不知進退存亡之義
       【坤下坤上】坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉
       坤順也地之勢順順天行也元亨大亨也利牝馬之貞乾為馬坤順天而行如牝馬逐牡馬而行柔順而健貞正而固也君子有攸往君子法坤之德順承乎君而行也先迷後得主利者坤居西南得巽離兌之三隂朋而失東北震坎艮之三陽朋先迷失道也坤順天而行得與羣陽交會後順得常也主利者乾主義坤主利利非利已之私所以利天下也坤主静安於貞正則吉
       曰至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合无疆含弘光大品物咸亨牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶安貞之吉應地無疆【慶音羌】
       至極也順地之勢順四通八達極其至也資助也坤亦曰元者順承乎天資生萬物也乾父也坤母也父不能自生託母以資生也坤厚載物德合无疆坤之載物重厚德與天合无疆界也乾之德剛健中正坤之德則含弘光大配天之德以資生品物咸得亨通也牝馬地類行地無疆者牝隂馬也坤隂道也隂之類也牝馬隨牡馬而行地之隨天而運也柔順利貞君子攸行者乾則剛健而利貞坤則柔順而利乎貞正君子成德之行為人臣者所當法坤之德順承人君而行事不敢自專也先迷失道後順得常者坤居西南先得三隂之朋似乎失道也後順天而行與東北之三陽朋交會與天為配德綱常之道順終有吉慶也安貞之吉應地无疆者坤主靜安于貞正則吉坤之辭三言無疆者言坤之道直方大順天而行无疆界之可限也
       象曰地勢坤君子以厚德載物
       天體圓故行健地形方隨其勢之高下而載物故曰地勢坤君子積德之厚而能任重法坤之道也
       初六履霜堅冰至象曰履霜堅冰隂始凝也馴致其道至堅冰也
       履踐履也行之跡也馴積習也凝冰之堅也道猶路也如假道之道初六變陽通卦為履且乾之六陽剥之已極變而為坤坤之初爻隂氣始變而為復雷蟄地下不能聲時至四陽其聲始發一陽之微安能敵其五隂之盛前漢律歷志曰陽氣伏于下於時為冬禮記月令十二月水澤腹堅又曰天地嚴凝蓋冰堅隂凝之時乃在一陽之後說卦曰乾為寒為冰亦坤爻之變乾也乾之初九變姤象曰陽在下則隂氣見于上坤之初六變陽象曰隂始凝則陽氣伏于下霜自九月而降至于十一月而冰始堅霜之積習于道路至堅冰如小人假道而進積習于朝而至于亂國履霜之戒人君不可不審之於其初也自古君子小人何代无之惟人君知人之明大臣薦賢之公故邪不可干正愚不可害賢堯之時亦有四凶惟堯有知人之明能亟去之故元凱得以自安都俞吁咈皆无礙也商之時亦有蜚廉惡來助紂之暴武王伐紂始能去之漢自王莽謀竊誦策者五千餘人羣邪並起東都自周福房植立南北之黨而朋黨之釁始萌至末年閹宦之黨充塞朝廷輒控制人君反指正臣為朋黨縉紳之士為之掃地矣至唐李林甫楊國忠汲引小人賊害君子致有安史之亂代宗以來閹宦擅權朋黨之禍又作矣宋初端人正士接武登朝自王安石為相變更新法引用小人呂惠卿章惇蔡卞之徒充塞要路君子為斥逐不啻如叛逆之慘善乎司馬光之言曰安石誤矣君子難進而易退小人反是小人得路豈可去之若欲去之必成讎敵後王安石果為呂惠卿等所擠宋國由是而亂履霜之戒小人之幾也
       六二直方大不習无不利象曰六二之動直以方也不習无不利地道光也
       坤之形方坤之勢大方大之德坤之道也坤之六二隂中之隂柔中之柔者也安有剛直之義文言曰坤至柔而動也剛六二變陽動而剛健二居臣位一陽能攝衆隂如大臣之德敬以直内義以方外能負天下重大之事不廢習學自无不利地道之光惟此為聖象曰六二之動直以方也為諸爻變動之則但此爻之變通卦為師師主征伐以一將統衆兵在師則當習在坤之德直方大不待習也然則習方大之德何人可以當之如三代之伊傅周召漢之蕭曹丙魏唐之房杜姚宋宋之韓范李宼出將入相无施不可
       六三含章可貞或從王事无成有終象曰含章可貞以時發也或從王事知光大也
