bsp; 初九曳其輪濡其尾无咎象曰曳其輪義无咎也曳牽引也輪車中之輻也輪輻三十以象日月濡濕也尾狐之尾也狐妖獸也狐性疑知水之淺深可濟則濟故濟者多以狐為試未濟之卦辭曰小狐汔濟初六之爻辭曰濡其尾蓋未濟之初知水之淺深也既濟之初爻亦曰濡其尾何也蓋既濟之初曳其輪登于岸矣狐在水際濟而濡其尾於人无害故无咎也初九變蹇蹇難之時而得既濟喜不自勝義亦无咎也如伍子胥逃自楚江上有父老乘舟知子胥之急而渡之子胥解劒與之弗受漁父曰楚法得子胥賜粟五萬石爵執珪豈徒百金之劒耶辭而不受後子胥每食必祝曰江上丈人子胥之吳興師報楚皆漁父之力也
六二婦喪其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也茀本作蔽書翟茀以朝古者夫人以翟羽飾車茀蔽也離為坎之婦以車渡川此亦士大夫之婦車失其茀車不可行矣六二變需需待也下卦變乾乾之復曰七日來復勿逐七日得變乾七日而得有所待也婦人涉險濟川非遭離亂則父夫必有患難而往拯救者如唐相裴度未第時遊香山寺有婦人以父被罪假得玉帶三犀帶一以賂津要寘於欄楯忘收而去度得之授之婦人感激而去後相者曰必有大隂德也往往勿逐而得亦此類也雖然二居人臣之位以事君當如婦人守婦道以事夫婦人濟川不能自謹而喪其茀亦猶臣之逃難而喪其冠冕雖曰七日得以得中道其失臣節可知矣
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之憊也
高宗商之賢君也伐鬼方之時想得此爻既濟下卦元屬離離為甲胄為戈兵九三變震通卦為屯屯難之時想小人作亂高宗興師以伐之三年而克言其久也小人勿用者小人之心躁急不能耐久不知攻守之勢故不可用然則三年之久而能克之勞憊之甚也如魏文侯遣樂羊伐中山三年拔之羊返而論功文侯示之謗書一篋羊再拜曰此非臣之功主君之力也蓋造謗者皆小人也文侯勿聽其言而使樂羊三年之久以成其功此知人之明得小人勿用之道也
六四繻有衣袽終日戒象曰終日戒有所疑也
繻說文繒帛也徐曰傳符古者裂帛邊以為關門符信如終軍棄繻之繻袽絮緼也衣袽衣中用絮者也行路者以繻帛為傳符失則關門不可度禦寒者以衣袽為緼裘濕則冬月不可衣二者皆不可沾濕故濟川者慮有風雨波濤之險有所疑而不敢濟終日戒懼以待風雨之止波濤之靜而後濟四居大臣之位濟川之險逃難之時待寇盜之平姦宄之退然後可以行事故无疑也六四變革革之卦辭亦有已日乃孚之象貴乎戒謹而能待也宋陳堯咨出守荆南泊舟三山磯有老叟曰來日午後有大風舟行必覆宜愼之來日天晴萬里无片雲舟人請解繂公曰更待之同行舟皆離岸公託以事不行至午大風暴起折木飛沙怒濤若山同行舟多沈溺公獨免難後見前叟乃江神也曰以公他日當位宰相固當奉告此得終日戒之義也
九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福象曰東鄰殺牛不如西鄰之時也實受其福吉大來也
九五變明夷上卦為坤坤為牛明夷之時亦人君蒙難而濟川也鄰隨所寓而言也人君之在朝廷則以臣下為鄰書曰臣哉鄰哉在列國則齊與魯鄰燕與趙鄰之類是也濟川之時得不以同行之舟為鄰乎東鄰西鄰東舟西舟也五居尊位當濟川之時必禱川神而後行舟道路倉卒豈能烹犧牲以為祭禴祭禮之薄者實受其福祭之誠也苟束舟殺牛之祭而不誠不如西舟之禴祭及時以受福也吉大來者如風浪之險一旦而平寇賊之來一旦而去患難之興一旦而解福自天降吉之大來得其時也五得為既濟之主矣禹省方南濟乎江黄龍負舟舟中之人失色无主禹仰視天而嘆曰吾受命于天竭力以養民死命也余何憂于龍焉龍俛首曳尾而逝又唐王義方坐與張亮善貶吉安丞道南海舟師持酒脯祈福義方酌水誓曰有如忠獲戾孝見尤四維郭分千里安流神之聽之无作神羞既祭天雲開露人壯其誠此禴祭之受福也
上六濡其首厲象曰濡其首厲何可久也
未濟之上九飲酒濡首而无咎既濟之上六乃曰濡其首厲何也蓋未濟之時飲酒以待濟至于濡首義亦无咎既濟之時人在舟中未登于岸苟有寇盜之來風波之險飲食至于濡首危厲可知蓋既濟之上六變家人上巽下離皆柔弱之人居于舟中不知風濤之險寇賊之危耽于酒而不知止故有濡首之厲如唐李白亦賢者也遭時之不平溺于酒以避難泛采石江酒後入水捉月豈特濡首而已象曰何可久者重言濟川之人不可不謹也
【坎下離上】未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
