揲皆用四十九數掛一不在奇耦數中為九為六者各八為七為八者各二十四
右莊氏新譜案古法次揲用初揲掛扐餘蓍三揲用次揲餘蓍今三揲皆用四十九又掛一不用皆與古戾
初掛一不用止用四十八蓍於四十八中别取一蓍掛於指間三變凡三掛餘一益二餘二益一為少餘三益四餘四益三為多為九為六者各八為七為八者各二十四
右楊氏云蔡季通所傳季通自謂其非今案此法以四十八策揲之則有四八而无五九
揲四之餘有一有二有三而无四有四則為一揲矣豈得謂之餘乎四九四八四七四六者謂之策四三四四四五四六者謂之奇老陽之數九四其九為三十六策於四十九蓍之中去其三十六策則餘十三掛一不用則餘十二以四揲之得三是謂老陽之奇四三也歸奇於扐者歸此奇也左手餘一餘二餘三或无餘皆未成揲必以右手之蓍隨其奇耦歸之足成一揲兩揲之數【奇數一揲耦數兩揲】然後置之於扐【扐謂正策之旁不必指間】所謂歸者本是左手之蓍今歸之也【右手之蓍初不曾用故曰右手不揲】故餘一則歸以三餘三則歸以一皆成一揲之奇數餘二則歸以六无餘則歸以八皆成兩揲之耦數奇一也耦二也三變皆奇三也是謂四三老陽之奇也三變皆耦六也是謂四六老隂之奇也三變而一奇二耦五也是謂四五少陽之奇也三變而一耦二奇四也是謂四四少隂之奇也為九為六者各八為七為八者各二十四為策萬有一千五百二十
右楊忠輔氏法其新奇有四揲四之餘无四一也古法去掛扐以所餘為策數今乃先去策數反以掛扐為歸奇二也揲左所餘即為歸奇今以三變六揲所餘除掛一而歸之三也扐指間也今以為正策之旁四也其他如四三四四四五四六之為奇又以一揲為奇兩揲為耦皆聖人所未言且謂此法合於二篇之策不知二篇之策非揲蓍策數易經諸數隨用而殊安可牽他數以強合彼以九六之變皆八七八之變皆二十四謂為隂陽均等然以古聖才知豈不能是特一本之自然不欲以私意損益之
多少隂陽老少
唐孔氏曰三者俱多為老隂俱少為老陽兩少一多為少隂兩多一少為少陽老陽數九老隂數六揲蓍之數九過揲則得老陽六過揲則得老隂少陽稱七少隂稱八義準此○唐劉氏曰一變遇少與歸奇而為五再變遇少與歸奇而為四三變如之是老陽之數分措於指間者十有三策焉其餘三十有六四四而運得九是已餘三象同○盱江李氏曰左手餘二右手亦餘二乃扐其四而謂之少則扐十二并掛而十三其存者三十六為老陽以四計之則九揲也故稱九餘三象同【今案其存者三十六以下數語若欲正名義當云其存者三十六以四計之凡九故稱九為老陽】
今案揲蓍有掛扐數【十三○二十五十七○二十一】有數策【三十六○二十八○二十四○三十二】策數雖去掛扐而後見然不可遽以掛扐為策三少之掛扐十三老陽之策三十六若以三少為老陽是老陽之策十三不為三十六【六七八同】況止用多少則不必用四十九策但以三十三策揲之初一變亦五九次二次三亦四八求掛扐數則已全求策數則不備且既以掛扐定隂陽老少雖棄策數可也何庸復以策數定為九六七八不幾於贅乎為老少之說者以為非此无以别隂陽且稱兩儀□□□□稱四象猶曰析而稱之不知諸畫為何字何音不可宣於口敬名為隂陽□□□□為太少是不得已也至九六七八有字可指有音可宣何必更名為隂陽猶為不得已乎自有隂陽之名乃不容不為老少之别回視但稱九六七八者豈不為贅而又贅乎彼又謂非此无以紀變然使但有九六无七八則以是别之為宜今九六紀變七八紀不變何待以多少别老少以老少紀變邪彼又以為多少老少其法簡約然初識其多少次名曰老少又次舉策數然後舉策數之名【九六七八為策數之名】不亦繁且羨乎
