而順二為師之主明矣史載齊司馬穰苴將兵扞燕晋之師苴曰臣素卑賤願得君之寵臣國之所尊者以監軍景公使莊賈往苴與賈約會日中於軍門苴先馳至軍立表下漏賈驕貴夕時乃至苴遂斬賈以徇三軍士皆震慄服之此則為弟子輿尸使不當者雖正亦凶之戒
上六大君有命開國承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必亂邦也
諸卦上爻居无位之地何獨師之上六有大君之命開國承家之象上六變蒙蒙之上九亦有擊蒙禦寇之象蓋蒙之變師也班師之後行賞論功漢高祖開國論功以蕭何為第一其餘列爵分土封侯十有八人丹書鐵劵藏之宗廟以正功也封一雍齒而忠臣勸戮一丁公而小人懼蓋得開國承家小人勿用之道秦始皇豈非開國承家之君而用趙高李斯之徒以亂邦蓋不知小人勿用之義
【坤下坎上】比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶比親輔也比卦自坤之六五而變以一陽攝衆隂居尊位得衆人親比之象推原其卜筮有元善永久貞正之道方可為比之主吉而无咎不寧方來者如商紂暴虐天下周武王為比之主不期而會者八百國是不寧之方皆來親比後夫凶者如禹會諸侯于塗山防風氏後至而戮之此後來夫凶之義也
彖曰比吉也比輔也下順從也原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來上下應也後夫凶其道窮也
比吉也人所親比有吉之道也下順從者羣隂之從上也原筮元永貞者君為比之主故當卜我之德可以為人之所親比否人之來比者亦當卜所比之主可以永久貞正否君臣相孚故得无咎以剛中者九五之剛中也上下應者五剛二柔也
象曰地上有水比先王以建萬國親諸侯
水比于地如民之依比于君也夫四海之廣兆民之衆人君豈能獨治所以建萬國親諸侯為比之主也
初六有孚比之无咎有孚盈缶終來有他吉象曰比之初六有他吉也
易之中孚皆以陽爻為正應故上下孚信比之内卦元屬坤初爻隂柔安有盈缶之孚初六變陽下卦為震通卦為屯震之陽爻剛健與上卦坎中為應坎小壘也故得有孚盈缶之象君臣旣能相孚何咎之有終未有他吉者如離亂之時人依比主其初來者未能擇其賢否其終來者不苟進必有誠實孚信之人如武王伐紂訪箕子而得禹之九疇延微子而歸商之祭器以至漢高召魯兩生得孔壁之書聘伏生而得古文尚書皆終來有他吉之義
六二比之自内貞吉象曰比之自内不自失也
六二變陽通卦為坎内卦坎之陽居臣位應外卦居位坎之陽剛貞正之吉也比之自内者如貴戚之卿世禄之家賢淑父兄可以比于内不必求外比也不自失者骨肉相依君臣相孚无自失之患如春秋祁奚舉子祁午君子謂立其子而不為比以至謝安薦其姪為將狄仁傑薦其子為丞韋貫之舉其子以自代皆比之自内也
六三比之匪人象曰比之匪人不亦傷乎
人之可親比者惟君子耳不幸而比於小人安得又有匪人之稱匪人者非人類之人也貌則人心則獸其惡之極又不可以小人形容也六三變艮艮為閽寺閽寺之徒又匪人中柔惡者也通卦蹇為君子居蹇難之時亦當擇人親比漢唐以來多有依比閹宦而得倖者如荀緄娶宦官唐衡之女怗勢擅權終為人所鄙比之匪人不亦傷乎良可興歎
六四外比之貞吉象曰外比于賢以從上也
上卦為外外比者内无貴戚世禄之父兄可比惟比于賢者而已六四變萃萃聚之初亦當外比於賢以從上如管仲之比于鮑叔越石父之比于晏嬰陳平之比于魏無知茅容之比于郭林宗羊曇之比于謝安皆外比于賢可以從上也
九五顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉象曰顯比之吉位正中也舍逆取順失前禽也邑人不誡上使中也五居尊位為比之主顯比之吉君德已著于天位矣王用三驅失前禽者禮曰古者天子諸侯无事則歲三田一為乾豆二為賓客三為充君之庖无事而不田曰不敬田不以禮曰暴天物天子不合圍諸侯不掩羣天子之田圍合其三面前開一路使之可去不忍盡物好生之仁也只取其不用命者不出而反入者也禽獸前去者皆免矣故曰失前禽也成湯祝網得其義矣文王蒐田以時仁如騶虞則王道成也王者顯明比道舍逆取順前禽之失仁德巳著邑人不誡上使中者人君以德化下使之中正不偏遠近如一邑人觀上之德自來親比何待丁寧告誡而後比之不誡而比吉之道也位正中者坤之六五變比以一陽攝衆隂得黄裳元吉之象故曰文在中也比之九五變坤位以正中但九五變隂隂主殺伐五居尊位假田獵以耀武示其用命與不用命者順則取之逆則舍之不可苟合曲從以求人之比已也爻變之取義不同若此
