之象也損者益之宗也損己益物物斯益之下體剛中能以奉上是能損己也上體柔中能止以與下是能為益也下而上不止是剥下也非損道也上止而下不是戻民也非為益也下而非佞上止而不過是以正也有孚元吉信也享用二簋誠也損下益上損巳益人非至信至誠不益也戒損下損巳者不以偽而以信不以物而以誠也損之為義損其所當損也祭享以誠敬為本儀物為末損浮末所以存誠敬也損末存誠祭則受福是以損而有孚元吉也簋食之器也食以養隂兌隂也隂耦於上二簋之象也兌為巫祭享之象也與時偕行又戒相時不可為常也山聚於上極峻者也其在人則忿也澤流而下難盈者也其在人則慾也巳之可損者莫大於忿欲縱之則咎生是以君子以懲忿窒慾也忿則怒人慾則奪人懲之窒之自損而益人也
       【震下巽上】益【巽宫三世】
       初九利用為大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事也
       之觀【坤下巽上】利用大作剛動而上應也元吉无咎在下也益損上益下也受上之益而豈徒哉必有大功而後可以當之初以剛大之才為動之主處益之初而上又巽而應之能堪其大事者也是以利用為大作也然在下无位難處之地非專厚之所也是以善且吉而後无咎也蓋初成卦之主也雖在下而可大作者也變而為坤坤順也剛動而順是以元吉也卦變為觀大觀在上則能察下情而明其功利大作之時也
       六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉象曰或益之自外來也
       之中孚【兌下巽上】或益之柔得中也十朋之龜弗違受益也永貞吉隂之正也王用享于帝吉天所與也得位居中以柔納剛外來之益非意自至是以或益之也受物所益多助之至其策无違是以十朋之龜弗違也位不當尊隂不專利是以永貞則吉也體柔履中精意奉五神之所信天之所與也是以王用享于帝吉也其文王之事乎蓋益之二損之五也其變皆為中孚是以取象同也震而為兌動而是以永正吉戒也帝出乎震震長子也主鬯者也享帝之象也帝出而交物矣時可享也男長而主鬯矣道可享矣是以吉也
       六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭象曰益用凶事固有之也
       之家人【離下巽上】益用凶事越位也有孚勉正也中行從五也告公用圭逹信也以隂居陽履非其位處剛應剛剛過其分非居下謙益之常道越職過分以救衰危則可也過分求益咎也唯見危致命堅志而固有其事然後可免是以无咎也益用凶事而内不由信則益在為利志非匡難是亂之階也是以有孚勉正也五為施益之主巳不可專也奉五而行之可也中行之謂也圭者國之符瑞所執以逹信者也禀上之令以逹上之信是以告公用圭也震為諸侯三處其上與五同功而居陽應剛其齊威晉文之事乎扶衰救危雖過彊大而志匡王室猶知尊王用命仗順而行所以无咎也蓋震而為離震為殺離為兵益用凶事之象也震體剛直離性銳上圭之象也
       六四中行告公從利用為依遷國象曰告公從以益志也
       之无妄【震下乾上】中行奉五也告公從志行也利用為依遷國上下俱益也五益主也而已承之奉命而行中行也奉陽尊而益初柔得位而巽乎剛上承下應言聽計合其志得行是以告公從也下震動而居不安上巽順而能避患國之所以遷也順下以動承上以巽上下俱益是以利依遷國也小人懷土動之難也非得其心則不能也遷下附上上之志也而公從之益志者也其盤庚之遷乎蓋居巽應動變而為乾巽而能健遷國之象也巽體柔弱依健而行是以利為依也卦變无妄遷國事之大也不可以妄也上下俱益動不妄也是以利也
       九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我德象曰有孚惠心勿問之矣惠我德大得志也
       之頤【震下艮上】有孚惠心為益主也勿問元吉无不惠也有孚惠我德下應之也大得志上下交孚也心為惠之主也中正之德當益之尊剛中而巽益下而信懷人以信施惠以心盡主益之道者也信之所懷其悦无疆心之所惠其益无方其跡不可詰而其吉不可量是以勿問元吉也上以信與下則下亦以信應之上以德惠下則下亦以德報之五有由中之信惠之以心二以十朋之助應之以德上下交孚衆歸以德治之至也是以大得志也蓋巽而為艮艮為背无所見也无所見則其惠廣惠心勿問之象也卦變為頤頤體中虚有孚之象也頤養也如天地之養萬物惠之廣益之象也
       上九莫益之或擊之立心勿恒凶象曰莫益之偏辭也或擊之自外來也
       之屯【震下坎上】莫益之巳盈也或擊之衆忿也立心勿恒求益无厭也益之為用施未足也盈而益之害之道也以剛處極居亢乘尊巳盈也是以莫益之也人道惡盈衆忿所歸是以或撃之也滿盈亢極求益不厭立心勿常凶之道也已雖求益衆所不與雖有其應孰肯附之獨唱无和偏辭也盈不知止求益得損凶咎之來非意所及是以自外來也蓋雷風相資所以益也極則相薄而為災矣上居巽極求益不已三居震極用在凶事過極相與是以莫益之或擊之也巽入也變而為坎坎陷也入乎坎陷流而不盈谿壑无厭之欲也巳盈求益之象也巽為躁卦坎為心病處極而躁心險而病立心勿常之象也卦變為屯動乎險中是以凶也
       論曰風巽而順以益於震雷則益壯雷剛而動以益於巽風則益疾二體相益之象也土乾體也柔變剛而成巽下坤體也剛變柔而成震損上之剛益下之柔損上益下之象也動而巽日進无疆益之道也五以剛中居上應二有惠心勿問之吉二以柔中居下應五有十朋弗違之助上益而下奉天施而地生其益豈有窮哉是以无方也益之无當雖惠而不行是以與時偕行而後可也益正月卦也下震陽木也上巽隂木也盛德在木木道行之時也見善則遷取益也有過則改去損也以此修身益之大也益者損之反也損益盛衰之始也泰盛之極也損泰之下以益於上於卦為損否衰之極也損否之上以益於下於卦為益蓋時既泰矣泰極必損泰之所以損者由損下奉上也是衰之始也時既否矣否極則益否之所以益者由損上厚下也是盛之始也故曰損益盛衰之始也益之為義與時行也六二享於帝吉順時也乾鑿度云三王之郊一用夏正蓋天氣三微而成著三著而成體王者法天之行成體而郊故三王之郊皆用夏正所以順四時法天地之通道也凡五日為一微十五日為一著故五日一候十五日一氣冬至陽始生積十五日小寒為一著大寒為二著立春為三著几四十五日為一節正月益卦用事三著成體也王用享帝成體而郊順時也二之享帝三之凶事四之遷國皆益事之大者如周文之代商桓文之救難盤庚之遷亳皆時也與時偕行善行益事者也五惠以心因利而利无所不至善主益時者也此六爻之用也耒耜之利取諸益何也震陽木也體剛而直耜用以墾斵木為耜之象也巽隂木也體順而入耒用以耘揉木為耒之象也教民稼穡以益養天下莫大於耒耜是以取諸益也
       易小傳卷四下
       <經部,易類,易小傳>