隂乾六變生歸妹本得三十二陽坤六變生漸本得三十二隂乾坤錯綜隂陽名三十二生六十四卦】後因見兵部員外郎秦价論之价駭然曰夬何處得此法又謂自得之異人玠曾遇一異人授此數歷推往古興衰運歷皆驗西都邵某聞其大略已洞吉凶之變此人乃形之於書必有天譴此非世人得聞也夬竊書秦實知之乃為此言亦近乎自欺矣夬入京師補國子監得解省試策問八卦次序夬以所得說對擢優等登第調太原府司録以贓敗遇赦復事遊謁卒以窮死
房審權集易義海一百卷集鄭玄至王安石凡百家摘取其專明人事者為一編或諸家說有異同輒加評論附之篇末【宋志不載馮氏謂熙寧間蜀人】
李衡易義海撮要十二卷愚案婺州教授周汝能樓鍔識其書曰乾道間江都李公衡屬意於易得蜀房生義海刪之以為撮要經繋辭說序雜集解凡五始以家名者百公略其半以卷計亦百今十有一第十二卷雜論一是又創於公手以補房生之闕者公自御史來守婺鋟諸版教授周某劉某識之乾道六年十一月望日也今宋志載撮要而不登房生百卷使湮沒无傳亦可惜哉然曰義海專明人事則象數之學必非所備矣
張汝明易索十三卷每卦以索曰釋經外有觀象觀變玩辭玩占叢說通十三卷【字舜文登元祐壬申第知岳州卒游定夫志其墓其說支離蓋以意逆之也吉州左利人】
張汝弼易解十卷紹聖中撰【字舜元泉州教授莆陽人】馮氏曰案紹聖二年章惇劄進其周易解義九卷今建本二十五卷賜葆光處士三年授福州司戶參軍充泉州州學教授黄裳龔原皆序之稱其明於象數古今之說閲之殆盡未能當意默誦繋辭二十年一日釋然而悟得大例幾百條毛伯玉云其易專主輔嗣今觀其義亦主卦變如朱子
王晢周易衍注四卷周易綱旨二十篇名卦在第二謂伏羲作八卦則八卦之名伏羲所制也因而重之則六十四卦蓋亦然也或假其象或舉其義或以一言而定或以二字而成隨義象名之也蔡攸上其書曰晢著易衍注又撮綱要成此書其論名易之義信能不惑於多岐者末有脱誤一篇大率稽述郭京范諤昌之說間出已意斷以去取【晢兵部郎中集賢校理】
太學十先生易解林疑獨慎微吴子進袁志行李元量劉仲平路純中洪成季陳子明鄭正夫閻彦升共成一書凡十二卷又有說卦以後論三卷亦有明處
四李先生周易全解十卷說卦以後三卷李彦章元達李端行聖與李舜由彦安李士表元卓合成一書宣和四年序者不著其名謂四人者俱有職於庠序則大學講義也
太學周易新講義三十七篇統例一卷不著其人紹聖丁丑中都本
太學直解繋辭十二卷不著其名
右四書皆三舍時學舍講義也
劉鄭注周易六卷集劉牧鄭夬二家所著集者不知名李平西河圖一卷【政和中】
牛師德撰先天易鈴太極寶局兩卷自云傳康節學於温公而說近術數【宋志不載】
晁說之譔古周易八卷【已見前】太極傳五卷【晁志作六卷】因說一卷太極外傳一卷其學本康節自云初學京房後遇楊寶寶得其傳初著商瞿傳亡之建炎中再作此又有玄星紀譜一卷【撰温公玄歷及康節太玄凖易圖合而譜之以見雄以首凖卦非出於私意蓋有星候為之機栝且辨古今諸儒之失並晁氏讀書志晁氏名說之字以道號景迂濟北人得康節學東坡以著述科薦之官至徽猷閣待制兼侍讀乃公武之從父也】