上六比之无首凶象曰比之无首无所終也
乾之用九見羣龍无首吉者蓋乾之六爻皆變為坤如國有大事卜立君卜大卦之時臣下不可為首為首則為簒逆而凶无首則吉比之上六變觀上之觀下擇其可比之人下之觀上求其可比之主蓋離亂之世无君之時當求其有德者以比之苟无可比之主則未免羣聚為盜故比之无首則凶暴秦之時陳涉張耳之徒起兵烏合而不求其有德者為比之首終至于敗无所終也
【乾下巽上】小畜亨密雲不雨自我西郊
畜止也小畜以一隂畜五陽風力之輕也大畜以二隂畜四陽山力之重也大抵陽唱而隂和則雨隂唱而陽和則不雨自東自北而風震坎之陽也陽唱則雨自西而自南而風兌離之隂也隂唱則不雨密雲不雨自我西郊隂唱而陽不和安得有雨小畜以一隂畜五陽隂止陽之義臣止君之象故能亨通孟子曰畜君者好君也蓋取義如此
彖曰小畜柔得位而上下應之曰小畜健而巽剛中而志行乃亨密雲不雨尚往也自我西郊施未行也小畜以四爻為畜之主故曰柔得位而上下應之健而巽乾上有巽也二五皆陽故剛中而志行密雲雖不作雨而我風力之往終未能息亦猶人君雖不聼諫而人臣進諫之心終未少怠惜乎風之起于西郊所施者不得行其雨亦猶人臣有剛介之才遭時之不遇所施者不得行其志故大臣之進諫不聼不得行其志者每以密雲不雨為歎
象曰風行天上小畜君子以懿文德
風力之行于天上止能小畜其君君之剛健天威有不可犯者自非懿美其文德者不能畜君也如伊尹之訓太甲傅說之告高宗以至周公之戒成王魏徵之諫唐太宗皆文德之懿美丁寧反覆以畜君也
初九復自道何其咎吉象曰復自道其義吉也
初九變隂通卦為巽巽與之言人君易從大抵諫君復君於道而已苟人君所行非道人臣力止之以復于道則吉何咎之有如汲黯之諫漢武帝曰陛下内多慾而外施仁義奈何欲効唐虞之治乎魏徵諫不望獻陵而望昭陵太宗泣為之毁觀此皆復君於道也非若後世諫臣吹毛求疵以訐為直者善乎程顥之告宋神宗曰使臣拾遺補闕禆贊朝廷則可使臣掇拾臣下短長以沽直名則不能神宗深歎賞之蓋得復自道之義焉
九二牽復吉象曰牽復在中亦不自失也
牽連引也九二變隂通卦為離離中柔弱二居臣位无剛果之才連引朋類以諫上如拔茅連茹之牽引朋類以畜君苟諫不聼亦不自失如漢鮑宣為司隷校尉以摧挫宰相下廷尉博士弟子王咸舉旛曰欲救鮑司隷者會此旛下會者千餘人宣得以減死此牽復吉之義也宋陳升之交結宦官為樞密使諫官趙抃諫不聼引唐介呂誨范師道同心以諫之諫雖不聼終不自失也
九三輿說輻夫妻反目象曰夫妻反目不能正室也【說脱同】賢臣之諫君亦猶賢妻之諫夫也小畜上巽下乾則能下柔安有夫妻反目之象九三變隂下卦為兑二女同居夫或為妻所制夫妻反目矣輻車中之輪輻既脱車曷能行三不當位不能畜君以復于道反覆擅權制君如梁冀之於漢賈充之於晋盧杞之於唐脅君以行威福豈特反目而已哉大畜九二亦曰輿說輻二爻變賁上剛下柔故无夫妻反目之患
六四有孚血去惕出无咎象曰有孚惕出上合志也人臣有孚信之誠畜君不聼至于叩頭流血兢惕之心出乎其中君見其忠亦不之咎如漢薛廣德以血汙車輪辛慶忌救朱雲叩頭流血皆犯顔極諫求上之合志六四屬巽本无剛健之才通卦變乾故有有孚血去惕出之剛健
九五有孚攣如富以其鄰象曰有孚攣如不獨富也攣如手之拘攣牽引相從也九五變隂上卦為艮艮為手故有攣如之義通卦為大畜五陽變隂居五之尊位能受臣下之畜其富可知書曰臣哉鄰哉人君苟能聼諫臣下相率以進忠言如唐之王魏宋之韓范畜君以道不獨人君之富臣下亦富此有孚攣如之義也
上九既雨既處尚德載婦貞厲月幾望君子征凶象曰既雨既處德積載也君子征凶有所疑也
