sp; 九三鴻漸于陸夫征不復婦孕不育凶利禦寇象曰夫征不復離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦寇順相保也
九三變觀下卦為坤坤陸地也陸无水鴻失其所矣離麗也羣醜羣惡醜類也夫之征役不還而附麗于醜類之中婦之在家无夫有孕而不育失道甚矣其凶可知利用禦寇順相保者此指鴻以為喻且鴻之為禽常居水澤之中以避寇盜偶漸于陸而失所亦有雁奴以為夜直能相警保如禦寇之狀人而失節而如鴻之相保可以為人唐相楊國忠出征未復其婦在家有孕而育失道尤甚也
六四鴻漸于木或得其桷无咎象曰或得其桷順以巽也
漸之上卦元屬巽巽為木六四變遯上卦為乾桷木之堅直者四居大臣之位不能輔佐人君以行治道反欲苟遯依諛權勢以固寵因以鴻為喻如木如桷皆非鴻所棲之處惟附阿小人僅得无咎曰順以巽者厥非剛直之士也唐張昌儀兄弟恃易之昌宗之寵請托如市甲第奢侈李湛曰海市蜃樓比耳豈長久計未幾禍矣
九五鴻漸于陵婦三歲不孕終莫之勝吉象曰終莫之勝吉得所願也
陵山之高阜也九五變艮艮為山鴻之漸于陵象人君之居于高位也三歲不孕者以變卦論之上下皆艮男无婦也以爻變論之二五皆隂无陽也安得有孕鴻水禽也得水而交漸于陵又安得有孕五居尊位為漸之主變爻柔弱兼之通卦變艮艮為閽寺婦之不孕苟非悍后制君必閽寺擅權人君亦有老而无嗣者唐宣宗自來不欲聞人言立儲萬一有言之者輒切齒疾之隂加譴逐如宋仁宗在位四十餘年无嗣諫官范鎮書凡十九上内為曹后所制又為内侍任守忠等控擁不聽而罷賴韓琦決策而立英宗得臣所願然天理好還邪終不能以勝正婦之不孕人君之大事也可不慮哉
上九鴻漸于陸其羽可用為儀吉象曰其羽可用為儀吉不可亂也
此陸字與九三之陸義不同九三變觀下卦為坤坤之陸地故漸不得其所上九變蹇上卦為坎坎之陸地水之中也鴻得其所而羽毛光澤可用為羽儀其吉可知不可亂者如君子立于朝為朝廷羽儀漢之二疏唐之張九齡裴度宋之司馬光杜衍勲業聲譽告老而歸不肯亂小人之羣也
【兌下震上】歸妹征凶无攸利
兌之少女居于震之長男之下如无父之女依于兄故曰歸妹妹既无父必從兄之命為有歸苟不待兄之命而自嫁是為私奔則凶无所利矣
彖曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也征凶位不當也无攸利柔乘剛也
歸妹天地之大義者夫婦之道人倫之正也天地不交而萬物不興者震之陽氣上升兌之隂氣下降隂陽之氣不交萬物安得而興也歸妹人之終始者始父之沒託妹于兄兄能嫁之終父之命也說以動所歸妹者下兌之說上震之動有尊卑之分所以歸妹也征凶位不當者毋以兄非父母之命而妄動妄動則凶也五之柔二之剛所以不當也无攸利兌柔而乘震剛也大抵易之取象凡咸恒隨蠱損益等卦皆言隂陽之交獨於歸妹言天地不交以震之長男嫁兌之少女故聖人于卦彖之辭頗費區畫
象曰澤上有雷歸妹君子以永終知敝
以兄歸妹苟或兄妹不順姑嫂不和嫁妹之時安能如父母之心聖人于象曰以永終知敝者蓋父母託兄之初安得不從父母之命至于歸妹之時盡心擇壻㛰禮如儀然後永終知其无敝聖人灼見世道之盛衰人事之厚薄故以永終知敝象之
初九歸妹以娣跛能履征吉象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也
