意設卦以盡情偽繫辭焉以盡其言變而通之以盡利鼓之舞之以盡神
       世之論易者知有書與言而已未足以見聖人之意于是因立象設卦繫辭而極言變通鼓舞之用此得象所以忘言得意所以忘象也
       乾坤其易之緼邪乾坤成列而易立乎其中矣乾坤毁則无以見易易不可見則乾坤或幾乎息矣
       緼畜也乾坤本不可以言成毁言成毁者書而已易不可見則乾坤或幾乎息此易之所以不可不作也
       是故形而上者謂之道形而下者謂之器化而裁之謂之變推而行之謂之通舉而措之天下之民謂之事業形而上者易之道也分陰分陽而下皆形而下者之器曰變通曰事業此道之所以无在而无乎不在也
       是故夫象聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮繫辭焉以斷其吉凶是故謂之爻
       極天下之賾者存乎卦鼔天下之動者存乎辭
       化而裁之存乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎德行
       上數語重出以起下文先言夫象者象不易見于是設卦觀象以窮夫賾爻不易知于是效其象而繫之以辭所以明夫動前言化而裁之謂之變推而行之謂之通以道之在易者言也此言化而裁之存乎變推而行之存乎通以易之在人者言也神而明之存乎人不言而信存乎德行吾心所以純乎易也
       周易總義卷十八