小畜卦辭曰密雲不雨蓋風在天上也上九變坎通卦為需水在天上雨胡不作雨既作矣得其所出尚得載者小畜以隂畜陽臣正君畜君之道嘉尚其德積中如載物之重婦貞厲者人臣而行妾婦之道阿諛順旨不能盡言責之職雖得貞正亦危厲而不安月幾望隂道之將盈矣苟君子而行妾婦之道動則凶矣有所疑者不獨人君疑之臣下見之亦疑之也如嚴光致書于侯覇曰懷仁輔義民心悦阿諛順旨要領絶蓋得畜君之道歟
【兌下乾上】履虎尾不咥人亨
履踐履也人所行之迹也虎山獸之名噬物之獸也咥齧也履卦與小畜相類皆一隂五陽之卦也但小畜四爻近君故能畜君之道履則三爻隂柔上為四爻所間下為強臣所制不能畜君苟有欲言未知近君大臣肯容其言否故足將進而趦趄如履虎尾之狀惟恐陷于虎口至于履虎尾不為其所齧敬愼之至乃亨通也
彖曰履柔履剛也說而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝位而不疚光明也【說悦同】
履以三爻為主一柔而履五剛如履虎尾之狀兌說也說而應乎乾下兌上乾也雖履虎尾不至于咥人乃亨剛中正乾陽之剛而居尊位位中正也履帝位而不疚疚病也人臣履虎尾而无險人君履帝位而无病所以光明也
象曰上天下澤履君子以辯上下定民志
天在上澤在下尊卑有序也辨上下兌之口舌能分辨也定民志乾之君德能安民也
初九素履往无咎象曰素履而往獨行願也
素愫通誠也人之有素行誠實者不畏強禦徒步而往略無所畏初九變坎有剛健之才故能素履而往若伯夷者特立獨行不可仰望如郭子儀單騎見回紇段秀實以跛卒入郭營素履而往亦不可企及此君子獨行之志也
九二履道坦坦幽人貞吉象曰幽人貞吉中不自亂也士君子居亂世不出戶庭如幽人貞吉可也何乃至於履道坦坦下為虎所咥九二變隂下卦為震震為大塗非荆之路故可以避虎尾如漢起黨獄之時士大夫陷于虎口者何限而徐穉獨行京洛間不為羣閹所害蓋其素履誠慤如幽人之貞正上交不諂下交不凟如履康莊之衢而不自亂蓋得幽人貞吉之道
六三眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君象曰眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不當也武人為于大君志剛也
眇不能視而強欲視不足以有明也跛不能履而強欲履不足以與行也此爻乃乾之三爻之變乾之九三變柔以柔履剛故有終日乾乾夕惕若厲之象履之六三變陽以剛履剛故有履虎尾咥人凶武人為于大君之象皆志剛之禍漢之韓彭唐之安史皆武人也人君任之以將託之以重鎭一旦悖逆欲為大君其志剛暴安知履虎尾之義
九四履虎尾愬愬終吉象曰愬愬終吉志行也
愬愬畏懼貌六三變剛履虎尾則有咥人之凶九四柔巽柔巽之人雖履虎尾不為其所咥蓋能愬愬畏懼敬慎之至終至于吉然則畏虎者免禍而已而曰志行何也蓋婁師德狄仁傑立于惡人之朝外視若柔内實剛介故能免禍能復中宗之辟志行也如郭子儀有病盧杞來問安否子儀恐家人見其狀貌醜陋屏去家人曰此人若得志吾族无遺類矣故子儀不為盧杞所害蓋得愬愬終吉之義
九五夬履貞厲象曰夬履貞厲位正當也
夬決也夬履決虎之咥人者不曰虎而曰履省文也人臣大惡在朝欺君罔上如虎之踞于要路履之則遭其咥決之失措亦受其殃九五變隂通卦為暌當暌之時權臣侈肆君臣之志不通不啻如騎虎之危苟不決去何以為治夬履之君雖曰貞正亦危厲而不安張綱指梁冀曰豺狼當道安問狐狸張綱不得大臣之權斥而不去累為梁冀所害曹操縛呂布急曰縛虎不得不急操雖大臣挾天子以令諸侯故呂布為其所縛而不能反噬也夬履之難若此
上九視履考祥其旋元吉象曰元吉在上大有慶也下卦六三屬兌則有履虎尾咥人之凶上九變兌乃有視履考祥之吉何也人臣之在朝跬步不敢妄行者人君亦知之朝廷用人當視其平昔之踐履考其行事之休祥使之周旋在帝左右此元吉美人君之知人喜臣下之有慶也宋仁宗時潭州臣賣私藏胎為關吏所搜太守而下輕其估而悉自私焉時唐介以言事謫為潭倅分珠獄發奏方入上曰唐介必不肯賣案且奏覆覧之果然蓋唐介剛直廉潔人君平日視其踐履考其禎祥故於衆濁獨清之時知其賢也
周易爻變易緼卷二