唐張氏周易啓元曰老陽變成少隂老隂變成少陽○沙隨程氏曰或曰九變六六變九非也九當變八六當變七
今案為隂陽之畫九六七八為紀畫之名得九七皆當畫為得六八皆當畫為易經止為九六而蓍策有四數莫適為主蓍之神在變故得九者本卦畫為之卦變為得六者本卦畫為之卦變為非者七八之所可專九六必待變為七八而後可畫也
新安程氏曰九者乾數是為乾卦一爻之策六者坤數是為坤卦一爻之策世之名兩多一少而為少陽者在易數為七而震坎艮本之以成其卦也世之名兩少一多而為少隂者在易數為八而巽離兌得之以成其卦也○開封鄭氏曰乾老陽稱九坤老隂稱六震坎艮少陽稱七巽離兌少隂稱八○易數大略曰乾用九為老陽坤用六為老隂震坎艮用七為少陽巽離兌用八為少隂○朱氏曰老少之别本所以生爻非所以名卦今案易經諸卦凡陽爻皆稱九凡隂爻皆稱六必諸爻皆陽始稱乾諸爻皆隂始稱坤一有間焉則九六散成他卦今三家之云恐因大傳以乾坤九六積為當期之數故有此說不知三百六十不特積九六為然雖七八亦爾六因九之三十六為二百一十六六因六之二十四為百四十四凡三百六十六因七之二十八為百六十八六因八之三十二為百九十二亦三百六十易經用九六不兼七八故大傳舉九六非九六專為乾坤至揲蓍策數凡得二十八雖為乾亦稱七若為三男則未必皆七凡得三十二雖為坤亦稱八若為三女則未必皆八蓍法兼用九六七八與易經不同則七八不專為六子先儒有以乾坤為老陽老隂六子為少陽少隂者後人不察其故而輕襲之蓋三少三多兩少一多兩多一少方成一爻未成卦故多少不可以名卦及積為六爻其成乾者本卦以老陽少陽之卦以少陽老隂其成坤者本卦以老隂少隂之卦以少隂老陽六子亦然是二老未必專為乾坤二少未必專為六子則老少亦不可以名卦必詳玩易經蓍法乃可又二篇之策陽爻百九十二以三十六乘之為六千九百一十二隂爻百九十二以二十四乘之為四千六百八緫萬有一千五百二十若陽爻以二十八乘之為五千三百七十六隂爻以三十二乘之為六千一百四十四亦萬有一千五百二十故四策數雖不齊及緫為當期萬物之數乃无不合何可專以九六配乾坤七八配六子
谷水林氏曰第一揲得五餘四十四為乾兌離震之象得九餘四十為坤巽坎艮之象第二揲四十四策得四餘四十為乾兌之象得八餘三十六為離震之象四十策得四餘三十六為坎巽之象得八餘三十二為坤艮之象第三揲四十策得四餘三十六為老陽乾之象得八餘三十二為少隂兌之象三十六策得四餘三十二亦為八為少隂【初四十四者離之象初四十者巽之象】得八餘二十八為七為少陽【初四十四者震之象初四十者坎之象】三十二策得四餘二十八亦為七為少陽艮之象得八餘二十四為老隂坤之象
右案其初一遇多少不待三變即定為某卦之象若質以蓍法三變後或多或少方成一爻得老陽老隂未必為乾坤少陽少隂未必為六子況可於初變未成爻之時遽以得五者為少為乾兌離震之象得九者為多為坤巽坎艮之象其終以三十六為老陽乾之象等語與沈氏同其誤外是名義之差者三十六策四數之凡九因九乃得老陽之名二十四策四數之凡六因六乃得老隂之名今去九六但以三十六二十四遽為老陽老隂則於名義不正七八亦然
