四
掛扐之數二十有五
除初掛之一為二十有四
以四約而三分之為二者三
二指八每二四為
一八六四三八為
三箇八也
二偶象方而用其半故三二之中各復有二
首次二字指上二策下二字
指下二策三是一二三之三
上三箇二下又各有二也
而積三二之數則為六
去三箇象二止用
下二箇二三二合
為六四六之母也
過揲之數亦二十有四
以四約之亦得六焉
上是掛扐之六四六之母
此是過揲之六一六之子
上是三八用半為三四下
是六四亦積三二為六也
即四象太隂居四含六之數也
四太隂之位即圖四九之四六太隂之數即圖一六之六
掛扐除一六之母也過揲之數六之子也四分四十有八而各得其二也兩其十二而六其四也皆圍四而用半也【徑一圍四者一言徑四分之一耳非謂一徑蓍也其實四用二徑始不傾斜】
二老者乾坤之交也二少者男女之合也
太陽虚上以待太隂之四太隂虚下以待太陽之十二所謂六九相合十五者是也少陽虚右以待少隂之二十八少隂虚左以待少陽之二十所謂七八相合十五者是也方其各為一圖也若無統紀及其太隂之四補太陽之上太陽十二補太隂之下少陽之四補少隂之左少隂之十二補少陽之右如牝牡之相合充足飽滿無毫釐之虧欠參同契合無毫釐之乖戾太隂虚四太陽以四合之太隂虚十二太陽以十二合之固陽多而隂少矣然少隂虚四少陽以四合之少陽虚十二少隂以十二合之則隂陽之數又各適均矣
二陽者天之位乎上也二隂者地之位乎下也
太陽虚四以待少陽之四少陽虚十二以待太陽之十二以太陽之十二合少陽之十二所謂陽數三十二天之一三五七九者也太隂虚十二以待少隂之十二少隂虚四以待太隂之四以太隂之四合少隂之二十八所謂隂數三十二地之二四六八十者也
易者蓍之所為乎太極者其本體也兩儀者其隂陽各三十有二也四象者六七八九之數也乾坤者二老之象也六子者二少之變也六十四卦者掛扐之全數也易者蓍之所為乎
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
乾夬【大大小有壯畜】需【大畜】泰履兌睽【歸妹
中孚】節損臨【同人】革離豐【家既人濟】賁【明夷
無妄】隨【噬嗑】震益屯頤復姤【大過】恒
巽井蠱升訟困【未濟】解渙坎蒙師
遯咸旅【小過】漸蹇艮謙否萃晉豫
觀比剥坤
夫掛扐者揲之所餘也故其數也視揲二者互為子母者也【至妙至妙者也
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>】
八而所餘也八八之子也
以前言用掛扐故掛扐為母過揲為子以此言過揲生掛扐故過揲為母掛扐為子
夫掛扐者十二三分之一而進之者也過揲者十二三分之一而退之者也二極之相去二少之進退其自然之序乎
老陽掛扐十二進一四則少隂之十六又進一四則少陽之二十又進一四則老隂之二十四老陽過揲三十六退一四則少隂之三十二又退一四則少陽之二十八又退一四則老隂之二十四故老陽去少隂四去少陽八去老隂十二少隂掛扐十六比老陽十二為進四少陽掛扐二十比老隂二十四為退四少隂過揲三十二比老陽三十六為退四少陽過揲二十八比老隂二十四為進四故皆曰一退一進而交於中
夫造化者數而已矣五十者造化之體也四十有九者造化之用也四十九者萬物之體也四十有八者萬物之用也是故五十而去一維天之命於穆不已者也四十九而去一萬物各正性命者也用九用八之不同其神化之謂乎【造化為神生萬物為化】
此節何以不用濓溪之圖夫為圖所以立象也隂陽五行萬物不在天地之外隂陽有漸無遽寒遽熱之理知覺運動榮瘁開落卯荄之化也
<經部,易類,啟蒙意見,卷二>
乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日
乾之策二百一十有六者積六爻之策各三十六而得之也坤之策百四十有四者積六爻之策各二十有四而得之也凡三百六十者合二百一十有六百四十有四而得之也當期之日者每月三十日合十二月為三百六十也蓋以氣言之則有三百六十六日以朔言之則有三百五十四日今舉氣盈朔虚之中數而言故曰三百有六十也然少陽之策二十八積乾六爻之策則一百六十八少隂之策三十二積坤六爻之策則一百九十二此獨以老隂老陽之策為言以易用九六而不用七八也然二少之合亦三百有六十
二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也