卦辭曰歸妹征凶而初九爻詞曰歸妹以娣征吉何也娣媵女也古者人君一女嫁九女媵在士庶人則為婢妾之類初九變解下卦為坎上卦為震恐震之剛坎之險少女之微弱不能以事剛坎之夫兄則遣娣以從嫁輔佐其妹如跛之不能履者扶之以行所以動而吉也以恒者得夫婦恒久之道吉相承者能承順乎夫主也左傳叔向初欲娶申公巫臣女其母欲娶其黨叔向曰吾母多而庶少吾懲舅氏矣注言母多媵妾而庶子鮮少言母之性不廣也蓋婚娶以嗣續為重苟妻不育媵或得庶亦可奉祭祀所謂吉相承以此
九二眇能視利幽人之貞象曰利幽人之貞未變常也九二變震震驚之時或有病疾苟妹有疾如眇之不全瞽尚能視物兄不能如父母之鍾愛不早遣適則妹當如幽隱之人居于閨房以守貞正未變常者亦女子之常事也北史崔臣倫有娣明惠有才行因患眇一目莫有求者其家欲下嫁之臣倫姑趙國季叔胤之妻曰吾兄盛德不幸早世肯令此女事卑族乃為子翼納之時人賢之又唐孫泰姨老以二女為託長女損一目汝可妻其女娣姨卒泰妻其姊或詰之荅曰女有廢疾非泰何適此亦賢者也二居臣位不幸仕而後有疾如張籍所謂盲于目而不盲于心者亦當如幽人之貞以退避也幽人亦抱道守正而不偶者可止則止亦未變常之義
六三歸妹以須反歸以娣象曰歸妹以須未當也須待也歸妹之時妹之女或未長或遭喪服當有所待而歸也或夫家催婚之急兄不待妹之長而先歸以媵妾理亦未當六三變大壯亦小人用壯者也然而媵亦有賢者如晉周顗母李氏嘗謂顗及嵩曰我屈節為汝家妾門戶計耳由是李氏得為顯官母之德也
九四歸妹愆期遲歸有時象曰愆期之志有待而行也愆期過期也九四變臨上卦以震變坤失震之兄矣兄既喪失妹不能隨期而嫁有愆期之嘆然妹或有如孟光之擇配者故遲歸有時有所待而行也唐段儀曰吾女志行不凡故且踟躇以擇良配亦此義也士君子待聘以事君如周之呂望漢之申公皆有待而行也
六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉象曰帝乙歸妹不如其娣之袂良也其位在中以貴行也帝乙商之賢君也當帝乙歸妹之時往往卜得此爻六五變兌上下皆少女似有爭寵之義君夫人之稱也娣媵女也其君之袂不如其娣之袂良尚衣服之華麗也月幾望隂之長未至于全盛也所以君后正位不至于妾之上僭故吉其位在中以貴行者如堯以二女妻舜舜則以娥皇為后女英為妃正中宫之位則羣下妃嬪從貴而行也大抵賢后不尚華飾如姜后脫簪珥待罪以諫君鍾離春談四殆以感王皆尚儉素至于趙飛燕楊太真之妃妾則爭妍取憐以媚上豈特衣袂之良而已哉
上六女承筐无實士刲羊无血无攸利象曰上六无實承虛筐也
上六變暌上卦為離離中虛筐筥也刲割也女之承筐則无實下卦為兌兌為羊士之刲羊則无血皆中虛之變故无所利也春秋晉獻公筮嫁伯姬于秦遇歸妹之暌史蘇占之不吉曰士刲羊无血女承筐无實暌之象夫婦之不和也至暌之上九變歸妹則有匪寇婚媾遇雨則吉之象爻變之取義若此
【離下震上】豐亨王假之勿憂宜日中
震有雷霆之威離有日月之明豐大之象也亨通也王假之勿憂宜日中王者感假之勿憂其照之不遠至于日中光照四國矣
彖曰豐大也明以動故豐王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虛與時消息而況于人乎況于鬼神乎
明以動故豐日離之明也動震之動也明以動其光豐大日中南方離明之地日之居中明照天下日出東方南方未見其明日落西方東方先暝亦有極北隂都不及照者似若可憂日至離明其光乃大可无憂矣君子觀其象而有豐大之義日中則昃月盈則食日中則漸傾而昃月至滿則哉生魄天地之盈虚時之消息當于日月之昃盈驗寒暑之推遷而成歲功日月之晦冥不特人憂之鬼神亦憂之王假之而勿憂尚日月之光大也
象曰雷電皆至豐君子以折獄致刑