       含章可貞隱德弗耀含其章美可守貞正或從王事雖或无成卒至於有終也六三變謙謙之九三亦曰勞謙君子有終吉正此爻之變也世固有无成而有終者亦有有成而无終者諸葛亮隱德南陽含晦章美蜀先主三顧而起謀復漢業出師未捷而死事雖无成出師一表照映今古其心之忠至于有終也明矣晉桓温王敦東征西伐似若有成者其心不忠至于叛逆而无終也故謙德之人含晦章美待時而發發則成大事業知亦光輝盛大也
       六四括无咎无譽象曰括无咎慎不害也
       四居大臣之位進賢退邪開誠布公何乃至于括无咎无譽九四變陽通卦為猶豫之人安有剛斷之才况坤之羣隂在帝左右一言稍忤禍患立至惟箝口結舌括縮其雖不得譽終亦无咎故爻辭惟曰括不言人臣之臧否也雖然括无咎此隱者之事人臣旣无剛斷之才當退位隱居无官守无言責可也苟居大臣之位括則不可也如蕭望之久為漢相閹宦擅權箝口固位反為恭顯所害此則不當括而括者也欲其不害得乎
       六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
       繫辭曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤玄衣法天黄裳法地此黄帝之制也有虞氏裳始用纁纁黄赤間色也書曰以五采彰施于五色作服五章五等諸侯之服冕旒有等後世以黄袍為帝者燕居之服臣下不聼衣黄也坤之六五不言衣而惟曰黄裳者舉土之正色法地之黄裳也元吉大善而吉也文在中者黄中通理也人君有其德居其位衣黄裳之服文在中而元吉也六五變通陽卦為比比之象曰先王以建萬國親諸侯比之九五曰顯比王用三驅皆言君德也先儒皆以坤之六五為隂臣道也雖居尊位不言君德此不知變爻之義也苟使六五不變而為陽則居定為牝馬之貞安有黄裳元吉之象且大臣有大德而居君位者如舜禹之禪受湯武之征伐皆黄裳元吉者也五代無主六軍以黄袍加趙太祖之身謂黄裳為臣下之服可乎唐遭安史之亂梓州副使段子璋僭竊而衣柘黄崔光遠牙將花驚定誅之歷代以來皆知黄裳非臣下之服文言曰君子黄中通理正位居體美在其中而暢于四支發于事業美之至也黄裳元吉非君德而何
       上六龍戰于野其血玄黄象曰龍戰于野其道窮也乾之諸爻陽剛故以龍稱坤之上六隂柔之極亦以龍稱何也蓋上六變剥陽剥之極羣隂皆見隂極則變為陽矣然隂不能勝陽而與陽鬭與乾之龍戰于野矣野者坤之地也其血玄黄天玄而地黄色之雜也天地何以有血如乾為馬坤為牛借血以喻天地之氣漢王莽為太宰唐之安史為藩鎮恃貴盛之極而欲簒漢唐之位輒與人君交戰天命弗祐終至喪身滅族其道窮也
       用六利永貞象曰用六永貞以大終也
       用六一章乃隂爻變陽之則如坤之六爻皆變則變而為乾矣苟乃臣可變而為君則大臣之勲勞貴盛者當國家大變之時未免有覬覦之心故聖人别立用六一章如貧賤之人一旦富貴或貴盛之極遭國家之大變苟不永守貞固未免踰分越職妄起禍端惟其永貞乃可及終也夏禹之時益大賢矣禹薦益于天君薨之日天下謳歌者不謳歌益而謳歌啟啓即位矣而益克守臣職永守貞正以至吉終也
       文言曰坤至柔而動也剛至静而德方後得主而有常含萬物而化光坤道其順乎承天而時行
       坤至柔而動也剛此一語尤見聖人示人爻變之義深切著明至静而德方坤之義也夫坤地道也妻道也臣道也妻得夫臣得君而有主有主則綱常之道立矣順天之道包含萬物而化光天之時當發生地則承天而發生天之時當肅殺地則承天而肅殺承天而時行者若此
       積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由來者漸矣由辯之不早辯也易曰履霜堅冰至蓋言順也【慶音羌】
       善不積不足以成名惡不積不足以滅身勿謂小惡不去終至大禍安禄山番落賤夫耳唐玄宗寵之為藩鎮重臣人言其反玄宗不信一旦有弑君殺父之禍由辨之不早辨也履冰之戒去小人之機也