晁公武易故訓傳十八卷【宋志名公武字子政彭城人高孝朝官至尚書直敷文閣】張根解義九卷序論五卷雜說泰論【字知常號吴園先生鄱德興人】夏休周易講義九卷馮氏曰其說以言動制器卜筮四尚之說綜而通之以乘承比應為例【會稽人中興時紹興府進士】
李授之周易經解通義三十卷每卦之首各著論一篇以言一卦之大要又著論十篇明易之旨趣【紹興初知簡州】
李莊簡易詳說十卷【名光字秦諡莊簡】紹興初謫嶺南著書自號讀易老人淮漕錢沖之序其後云其學自劉元城【名安世字器之】元城學於司馬君實
沈該易小傳六卷每卦别為一論案宋藝文志序云該本春秋左氏傳占法論爻變檜黨之鷹犬者以主和議紹興中檜死高宗首召相該為左僕射【字元約湖州人】
都潔周易變體十六卷【宋志馮氏作周易說義十四卷】馮氏曰潔父為一邦師法尤粹於易以所聞於父者為之傳先於理而次以象義每卦終又為統論程可久云都聖與少卿作周易變體推廣沈丞相小傳如觀之九五不言觀我生君子无咎獨論剥六五貫魚以宫人寵推廣過當亦不皆然也【潔字聖與知德慶府其父郁字子文終惠州教官丹陽人】
胡銓周易拾遺十卷【宋志馮氏作周易傳十卷字邦衡號澹菴敷文閣直學士吉州人】鄭東卿大易約解九卷又易說二卷【宋志馮氏作周易疑難圖解三十卷】馮氏曰一本稱合沙漁父紹興丁巳自序云為朋友講習而作始得富沙丘先生告東卿曰易理皆在畫於是日畫一卦置坐右周而復始歷五朞而得有所入醫算卜筮之書神仙丹竈之說經傳子史凡與易相涉者皆博覧之不泥其文字而一味其旨意以求吾之卦畫丘先生嘗有詩云易理分明在象中誰知易道畫難窮不知畫意空箋註何異丹青欲畫風【東卿字少梅丘先生名程字憲古建陽人】憲古之學傳鄭東卿東卿之學傳潘冠英潘說十三卦處内象極當而少梅所譔无之蓋聞之鄉人于公梁國輔于親受之潘也
劉翔易解六卷【宋志馮氏作易卦解義二卷】馮氏曰紹興二五年表進監學官看詳云通達經旨附近人情間出新意議論不詭旁涉史傳援證明白特差福州教授書藏禁中洪邁景盧序【翔福州水口人】
閭丘昕易二五君臣論馮氏曰昕字逢辰與胡寅明仲在三舍為交同出胡文定公之門此書明仲多潤色之其說謂卦以六爻而成二臣也五君也二五君臣正體也若以陽居隂為九二則臣有時而失之彊以隂居陽為六五則君有時而失之弱蓋作於紹興間意有所屬也乾道辛卯歲張栻序其書
胡五峰先生易外傳自屯至剥多引史事苦无經旨【名宏字仁仲文定公安國之子】
張浚紫巖居士易傳十卷内第十卷係讀易雜記主劉牧說紹興三年四月六日定本成嘉定庚辰曾孫獻之刋於舂陵郡齋
張南軒先生栻易說十一卷學出五峰以周程為宗廣平李椿觀畫所見上下魏鶴山序案朱文公跋李壽翁遺墨云侍郎李公玩心於易以沒其身平居未嘗深斥異教而見獨深為上言天地變化萬物終始君臣父子夫婦之道性命之理幽明之故死生之說盡備於易不當求之无父无君之言以傷俗化易所謂默而成之不言而信其公之謂歟沙隨云張魏公罷督府使屬官李侍郎椿筮之遇頤之賁李曰雖不再用却无他慮以之卦有終莫之陵也【椿字夀翁吏部侍郎洛州人】劉清之題云李公尉衡山時遊胡文定公之門鶴山序云公名椿字夀翁師友淵源之自則文定胡公父子云紹定戊午序愚案書名觀畫多逐卦摘解