雷電噬嗑則有利用獄之象雷火豐則有折獄致刑之儀以雷電之威代天之刑罰也
初九遇其配主雖旬无咎往有尚象曰雖旬无咎過旬災也
初與四配雖曰上震下離得其配主然上下皆陽爻而不能配初九變小過下卦為艮遇隂爻之配陽而得小過卜筮之法爻變之動旬日之内知其吉凶本爻旬日之内雖无咎所往亦可嘉尚過旬之後而有小過之災昔禹征有苗三旬逆命七旬而有苖格古者行師用事皆以旬為期左傳謂浹旬之間楚克三都言其速也但豐之象折獄用刑速則恐有差誤遲則恐獄情有變過旬之災獄尚早決
六二豐其蔀日中見斗往得疑疾有孚發若吉象曰有孚發若信以發志也
蔀覆曖障光明之物離之中爻為明之主女得光明之障日中見斗六二變大壯雷鳴天上日掩其光為覆曖所障日中見斗暗之甚也往者驚疑而得其疾二居人臣之位挾剛健之才能發信志決去姦邪之黨使人君之德光明盛大疑疾皆去始為吉也漢霍光將廢昌邑王王出遊夏侯勝諫曰天久隂而不雨羣下必有謀上者光疑其知謀勝曰此出洪範光由是重儒
九三豐其沛日中見沬折其右肱无咎象曰豐其沛不可大事也折其右肱終不可用也
沛沛澤也沬古文作昧暗昧也九三變隂通卦為震洊雷之鳴雨滴沛矣當暗昧之時雷之猛烈或驚仆而折其右肱雖一時之无咎而右肱之折終身為无用不可以大事也此心姦邪貪猥蔽虧聖明遭天之譴怒者後漢李崇封陳晉侯明帝太后幸左藏庫從者皆令任力負布絹賜之崇與章武王融所負多顚仆崇傷腰融傷脚時曰陳晉章武傷腰折股貪人敗類穢我明主此可為貪穢者之戒
九四豐其蔀日中見斗遇其夷主吉象曰豐其蔀位不當也日中見斗幽不明也遇其夷主吉行也
九四變明夷明在地下昏暗之甚四居大臣之位而使太陽之光為隂邪所蔽掩君之耳目所以為位不當幸獲明夷之主去其覆曖使大明復還乃為吉也如漢同日封王譚等五侯黄霧四塞以其不當侯而侯者五代楚王殷曰每殺不辜天必大霧天人之應若此
六五來章有慶譽吉象曰六五之吉有慶也
六五變革上兌下離既雨既霽時也五居尊位能去其隂邪之小人朝廷清明進用君子來其章美羣臣交譽吉而有慶也豐之為卦自二三四爻皆為姦邪之臣所蔽二爻曰豐其蔀三爻曰豐其沛四爻曰豐其蔀四海不見日之光明久矣一旦六五之君有獨斷之明行變革之政賞罰公明而得來章之慶蓋豐之象曰決獄致刑人君賞罰不明何以為治善乎齊威封墨烹阿獨斷之明可為萬世法革之九五變豐有大人虎變之象爻變之發揮若此
上六豐其屋蔀其家闚其戶闃其无人三歲不覿凶象曰豐其屋天際翔也闚其戶闃其无人自藏也
闚瞰也闃寥闃也豐之人臣不能保守臣節但欲隱蔽日光使君之耳目不聰貪婪无厭自為私家之計如豐大其屋連甍疊棟丹堊翠飛如天際之翔誇耀閭里一旦人君察其奸邪如漢之梁冀甲第充塞皇都貪穢狼籍籍沒其家減天下稅租之半此等權臣雖能豐大其屋至于伏法之後覆曖塞其家闚闃其門戶寥闃而无人至于三歲之久不覿其面凶之甚矣後人不鑒其失若晉之石崇金谷園唐之李德裕平泉莊為子孫百世之計一世而不能保也上六變離離之中虚如海市蜃樓之消也為大臣者可不鑒哉
【艮下離上】旅小亨旅貞吉
旅羇旅也火焚于山上人有不安居之狀故曰旅羈旅獨處難行大事小事則亨通居旅之時跬步不可妄行也惟正則吉
彖曰旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也旅之時義大矣哉
柔得中乎外而順乎剛上卦之離順下之艮也止而麗乎明下卦之艮麗上之離也旅之不能大事是以小亨在旅之時守貞正則吉至于亨通之後大事亦可行也
象曰山上有火旅君子以明愼用刑而不留獄
