此明夷之賁也而爻辭云爾者明夷之本體所謂不明晦也而賁之彖曰文明以止則教化明矣其象曰君子以明庶政則庶政明矣政教明而身率之則自飾以正飾人亦以正焉此賁之義也明夷之君自不明而至于晦矣其為之大臣者猶庶幾改之則明其德以自飾明其政教以飾人望其无忝先人而復照臨天下若曰初登于天而以其先王之德諷之使盡賁飾之道焉然後終不能然乃如明之入于地中而不能遵先王之典則是終不能盡賁之道矣故曰後入于地夫賁之義主于明明夷之義主于晦故以賁為本而變焉則貴于用晦而其晦亦終于明以明夷為本而變焉則貴于用明然亦終于晦自晦而終于明故曰白賁无咎蓋白雖无色而衆采歸焉故也欲明而終晦故曰初登于天後入于地蓋天以瑩天功明萬物為陽地以幽无形深不測為隂故也