蘭廷瑞漁樵易解十二卷自序稱白云溪箋釋上下經六卷繋辭二卷說序雜一卷圖說二卷外編一卷自謂於先儒未嘗蹈襲未嘗求異唯其是而已始於紹興己卯成於淳熙己酉三十餘年又譔日月運行二圖說一編无階自進於九重欲傳諸方冊則漏洩神機必致天禍未免與糞土俱腐云【廷瑞字惠卿】
程大昌易原十卷
鄭剛中周易窺餘十五卷【宋志】紹興壬申自序云集今昔易學編次尊乾坤不論起自屯蒙大要以象求爻因爻識卦易自商瞿至漢魏不可勝計大槩象義二者李鼎祚專明象變集三十餘家而不及義王弼盡埽象變不用古註專以意訓二者最不合然有象則有義訓義者不可遺象義不由象出是猶終日論影而不知形之所在近世程正叔易傳朱子集解二者頗相彌縫但易道廣大有可窺之餘吾兼而取之此其大旨也【剛中字亨仲】
孫份周易先天流衍圖十二卷【紹興中】
張行成元包數緫義二卷述衍十八卷通變四十卷愚案宋藝文志所載知此嘗觀張氏進易書狀云臣自成都府路鈐轄司幹辦公事丐祠而歸杜門十年著成述衍十八卷以明伏羲文王周孔之易翼元十二卷以明揚雄之易元包數義二卷以明衛元嵩之易潛虛衍義十六卷以明司馬光之易皇極經世索隱二卷觀物外卷衍義九卷以明邵雍之易通變四十卷取自陳至邵雍所傳先天卦數等四十圖敷演解釋以通諸易之變始若殊塗終歸一致上件書七種緫二十六冊分九十九卷謹隨狀上進以聞觀此則七易之目及其所以作之之意可得而識矣
李椿年易解八卷疑問一卷【宋志稱直院李公】馮氏曰門人吴說之編集易解八卷又有吴說之問疑二卷其說專主王輔嗣【字仲永嘗直學士院饒州浮梁人淳熙乙未龍圖閣學士胡銓序】
王大寶周易證義十卷多是文義間亦及象雖明白而甚淺近孝宗時嘗以諫議大夫兼侍講上語公曰高宗謂卿邃於易故有是除【潮州人官至禮部尚書字元龜】
曾穜大易粹言十卷裒二程横渠廣平龜山兼山白雲七先生集為一書淳熙二年自序略云伏羲以前理具而畫未形伏羲而後畫形而理遂晦至文王周孔始有辭後人當使言與心通理因辭見明道行事然後為得甚者以象為本以數為宗以卜筮為尚吁可怪也大要主理義不及象數【穜字獻之宋人】
劉彞易注一部【字執中福州人沙隨外篇云解解九二田獲三狐云狐者性伏而情姦晝伏夜動小人道也】
程迥沙隨古周易章句十卷周易古占法并圖一卷外編一卷古易考一卷【宋志】沙隨外編云隆興甲申迥易傳成占遇巽之恒【宋州人號沙隨】
晦菴先生朱子周易本義十二篇淳熙四年丁酉歲成易學啓蒙二卷淳熙十三年丙午成先是先生乙巳歲復丐祠差主管華州雲臺觀故啓蒙序稱雲臺真逸手記
吴仁傑周易圖說三卷集古易一卷【宋志平江】
呂東萊先生祖謙定古易十二篇一卷音訓二卷周易繋辭精義二卷
楊萬里誠齋易傳二十卷淳熙戊申自序其子長孺云自戊申至嘉定甲子脱藁閲七年而後成嘉定元年臣寮申請得旨給劄其家抄録宣付祕閣其說本之程氏而多引史傳事證