山上有火此因上之文明下之剛決而取象明刑決獄重事也非明慎者不能用刑非剛決者不能決獄而无留也
初六旅瑣瑣斯其所取災象曰旅瑣瑣志窮災也初六變離人之離散无所居止至于為旅志亦窮矣于旅之中又不能大度屑屑于瑣細之事與人計較取災之道也戰國時馮驩客于田文彈鋏而歌曰食无魚出无車田文與之魚與車矣又歌曰居无以為家田文厭之此皆為旅之瑣瑣取災也
六二旅即次懷其資得童僕貞象曰得童僕貞終无尤也
次旅舍也為旅之人懷其資財即其旅舍无妻妾之奉養得僮僕之貞正者庶不為盗所竊六二變鼎下卦為巽童僕之類有巽順之才又能烹餁何尤之有論語載子適衛冉有僕春秋時越石父不免凍餒為人臣僕于中牟晏嬰解驂贖之以為上客皆非尋常之童僕也
九三旅焚其次喪其童僕貞厲象曰旅焚其次亦以傷矣以旅與下其義喪也
上九火在天上則鳥焚其巢九三變晉火在地上則旅焚其次坤妻道也臣道也旅以童僕相依幸童僕之貞不懷其資財而去然失童僕亦危厲而不安但在旅之人既焚其次又喪其童僕栖栖无依可傷之甚也宋紹興間周必大為局門官與運屬王氏連居王夜失火延數十家臨安帥畏王之權勢而不問執周小童抑使誣伏周亦不訟冤此必大逆旅時也後必大位至宰相
九四旅于處得其資斧我心不快象曰旅于處未得位也得其資斧心未快也
人之羇旅于千里之外者求君以見用也九四變艮艮止也旅于處得其所止之處也得其資斧者旅中之得資財必假斧鉞之類以自衛防有盜也然得其資斧而心未快者但不見用于君我心終有未快君子之寓于旅而未得位者如此唐馬周客汴為浚儀令崔賢所辱遂感激而西舍新豐逆旅主人不之顧周命以酒獨酌以酒濯足其心不快也後因常何薦于太宗遂至大用此旅之得其位也
六五射雉一矢亡終以譽命象曰終以譽命上逮也旅之上卦元屬離離為雉為戈兵故有射雉之義六五變遯上卦為乾有剛健之才五為旅之主故可觀射也古者試藝射居其一射義云白矢參連剡注襄尺井義曰五射參連者前放一矢後三矢連續去井義曰四矢貫侯如井之容旅之射雉一矢亡得非三矢之中而一矢亡歟三矢既中終以得譽受命上之所及也昔日孔子射于矍相之圃僨軍之將亡國之大夫與為人後者皆斥而去之至于好學不倦好禮不變耄期稱道不亂者乃留在位此君子以射而觀德也
上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷喪牛于易凶象曰以旅在上其義焚也喪牛于易終莫之聞也
上九火在山上鳥焚其巢旅人先見鳥巢之焚而笑之不知其旅舍亦在近地火焚其旅舍乃號咷而泣之上九變小過上卦為震震恐也當救焚之時震驚恐懼至于喪牛于疆易之間亦莫之聞旅之窮窘也如此論語載廏焚子退朝曰傷人乎不問馬況喪牛于易而欲聞之乎
【巽下巽上】巽小亨利有攸往利見大人
巽順也巽順之人不能決大事小事亨通也二五皆剛爻巽以行權无所往而不利利見在上剛正之大人則大事亦可輔佐其行也
彖曰重巽以申命剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸往利見大人
重巽者上下皆巽也巽順之人不能自專申復其命令而行剛巽乎中正而志行二五皆剛也柔皆順乎剛是以小亨者初與四之柔順二五之剛而行事是以小事亨通也利有攸往利見大人者有所往矣非利見在上剛正之大人則大事不能行矣
象曰隨風巽君子以申命行事
巽為木木盛則生風巽順之人申復其命令而行事風為天之號令亦猶隨風之聽令也
初六進退利武人之貞象曰進退志疑也利武人之貞志治也
