陵侮也三能永貞則二柔雖比已而端如然終莫之陵侮而不全陷溺也】六四當位疑也匪宼婚媾終无尤也【當位疑謂所當之位可疑也終无尤謂若守正而不與亦无他患也】六五之吉有喜也白賁无咎上得志也附録【問何謂得志曰居卦之上在事之外不假文飾而有自然之文便是優游自得也銖】
山附於地剥上以厚下安宅附録【厚下者乃所以安宅如山附於地惟其地厚所以山安其居而不摇人君厚下以得民則位亦安而不摇猶所謂本固邦寧也僴】纂註【蔡氏曰厚下坤象安宅艮象劉夀翁曰 愚謂剥者崩頹之義五厚下安宅此言治剥之道 隂自下而上剥一陽將見艮剥為坤則山剥為地矣山附於地未可言剥然以五隂剝一陽言之則有山崩為地之勢故名之曰剥為人上者觀象而知所以厚下安宅則又善於用剥者也】剥以足以滅下也剥以辨未有與也【言未大盛】纂註【程子曰隂之剥陽得以益盛者以陽不有與故也小人剥君子若君子有與則可以勝小人不能為害矣言未有與剥之未盛有與猶可勝也示人之意深矣邱行可曰與應也凡隂陽相應則為有與困九四應六五言有與是也隂陽不應則為無與井九二不應九五言無與是也咸六爻皆應則謂感應以相與艮六爻皆不應則謂之敵應不相與剥之未有與者是言當剥之時在上未有陽以應隂無以止隂之進也大凡小人為害使其間有一君子與之為應以遏止之則其心猶有所顧忌而不敢肆使雖為惡未至如是之甚也惟其未有與此剥道所以進長而不可救也聖人於此不謂之無與而謂之未有與蓋不忍隂邪之害正而猶冀有人以止之也其意深矣亦通】剥之无咎失上下也【上下謂四隂】剥牀以膚切近災也以宫人寵終无尤也君子得輿民所載也小人剥廬終不可用也
雷在地中復先王以至日閉關商旅不行后不省方【安静以養微陽也月令是月齋戒掩身以待隂陽之所定】附録【至日閉關正是於已動之後要以安静養之蓋一陽初復陽氣甚微勞動他不得故當安静以養微陽如人善端初萌正欲静以養之方能盛大銖古人所以四十強而仕者前面許多年亦且養其善端若一下便出來與事物衮了豈不壞事賀孫】不遠之復以修身也附録【易傳惟其知不善則速改以從善這般說語好簡當文蔚】休復之吉以下仁也纂註【徐氏曰仁謂初剛剛復於下在人則惻隱之心仁之端也初不遠復二從初而復故曰以下仁也】頻復之厲義无咎也中行獨復以從道也敦復无悔中以自考也【考成也】纂註【程子曰五處中而體順能敦篤其志以中道自成可以无咎自成謂成其中順之德】迷復之凶反君道也纂註【劉夀翁曰動静天道之復也善惡人道之復也故彖象言動静之復六爻皆言善惡之復復者剛之反也自五及初皆以從剛為復五之自考不如四之從道四之從道不如二之下仁二之下仁不如初之修身三頻復雖危猶知復也上迷復反道則不知復矣徐氏曰上六位高而無下仁之美剛遠而失遷善之機厚極而有難開之蔽柔終而無改過之勇是昬迷而不知復者也】
天下雷行物與无妄先王以茂對時育萬物【天下雷行震動生萬物各正其性命是物物而與之以无妄也先王法此以對時育物因其所性而不為私焉】无妄之往得志也不耕穫未富也【富如非富天下之富言非計其利而為之也】行人得牛邑人災也可貞无咎固有之也【有猶守也】无妄之藥不可試也【既已无妄而復藥之則反為妄而生疾矣試謂少嘗之也】无妄之行窮之災也
天在山中大畜君子以多識前言往行以畜其德【天在山中不必實有其事但以其象言之耳】附録【書雖是古人書今日讀之所以畜自家之德道夫通論小畜象山是堅剛之物故能力畜三陽風是柔軟之物止能小畜之而已時舉大畜多識前言往行以畜其德小畜只做得這些文德如威儀文辭之類淵】纂註【程子曰天至大而在山之中所畜至大之象君子觀象以大其藴畜人之藴畜由學而大在多聞前古聖賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識而得之以成其德大畜之義也】有厲利已不犯災也輿說輹中无尤也利有攸往上合志也六四元吉有喜也六五之吉有慶也何天之衢道大行也
山下有雷頤君子以慎言語節飲食【二者養德養身之切務】附録【或云諺有禍從口出病從口入甚好曰前輩曾用以解慎言語節飲食廣】纂註【程子曰慎言語以養其德節飲食以養其體蔡氏曰慎節主静艮象言語飲食主動震象】觀我朶頤亦不足貴也六二征凶行失類也【初上皆非其類也】十年勿用道大悖也顛頤之吉上施光也居貞之吉順以從上也由頤厲吉大有慶也
澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶【澤滅於木大過之象也不懼无悶大過之行也】附録【澤在上木在下澤水高漲浸没了木是為大過木雖為水浸而未嘗動故君子觀之而獨立不懼遯世无悶也砥】纂註【蔡氏曰獨立不懼巽木象遯世无悶兌說象】藉用白茅柔在下也老夫女妻過以相與也棟橈之凶不可以有輔也棟隆之吉不橈乎下也枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也過涉之凶不可咎也附録【不可咎是他做得是了不可咎他砥】
水洊至習坎君子以常德行習教事【治己治人皆必重習然後熟而安之】纂註【蔡氏曰常德行坎剛中象習教事重坎象】習坎入坎失道凶也求小得未出中也來之坎坎終无功也樽酒簋貳剛柔際也【陸氏釋文本无貳字今從之】坎不盈中未大也【有中德而未大】附録【水之為物其在坎只能平自不能盈故曰不盈盈高之義中未大者平則是得中不盈是未大也砥】上六失道凶三歲也
明兩作離大人以繼明照于四方【作起也】附録【明兩作猶言水洊至今日明來日又明若說兩明却是兩箇日頭淵明便是指日而言砥】履錯之敬以辟咎也黄離元吉得中道也日昃之離何可久也突如其來如无所容也【无所容言焚死棄也】六五之吉離王公也王用出征以正邦也
易附録纂註卷五