李過西溪易說十二卷慶元戊午自序謂幾二十年前有序說馮氏云其說多所明然以毛漸三墳謂信誤矣晚喪明棄科舉授徒【過字季辨興化人】愚觀西溪易說已多采入纂註但其於乾卦彖辭下便掇入彖傳彖傳下便掇入文言釋彖處繼以大象又分爻辭附入小象又附入文言今姑載初九一爻於此初九潛龍勿用象曰潛龍勿用陽在下也文言曰潛龍勿用下也潛龍勿用陽氣潛藏初九曰潛龍勿用何謂也子曰龍德而隱者也【止】是以君子勿用也坤文言亦然王弼本乾卦存鄭氏初亂古易之例至此又汨亂无餘矣吁欲速好逕之弊一至於此乎
王童溪易傳三十二卷名宗傳字景孟譔童溪其自號淳熙丙午林焞序【由太學上舍免省臨安人】
林栗周易經傳集解三十二卷文言說卦序卦雜卦本文共為一卷河圖洛書八卦九疇大衍緫會圖六十四卦立成圖大衍揲蓍解共為一卷淳熙十二年乙巳表進付祕書其說每卦必兼互體約象覆卦為太泥爾【字黄中直寶文閣權遣潭州】愚謂林於說象及文義處多有可采只是於象數之源畫卦之大綱領自不能曉云
李善譽易說二卷馮氏曰趙自謂一意孔子之易本畫卦命名之意參稽卦爻彖象之辭以貫通六爻之義而為之說趙嘗為寺丞將漕湖隂宋朝宗室前此未有推明易學者蓋自善譽始
李舜臣周易本傳十三卷【宋志】愚案淳熙己亥其自序大槩謂易元起於畫有畫故有卦與辭隨辭釋義泛論事理不復推之於畫以驗古聖人設卦命辭之本意失之遠矣故今所著皆因畫論心主文王孔子之必以推衍大易之用此其大旨也其間明好處甚多說象有功但絶不及占【舜臣字子思號隆山先生蜀人】
馮時行易論三卷馮氏曰著於篇首止六十四卦常言易之象在畫易之道在用其學傳仙井李舜臣孫男興祖編【時行字當可號縉雲先生蜀人】朱文公曰馮當可字時行【名字未知孰是】蜀人博學能文其集中有封事云願陛下遠便佞疎近習清心寡欲以臨事變此興事造業之根本洪範所謂皇建其有極者也其論至極深合鄙意然則余前所謂千有餘年无一人覺其謬而正之者亦近誣矣【案此句乃先生皇極辨中語】但專經之士无及之者而文士反能識之豈汨沒傳注者不免於因陋踵訛而平心誦味者有時而得之文字之外耶慶元丙辰臘月甲寅東齋南窗記愚謂縉雲有易解多好豈先生未及見耶然則專經之士固不為傳注所汨沒矣
馮椅厚齋易輯五十卷愚案宋藝文志序云寧宗時【嘉定十年】馮椅為輯注輯傳外猶以迥熹未及盡正孔傳名義乃改彖曰象曰為贊曰以繋卦之辭即為彖繋爻之辭即為象王弼彖曰象曰乃孔子釋彖象與商飛卿說同又改繋辭上下為說卦上中以隋經籍志有說卦三篇云
馮去非周易二篇通故圖說又有易象通義其文專解上下經大象【去非厚齋子】
呂氏奎學易管見上下經五卷及繋辭上下二卷專取隂陽對卦並論如乾坤作一論夬剥作一論之類明多好
蔡節齋周易經傳訓解經二篇以孔子大象置逐卦辭之下彖傳又置大象之後小象置各爻辭之後皆低一字以别卦爻辭繋辭文言說序雜卦皆低一字書又有卦爻辭指論六十四卦大義易象意言雜論卦爻十翼象數餘論雜論易大義開禧乙丑陽月自序
劉彌邵易藁一部其猶子後村諱克莊為之序略曰初余為建陽令季父訪余縣齋因質易疑於蔡隱君伯静後二十年而書成大旨由朱程以求周孔由周孔以求羲文其篤守師說雖譙天授袁道潔无以加也季父名彌邵字壽翁中歲棄科舉閉門著書行義為鄉先生家貧食於學卒年八十二