巽說卦曰巽為進退巽順之人作事不能剛果故有進退之象初六變小畜下卦為乾乾陽剛健故有利武人之貞如履卦六三變乾有曰武人為于大君之義蓋有志之士内負文武兼濟之才外若柔順或係于微官或拘文學之任而不能行其用武之志所以進退而志疑人君知其才也一旦以將帥之職任之始得行其志唐婁師德為御史高宗募士討吐蕃乃戴紅抹額以應詔僖宗朝黄巢大掠江淮宰相王澤曰臣忝宰相之任在朝不足分陛下之憂願自率諸軍蕩滌羣寇乃拜荆南節度兵馬都統此皆得利武人之貞之義
九二巽在牀下用史巫紛若吉无咎象曰紛若之吉得中也
牀安身之几也九二變漸漸有疾病之義如人君病革曰大漸巽順之人病于牀下不能振起或有禍祟之類依于牀下用史巫以祈禱之紛若如羣儺之驅耗者得病之瘳故吉而无咎也宋相向敏中出知永興會邦人大儺有告禁卒欲為亂者密使麾兵被甲衣冠伏廡下幕中明日盡召賓客僚佐兵官署酒縱閱无一人預知者命儺入先令馳騁于中門外後召至階公振袂一揮伏卒齊出盡擒之果各懷刃即席誅之勦訖屏屍命沙掃庭張樂晏飲如故賓從股慄此巽以行權義也
九三頻巽吝象曰頻巽之吝志窮也
巽以初爻柔弱依上二剛之下故曰巽九三變渙下卦為坎三爻變隂依乎上巽之下巽而又巽故曰頻巽但頻巽之人内懷行險之志足恭令色過于邪佞故吝苟遇君明臣直其志窮矣唐李憲用事士大夫奴事之其隷彭孫氣陵公卿嘗與憲濯足曰太尉足何香也憲以足踏其頭曰奴謟不太甚乎此頻巽之吝也
六四悔亡田獲三品象曰田獲三品有功也
田獵之獲有三品一為乾豆一供賓客與充庖一頒徒御柔巽之人安有田獵之功六四變姤上卦為乾乾有剛健之才四居大臣之位田獲三品非特悔亡其功可貴且姤卦多說祭祀九四變巽以剛變柔故有庖无魚之象巽之六四變垢以柔變剛故有田獲三品之功爻變之取義若此巽之初爻變乾則曰利武人之貞四爻變乾則田獲三品皆剛健之才位之不同也唐趙武孟少好遊獵以所獲饋母母泣曰汝不為好事而放蕩吾安望哉武孟由是力學後為侍御史獵非大臣之事馳馬試劍无他德之可稱論其功則可論其德則未也巽順之臣奮剛勇之才止于武人田獵而已較之論道經邦詩書禮樂之事概乎其未聞也
九五貞吉悔亡无不利无初有終先庚三日後庚三日吉象曰九五之吉位正中也
貞與悔對貞吉則悔亡五居尊位治巽之主在下之臣皆尚柔巽人君更以巽道治之則依諛輭弱綱紀何以自立九五變蠱上卦為艮說卦曰終萬物始萬物者莫盛乎艮九五无初而有終者初以巽卦未變似乎无初後既變為艮乃有終也先庚三日丁也後庚三日癸也丁寧其意于前揆度其事于後亦有初有終之義也人君治巽之臣一于貞正則吉稍或不正則讒諂之言入矣其悔安得而不亡惟能丁寧揆度慮始慮終則事无不利而吉矣如太甲幼年怠荒伊尹放諸桐自怨自艾卒為賢君乃无初有終之謂位正中者可不懼哉
上九巽在牀下喪其資斧貞凶象曰巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也
巽之二爻巽在牀下上居巽之極安得乂在牀下上九變井上卦為坎陷于坎井之中安得不在牀下說卦曰坎為盜故甘其資財斧鉞之類正乎凶也上居高亢之位而巽于牀下上之窮也晉之時桓玄簒位入宫其牀忽陷殷仲文諛之曰陛下盛德深厚地不能載後玄果敗見殺以巽順之才行悖逆之事發謟諛之言宜乎其敗也
【兌下兌上】兌亨利貞
兌說也内剛而外柔惟其和悦故亨通而利正苟持心不正則和悦之人近乎同流合汚矣
彖曰兌說也剛中而柔外是以順乎天而應乎人說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死說之大民勸矣哉剛中而柔外二五之剛三六之柔也人君能以和說之道利乎貞正以順