       直其正也方其義也君子敬以直内義以方外敬義立而德不直方大不習无不利則不疑其所行也
       直不以正則所直者无繩墨方不以義則所方者多執抝君子敬以直内則心常主於敬義以方外則行常主於義德不者言敬義與人同无立之危也帝舜舉伯禹作司空禹則讓于稷契曁臯陶禹當盛世德亦不敢立况衰世乎坤之為卦隂極之時也六二變陽以一陽攝衆隂尤難立漢高祖疾亟之時呂后問陛下百後蕭相公旣死誰令代之上曰曹參可問其次曰王陵可然少戇陳平可以助之陳平智有餘然難獨任周勃厚重少文然安劉氏者必勃也此高祖知呂后擅權臣下不可獨任也至如唐武后之世隂盛之極者也婁師德不能立而薦狄仁傑仁傑亦不能獨任而薦張柬之卒復中宗之辟所謂敬義立而德不乃若伊尹放太甲周公相成王直方大之德平日素著不待學習自无不利立而行人亦无所疑也
       隂雖有美含之以從王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有終也
       六三變陽又居陽位隂雖有美也含晦其章美以從王事弗敢自以為成功代君之勞也地道承天之時以育萬物弗敢自以為成代天而有終也書曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝為又曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾后于内爾乃順之于外蓋此義也
       天地變化草木蕃天地閉賢人隱易曰括无咎无譽蓋言謹也
       坤之六四變豫雷出地奮豫之時天地變化草木蕃茂之時而曰天地閉賢人隱何也四居大臣之位近君者也賢者在下阻隔而不能進小人充塞要路在帝左右大臣畏禍不敢直言故有括之義夫自開闢以來天地未嘗有閉之時惟凶邪在位君臣之志不通隂陽之氣不交天地所以閉賢人所以當隱如暴秦之時黄綺之隱王莽之世逢梅之遯括可也乃若四凶在朝舜居相位苟不能去何以為舜嘗觀王莽簒逆尚慮漢之大臣公議其非作策文令五千人誦之初亦有媿于心也揚雄漢之大儒也居人臣之位苟力不能誅之勢不能諫之則當潔身去位括可也而乃依諛王莽作美新之文以美其功德使莽旁若无人肆无忌憚雄有以啟之也投閣之禍將誰咎哉是當括而不括者也為臣之道可不謹哉
       君子黄中通理正位居體美在其中而暢于四支發于事業美之至也
       極天下之色無出于黄之正通天下之理无出于文之著君子黄中通理盡人倫之至得地道之光與天合矣正位居體美在其中者聖人體段已具位得其正美在其中暢于四支心廣體胖也發于事業如舜禹有其德而禪受湯武有其德而革命美之至也春秋傳曰南蒯將叛筮得黄裳元吉之辭子服景伯曰忠信之事則可不然必敗外強内温忠也和以率貞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之飾也元善之長也中不忠不得其色下不共不得其飾事不善不得其極且夫易不可以占險三者有闕筮雖當未也後蒯果敗晉王敦叛温嶠庾亮欲舉兵討之筮于郭璞璞曰元吉嶠曰事成矣王敦果敗此以正攻邪而吉也於此可以見占法矣
       隂疑於陽必戰為其嫌于无陽也故稱龍焉猶未離其類也故稱血焉夫玄黄者天地之雜也天玄而地黄坤之六爻純隂者也本自无陽隂疑于陽者隂之變至剥已極嫌于无陽也而與之戰故擅陽之權而稱龍焉如坤之象止為牛而不能變龍猶未離其類也稱血以明其非龍乾為馬坤為牛玄黄之血以見天地之雜也嗚呼天下不可一日而无陽无陽則非天下矣如武后簒唐廢太子為廬陵王寘諸房州廟堂之上以一婦人駕馭羣臣控制萬方奪陽之權易隂之柄天下之雜此時惟極天下之无陽久矣於此時也豈无一夫奮勇以聲其罪告于天下駱賓王亦英傑士也欲撥亂反正興師復辟告于衆曰一抔之土未乾六尺之孤安在武后亦畏其言若有變色惜乎无忠臣與義士以助之卒至其竊位二十有一年向无狄仁傑張柬之輩忍恥効忠以復中宗之辟幾至於易唐而為周矣世變之極一至此哉
       周易爻變易緼卷一
       <經部,易類,周易爻變易縕>