數策
白雲郭氏曰凡卦爻所得之數獨謂之策自餘雖天地大衍亦皆但謂之數又曰數者策之所宗而策為已定之數○朱氏曰數是自然之數策即蓍之莖數凡言策者即謂卜蓍也禮曰龜為卜莢為筮又曰倒莢側龜皆以莢對龜為言儀禮亦言筮人執莢凡言策數雖指掛扐之外過揲見存之數而言然不以掛扐之内所餘之蓍不為策○新安程氏以一策為一蓍○易數大略以一策為一筭
今案三代或云龜筮或云卜筮儀禮戴記皆云龜筴或云龜筮大傳中庸皆云蓍龜蓋蓍筴對龜而言則蓍即筴蓍自與策對言則蓍者物之名策者蓍之數蓍之言策猶物之言枚木之言章竹之言個若筴與數對言則自一二至億兆謂之數閱蓍之莖數謂之策此數與策之别至揲法緫言則云蓍涉數則云策
交重單拆
唐張氏曰兩多一少單下籌兩少一多並下籌三少重下籌三多交頭下籌○三衢劉氏曰三少為老陽今之重是也三多為老隂今之交是也兩多一少為少陽今之單是也兩少一多為少隂今之拆是也○開封鄭氏曰古人畫地識爻遇九則重其奇遇六則交其耦擲錢以九為重以六為交本出此若云交頭下籌則亦俚俗之言耳○易數大略曰老陽其畫為口所謂重也少隂其畫為所謂拆也少陽其畫為所謂單也老隂其畫為□所謂交也○谷水林氏曰九老陽也其畫重六老隂也其畫交八少隂也其畫耦一少陽也其畫奇○楊氏曰四六為老隂畫板以□四七為少陽畫板以一四八為少隂畫板以四九為老陽畫板以口
今案蓍變而有之卦者宜畫兩卦一為本卦一為之卦如陳侯筮得觀之否史曰坤土也巽風也乾天也風為天於土上山也有山之材而照之以天光於是乎居土上必先畫本卦有巽坤乃有風有土之象次畫之卦自巽坤變乾坤有風為天於土上之象有天光之象互體以觀二三四為艮有山之象三四五為巽有山材之象若交重單拆三代未聞或謂出於鬼谷子今火珠林諸家多用之然火珠林擲錢代蓍用一卦定吉凶畫交重以紀變其定爻以世應其玩占以納甲五行六獸彼變包犧之畫棄周公之辭屏說卦之象黜四策之名故不必畫兩卦今揲蓍而用交重乃但畫一卦為□則外卦无巽无乾互體无艮无巽何以象之為風為天為山為木聖人立象以盡意學聖人者宜謹所從
左傳國語占法
六爻不變
沙隨程氏曰以卦彖占
案左傳昭公七年孔成子筮立元遇屯不變曰元亨此舉卦彖為占者然威公十六年晉楚戰晉筮遇復僖公十五年秦伐晉筮遇蠱皆不變皆不舉卦彖孔成子筮立縶遇屯之比乃一爻變史朝舉卦彖曰元亨則六爻不變者不專以卦彖占而一爻變者反得舉卦彖也
一爻變
沙隨程氏曰以變爻占
案左傳莊公二十二年周史筮陳敬仲遇觀之否閔公元年畢萬筮仕遇屯之比閔公二年威公筮成季遇大有之乾僖公十五年晉獻公筮嫁伯姬遇歸妹之睽僖公二十五年晋文筮納王遇大有之睽襄公十五年崔武子筮棠姜遇困之大過昭公五年莊叔筮穆子遇明夷之謙皆以兩卦之變爻占然昭公十二年南蒯筮遇坤之比哀公九年趙鞅筮救鄭遇泰之需乃止用本卦而不及之卦則所用變爻亦不定
二爻變
易數大略曰以本卦二變爻占仍以上爻為主案二書无此例
三爻變
易數大略曰以本卦及之卦彖辭占
案晉語晉公子筮有晉國得貞屯悔豫司空季子舉利建侯此以兩卦彖辭占者然周語晉筮成公遇乾之否亦三爻變乃引當時占書而不舉易彖
四爻變
易數大略曰以二卦二不變爻占仍以下爻為主案二書无此例
五爻變
沙隨程氏曰以不變爻占