二篇者上下經六十四卦也其陽爻百九十二每爻合三十六策積之得六千九百一十二隂爻百九十二每爻二十四策積之得四千六百八又合二者為萬有一千五百二十也若為少陽則每爻二十八策凡五千三百七十六少隂則每爻三十二策凡六千一百四十四合之亦為萬一千五百二十也
是故四營而成易十有八變而成卦八卦而小成引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣
四營者四次經營也分二者第一營也掛一者第二營也揲四者第三營也歸奇者第四營也易變易也謂揲之一變也四營成變三變成爻一變而得兩儀之象再變而得四象之象三變而得八卦之象一爻而得兩儀之畫二爻而得四象之畫三爻而得八卦之畫四爻成而得十六者之一五爻成而得其三十二者之一至於積七十二營而成十有八變則六爻見而得乎六十四卦之一矣然方其三十六營而九變也已得三畫而八卦之名可見則内卦之為貞者立矣此所謂八卦而小成者也自是而往引而伸之又三十六營九變以成三畫而再得小成之卦者一則外卦之為悔者亦備矣六爻成内外卦備六十四卦之别可見矣後視其爻之變與不變而觸類以長焉天下之事其吉凶悔吝皆不越乎此矣
顯道神德行是故可與酬酢可與祐神矣
道因辭顯行以數神酬酢者言幽明之相應如賓主之相交也祐神者言有以祐助神化之功也卷内蔡氏說為奇者三為偶者二蓋凡初揲左手餘一餘二餘三皆為奇餘四為偶至再揲三揲則餘三者亦為偶故曰奇三而偶二也
五九四八者奇偶也前奇後偶一定而不可移者也奇偶者隂陽也少陽多隂變化而莫測者也奇偶有小大隂陽無多寡
為奇者二十四
為偶者二十四
為老陽者十三故少
為老隂者二十四故多
此舊法也以初變三五一九為奇二變三變二四二八為偶也三五一九兩其十二徑一圍三用全為老陽者二二四二八為二十四者徑一圍四用半為老隂者一兩其十二為二十四也二其二十四為十二也二而隂陽之數皆二十四此特論奇偶隂陽之數耳至為於三變成爻一小奇二小偶為老陽一大奇二大偶為老隂二少例此與今法同小偶四也大偶八也小奇五也大奇九也
近世後二變不掛之圖
三變之後為老陽少隂者皆二十七
為少隂者二十七 右老陽
為少陽者九 右少隂
為老隂者一 右少陽
右老隂
經曰再扐而後掛又曰四營而成易其旨甚明注疏雖不詳說然劉禹錫所記僧一行畢中和顧彖之說亦已備矣近世諸儒乃有前一變獨掛之說後二變不掛之說考之於經乃為六扐而後掛不應五歲再閏之義且後二變又止三營蓋已誤矣
且用舊法則三變之中又以前一變為奇後二變為偶奇故其餘五九偶故其餘四八餘五九者五三而九一亦圍三徑一之義也餘四八者四八皆二亦圍四用半之義也三變之後老者陽饒而隂乏少者陽少而隂多亦皆有自然之法象焉
若用近世之法則三變之餘皆為圍三徑一之義而無復奇偶之分三變之後為老陽少隂者皆二十七為少陽者九為老隂者一又皆參差不齊而無復自然之法象此足以見其說之誤矣
至於隂陽老少之所以然者則請復得而通論之下詳其實
蓋四十九策除初掛之一而為四十八以四約之為十二以十二約之為四故其揲之一變也掛扐之數一其四者為奇兩其四者為偶
此論奇偶之所以然
其三變也掛扐之數三其四一其十二而過揲之數九其四三其十二者為老陽
此論太陽
掛扐過揲之數皆六其四兩其十二者為老隂
此論太隂
自老陽之掛扐而增一四則是四其四也一其十二而又進一四也自其過揲者而損一四則是八其四也三其十二而損一四也此所謂少隂者也
此論少隂
自老隂之掛扐而損一四則是五其四也兩其十二而去四也自其過揲而增其一四則是七其四也兩其十二而進一四也此所謂少陽者也
此論少陽
二老者隂陽之極也二極之間相距之數凡十有二而三分之自陽之極而進其掛扐退其過揲各至於三之一則為少隂自隂之極而退其掛扐進其過揲各至於三之一則為少陽
老陽居一而含九故其掛扐十二為最少而過揲三十六為最多少隂居二而含八故其掛扐十六為次少而過揲三十二為次多少陽居三而含七故其掛扐二十為稍多而過揲二十八為稍少老隂居四而含六故其掛扐二十四為極多而過揲亦二十四為極少蓋陽奇而隂偶是以掛扐之數老陽極少老隂極多而二少者一進一退而交於中焉此其以少為貴者也陽實而隂虚是以過揲之數老陽極多老隂極少而二少者亦一進一退而交於中焉此其以多為貴者也
凡此不惟隂之與陽既為二物而迭為消長而其一物之中此二端者又各自為一物而迭為消長其相與低昂如權衡其相與判合如符契固有非人之私智所能取舍而有無者
而况掛扐之數乃七八九六之原而過揲之數乃七八九六之委其勢又有輕重之不同而或者乃欲廢置掛扐而獨以過揲之數為斷則是舍本而取末去約以就繁而不知其不可也豈不誤哉