項安世周易玩辭十六卷【宋志】
王炎讀易筆記十卷【宋志】緫說象例在前經傳皆有解【紹熙慶元間】
吴博士周易詳解四十卷只是敷演文義為時文之學全不及象數紹興丁丑書成【名黻字元綴】
毛璞易傳十一卷馮氏曰瀘川毛璞字伯玉嘗持潼川憲節嘉泰元年自序始涉其流稍出已見參以諸家之長讀之三十年知先儒之說與前日所見皆未也觀象畫卦以定其名因卦分爻以盡其變此名與此卦相當此辭與此爻相得而因以得羲文周孔之心又有外傳易辨歷詆先儒之失似亦有理然所略取者王弼二蘇蓋所學異也
袁樞易學索隱一卷【宋志】
劉列虛谷子解卦周易傳三卷【隆興初宋志】
葉適周易述釋一卷
柴中行說卦以後解【字與之齋名強恕由太學上舍登第終祕書監饒州餘干人】易袚易學舉隅四卷嘉定四年三月朔自題其書【長沙人】戴端明周易緫義上下二卷不具卦及卦爻辭只每卦說一大段嘉定癸未其子料院桷刋於秣陵郡學
陳隆山大易集傳精義六十四卷【无繋辭以後】讀易綱領上中下三卷通十門案隆山所集王輔嗣孔頴達周濓溪司馬涑水邵康節程明道程伊川張横渠蘇東坡游廣平楊龜山郭兼山郭白雲朱漢上朱文公張南軒楊誠齋馮縉雲又兩家失姓名但稱先正先儒别之自序於寶祐甲寅年綱領三卷甚正大可觀所集解詳贍時及象數學齋史繩祖序云學者不可曰易論理不論數數非易所先善易者必當因羲圖之象數而明周經之彖象方能得其門而入也誠哉是言
楊簡慈湖已易一卷【宋志】愚嘗見其書只作一大篇自包羲氏一畫陽一畫隂論起至八卦六十四卦爻辭大要謂易者已也以易為書不以易為己不可也桐江詹阜民子南刻之新安郡齋或曰林黄中文字可毁朱文公曰却是楊敬仲文字可毁往往謂已易也
錢時周易釋傳二十卷其說謂伏羲文王周公之經既孔子為之傳後學何可容喙敬於傳下略釋本旨而曰周易釋傳焉案其書文辭雖明而意義亦淺略不及象數釋物理間有可采者嘉熙二年喬丞相薦進其書稱其山居讀書理學淹貫嘗從故寶謨閣學楊簡游蓋其所深許與以祕閣校勘嚴州人姓錢名時融堂扁也
湯建周易筮傳【名建字達可號藝堂先生温州樂清人】交楊慈湖門人知惠州趙汝馭作序淳祐四年刋於郡齋
魏文靖公周易集義六十四卷案集義自周子邵子二程子横渠張子程門諸大儒呂藍田謝上蔡楊龜山尹和靖胡五峰游廣平朱漢上劉屏山至朱子張宣公呂成公凡十七家内一家少李隆山子秀巖心傳他易不預如郭氏父子以背程門出之鶴山嘗曰辭變象占易之綱領而繇彖爻之辭畫爻位虛之列互反飛伏之說乘承比應之例有不知則義理闕焉方虛谷囘跋紫陽書院重刋本曰僉書樞密院事魏文靖公鶴山先生【了翁】華父前乙酉歲以權工部侍郎坐言事忤時相謫靖州取諸經註疏摘為要義又取濓洛以來諸大儒易說為周易集義六十四卷仲子太府卿静齋先生【克愚】明己壬子歲以軍器監丞出知徽州刋要集義置於紫陽書院至丙子歲書院以兵興廢書版盡毁尋草創新書院於城南門内獨集義僅有存者今戊子歲山長吴君【夢炎】首先補刋會江東詳刑使者大原郝公【良弼】深嗜易學謂聖人之經得濓洛而後明五經論孟之原非此諸大儒明之則終