案左傳襄公九年穆姜筮往東宫遇艮之八晉語董因筮晉公子得泰之八皆不用不變爻而舉卦彖
六爻變
沙隨程氏曰以乾坤二用為例○易數大略曰乾占用九坤占用六餘卦占之卦彖辭
案左傳昭公二十九年蔡墨對魏獻子曰在乾之坤曰見羣龍无首吉餘卦二書无此例
貞悔
六爻不變
沙隨程氏曰内卦為貞外卦為悔
案左傳僖公十五年秦伯筮伐晉遇蠱曰貞風也其悔山也昭公七年孔成子筮立元遇屯不變史朝但舉卦辭不及貞悔
一爻變
案二書无此例
二爻變
沙隨程氏曰以本卦為貞之卦為悔
案二書无此例
三爻變
沙隨程氏曰本卦為貞之卦為悔○易數大略同案晉語晉公子筮有晉國得貞屯悔豫為三爻變然周語晉筮成公遇乾之否亦三爻變乃不云貞乾悔否
四爻變
沙隨程氏曰本卦為貞之卦為悔
案二書无此例
五爻變
六爻變
案二書无此例
得八
穆姜筮得艮之八董因筮得泰之八皆舉卦辭為占豈筮得八而以卦辭占者乃當時占法邪至晉公子筮得貞屯悔豫皆八司空季子舉卦辭而筮史皆曰閉而不通則僅取不變之義豈季子據法以蔽占而筮史反不用邪艮之八泰之八與貞屯悔豫皆兩卦也孔成子筮立元得屯不變止一卦爾史朝亦舉卦辭則兩卦遇八與一卦不變者其占法皆同邪借曰六爻不變者當舉卦辭則秦伯伐晉筮得蠱不變卜徒父止以貞悔之象占則六爻不變者又不專舉卦辭也孔成子筮立縶得屯之比史朝亦舉卦辭則有變爻者不用變爻而冒入於得八與六爻不變之例豈筮史亦无定法邪
皆八
左傳國語載筮得八者凡三艮泰得八可以意推唯貞屯悔豫皆八難曉朱氏曰據本文語勢似是連得兩卦而皆不值老陽老隂之爻故結之曰皆八也然兩卦之中亦有陽爻又不為偏言皆八此說似亦未安沙隨程氏曰初與四五凡三爻變初與五用九變四用六變其數不純其不變者二三上在屯為八在豫亦八故舉其純者而言皆八案朱氏自以其說為未安而程氏之說亦有可議二書所載三爻變而稱八者雖止此然有五爻變而稱八者亦可例考穆姜遇艮之八凡五爻變三上以九變初四五以六變第二爻不變此爻在艮為八在隨亦八正與貞屯悔豫之占同乃不云貞艮悔隨皆八而云艮之八何邪蓋凡稱八者皆主不變爻為言此有兩說其一則七八皆不變今有八无七謂不變者皆八而非七也其二則艮之八一爻不變在下卦之二泰之八一爻不變在上卦之五故但稱之八此占二三上不變涉上下卦下卦不變者八上卦不變者亦八謂上下卦之不變者皆八而非七以别於上卦得八而下卦否或下卦得八而上卦否者使他占得八而涉上下卦則亦云皆八矣貞屯悔豫句絶皆八自為一句物變无窮易爻有限以有限貫无窮而固滯若此吾知易之神已先窮矣詳見易雅占釋章
筮宗氏譜
漢
京氏 房 馬氏 融
鄭氏 康成 荀氏 爽
班氏 固
晉
韓氏 康伯
魏
王氏 弼 董氏 遇
顧氏 懽
吳
姚氏 信
後魏
關氏 子明
唐
孔氏 穎達 劉氏 禹錫
張氏 轅
本朝
麻衣 希夷陳氏 摶
安定胡氏 翼之 康節邵氏 雍
横渠張氏 載 伊川程氏 頤
涑水司馬氏 光 眉山蘇氏 軾
臨川王氏 安石 三衢劉氏 牧
晁氏 公武 龜山楊氏 時
呂氏 大臨 漢上朱氏 震
開封鄭氏 克 白雲郭氏 雍
考亭朱氏 熹 盱江李氏 泰伯
新安程氏 大昌 沙隨程氏 迥
夢溪沈氏 括 龔氏 深父
耿氏 南仲 陳氏 可中
張氏 行成 金沙鄭氏 東卿
楊氏 元素 谷水林氏 至
易數大略 楊氏 忠輔
筮宗