谷射鮒甕敝漏
       象曰井谷射鮒无與也
       井谷井中旁出之水不能上行止流以注鮒魚而已鮒蛙之屬莊周所謂得斗升之水可活蹶泥則沒足滅跗者是已初處卑下故以象之射鮒之谷使得善器繘而出之猶足以及物甕復敝焉水漏而下洩終不能上矣九二无應于上下比于初其義如此尚誰與之哉崔憬曰惟得于鮒无益于人盖為是也在初時舍在二无與學易君子觀井可知其戒矣集傳謂二動坎水注于艮山之間谷也兌巽為魚子夏謂鮒蝦蟇
       九三井渫不食為我心惻可用汲王明並受其福象曰井渫不食行惻也求王明受福也
       賢士固有潔身脩性而忘世者固有潔身修性而為物者九三盖潔身修性而為物者也何以知之九以剛明之才居得其正其在井乃疏治滓穢湛然可食者然井以水上為功而三尤在下體之上是井雖潔清而猶未為人所食也井泥不食則不可用汲渫而不食必有為之動心者人將引而汲之矣猶之賢士抱才勵志雖未為世所知有善類焉如上六者應而引之明王其舍諸必相得有為上下並受其福矣審如是則九三可惻之行明王自應錫之以福而曰求王明者豈九三有為之志固亦不能自己歟王謂五也互體為離故王明集傳謂兌口在上不食也
       六四井甃无咎
       象曰井甃无咎修井也
       渫以去穢甃以防壞井以上為功而坎之性下上則井動而勞而四之位静其為井乃巽工甃治之時无汲取之象也故曰井甃无咎其甃也非廢井之用將以應上及外而已是以无咎字林謂甃井壁也虞仲翔謂以瓦甓壘坤為土離火燒土為之孔頴達曰施之于人可以脩德補過
       九五井冽寒泉食
       象曰寒泉之食中正也
       井泥井谷无食之理井渫有食之理而未為人所食六爻可食者九五而已故曰井冽寒泉食九五之食為其冽而寒也泉冽而寒以中正也崔憬曰冽清潔也泉者井之原泉出而混濁之則不冽不冽則温水生天一于方為北坎宫之陽以其在北故寒有陽故冽此井之本原猶人之正性未旁出而流散非九五之中正不能有是也井冽而寒泉則應物之求可以養而不窮矣此人君之德也先儒謂周七月夏之五月隂氣在下故集傳謂五月卦陰氣自下而上井寒矣
       上六井收勿幕有孚元吉
       象曰元吉在上大成也
       上六井道之成也凡物之成皆以收藏為事惟井之成以不窮為德戒在于收雖居可收之時猶宜勿幕往來汲者汲已暫止此井收之時也干本幕為羃謂以物蒙覆之勿羃則以不收為收而顯露之隨其所取我以應物自信而物亦信于求我以是處收可以反羸瓶之凶矣兹非有孚元吉之時歟井自泰來坎乃坤之全體坤為吝故聖人至井成而戒收作去聲讀者非
       <經部,易類,周易窺餘>