於不明又非有如文靖公囚縶閒僻類聚成編則世之學者亦无從盡知之也欣然割資相工得囘所藏墨本率緫府郡頖協助兩山長及書院職事生員醵泉訖役半年而畢甚矣易道之難明也漢至今說易何啻千家王弼孔穎達註疏單行朱文公嘗深闢之讀者亦鮮李鼎祚易百家解義閒見子夏京房虞翻陸績蜀才之說及鄭玄互體殆无復續之者天棐斯文濓洛有作周元公曰无極而太極謂太極无形而有理以明易有太極之有不可以迹求而翼之以通書為臨川陸學者肆為強辯則不可與讀易邵康節始因大傳分言伏羲先天文王後天如兩儀四象乃伏羲畫卦次第陽一隂二為兩儀太陽一少隂二少陽三太隂四為四象惟文公獨得其傳為永嘉葉學三山林學者别為臆說【葉適正則著習學記言於易謂其為三陽也天也此易之始畫也已不識伏羲畫卦次第云云葉說淺而陋全不識儀象之義林則林栗也】則不可與讀易程純公正公師元公其說易張横渠撒臯比以遜之正公嘗教人讀王弼胡瑗王安石易伊川易傳出則已削三家之疵而極其粹苟猶泥於三家而不求之程傳者則不可與讀易純公正公皆嘗聞康節加一倍法而正公易傳不屑於象數惟專於義理故文公謂邵明羲易程演周經蓋欲學者合邵程而為一也豈惟邵程當合為一藍田呂與叔初師横渠後與上蔡謝顯道廣平游定夫龜山楊中立在程門為四先生乾用九坤用六凡例惟與叔歐陽文忠公及文公三人知之漢上朱子本程傳而加象數和靖尹德充登正公門最後將易簀授以易傳其論生卦惟許康節五峰胡仁仲得之上蔡傳之南軒張宣公而東萊呂成公與文公宣公相友文公於是集諸儒之大成易本筮占乃述本義啟蒙圖說多得之邵學者不於此混融貫通焉則亦不可與讀易文靖公之在渠陽欲以東萊讀詩記為讀易記謂辭變象占乃易綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之别互反飛伏之說乘承比應之例一有不知則義理闕焉是書濓流洛派凡十六家合為一觀之而易道備矣先是温陵曾穜刋易粹言七家中有郭兼山易文靖公謂忠孝易書去程門遠甚自黨論起絶迹程門歿不設奠故并其子雍曰白雲易者黜之臨卭張行成文靖公鄉人為邵易註解通變經世觀物等書世稱七易疑文公未之見别為一支以備旁考今文靖公集百卷明易之義者二百三十章有奇易學最精嘗與參知政事西山先生真【德秀】希元文公門人輔廣漢卿相講磨渠陽山中苦於書不備友難得是書猶欲有所裨益而未為序引者此也雖然聖如仲尼天不使之居周公之位大儒如濓洛諸老天亦不使之得路於一時而使之立言於萬世其有以夫權遠柄國二十七年窮貪極謬屏文靖公卧五溪窮處踰七稔不如是後世焉得是書而讀之至元二十五年十月既望後學方囘謹跋
潘夢旂周易解【姑蘇人嘉定辛未自序楊文煥易解集之】
楊文煥五十家易解四十二卷【字彬夫釋褐狀元秦州人】
徐古為易解六卷【初特補迪功郎咸淳三年進易解後除正言江東憲名直方字立大號古為先生 諱元杰紹定壬辰狀元嘗從董槃澗學】只上下經前有進表及圖象
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