未濟之上卦為離離為狐汔水涸也未濟之時不知水之淺深先以狐試之狐知水之深淺畧有危險則不濟水涸之時小狐濟之而濡其尾人焉敢濟故无所利未濟之時君子畏險而未濟其道亦能亨通也
曰未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也
人之剛暴者不能久待惟和柔者耐而能久待也未濟亨柔得中者上卦離之中爻而柔得中也小狐汔濟未出中者下卦坎險之深小狐水涸之時亦不能出其中也濡其尾无攸利者狐尋常亦疑況濡其尾而肯濟濟亦无所利也狐既不濟人烏所得繼續其後而終濟也二之剛五之柔尊卑失位位雖不當剛柔亦能相應所以未濟之卦三吉一凶一吝一无咎也
象曰火在水上未濟君子以慎辨物居方
火在水上故不為水所滅坎屬知故能謹慎于辨别物類離文明居南方正位辨物居方濟世之大事也雖曰未濟至于辨物居方之後有濟世之義焉
初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知極也
既濟之初九濡其尾而元咎未濟之初六濡其尾則吝何也蓋既濟之狐已登于岸未濟之狐初入于水而濡其尾吝之甚也初六變兌兌為澤澤坎相連淫浸不和其極通卦變暌暌乖之時未當濟濟而急濟故有濡其尾之吝漢陳平亡渡河舟人見其美丈夫獨行疑腰下有寶意欲殺平平恐解衣臝而乘船知其无有乃止此亦濡尾之危也
九二曳其輪貞吉象曰九二貞吉中以行正也
九二變晉下卦為坤坤為大輿未濟之時知水之險而難于從涉故引曳其車輪而濟此亦人臣遭難而求速濟者使從者曳其輪而行求安拜之君侯以解難貞正而吉中以行正者二居臣位剛變為柔不至履險所行中而正矣鄭子產為政以其乘輿濟人於溱洧孟子曰惠而不知為政歲十一月徒杠成十二月輿梁成民未病涉也安得人人而濟之故為政者每人而悦之日亦不足矣未濟之輿逃難者也故貞吉子產之輿要譽者也故君子譏之
九四貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國象曰貞吉悔亡志行也
既濟之下卦元屬離離為甲胄為戈兵有征伐之象九三變震通卦為屯屯難也高宗伐鬼方三年克之而憊也未濟之上卦變屬離九四變蒙蒙卦有擊蒙之義故亦有伐鬼方之象何既濟曰高宗伐鬼方未濟曰震用伐鬼方爻辭不同蓋既濟九三下卦變震未濟九四伐鬼方不曰高宗而曰震用者指既濟九三變震以明夫爻變之義也卦變當倒看既濟之九三變屯未濟之九四變蒙屯蒙之逆數又明矣蓋既濟之伐鬼方三年克之憊而无賞三居不當之位也九四伐鬼方三年克之有賞于大國者四居大臣之位挾天子令諸侯宜其貞吉悔亡而志行也昔啓與有扈戰于甘之野誓師曰用命賞于祖弗用命戮于社武王伐紂誓師于孟津曰功多有厚賞不迪有顯戮漢宣帝詔曰有功不賞有罪不誅雖唐虞不能化天下其斯之謂歟
六五貞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其暉吉也
雜卦曰未濟男之窮也而卦内多有吉者何也以卦象論之火炎于上水潤于下隂陽之氣不交何以能吉惟卦變取義多有吉得六五變乾通卦為訟五居尊位用剛健中正之才以濟險難雖下卦剛險之臣亦皆順服此未濟之主期于必濟貞正而吉何悔之有有孚者五爻變剛與二爻之剛為應君臣相孚有君子之光吉而又吉也其暉吉者光之盛也自古濟難之君臣造舟以伐國者皆未濟之時期于必濟如秦孟明伐晉濟河焚舟克成厥勲晉武帝遣王濬造舟伐吳乃作大船方百二十步中受二千人旌旗器甲屬天滿江孫皓肉袒面縳以降舟楫之盛自古未有此皆未濟之君臣期于必濟君子之光不可以未濟論也
上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是象曰飲酒濡首亦不知節也
上九變震通卦為解濟川之時難將解矣上震下坎皆有孚實者也然上有雷霆之怒下有坎水之險雖曰未濟之終君子畏首畏尾猶未敢濟故與有孚信之人相與飲酒以待風波之平寇賊之散而後濟也倘飲食有節亦自无咎至于沈酣太過濡溺其首日夜湎淫至于險難之至而不知陷有孚者必不失是德也如羲和湎淫廢時亂日胤侯征之而失國商紂淫樂戲為沙丘以酒為池以肉為林為長夜之飲用炮烙之刑武王征之商之所以亡也繫辭曰易之興也其當殷之末世周之盛德邪當文王與紂之事耶抑文王蒙難之時親見紂之沈酗失德不知難之將至故于未濟既濟之末爻力言飲酒濡首不知其節之義以為後世人君之戒愚故曰易之為書非專為卜筮設也明萬世君臣之大義也
周易爻變易緼卷八