下卦為内而二體亦各有内外四與五同體而言外比亦所以比五也五以陽剛中正為比之主以德則賢也以位則上也四之比賢從上于義為正盖四與二同義皆柔順得位故二言比之自内四言外比而皆謂貞吉
       九五顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉
       象曰顯比之吉位正中也舍逆取順失前禽也邑人不誠上使中也
       五比之主也一陽居中正之位顯比道于天下豈有心于求比者哉譬之從禽設驅逆之車逐禽于圍乃田獵之常今王田不合圍三面而驅順而來則取之初不強其來逆而去則舍之亦不遏其去雖失前禽不顧也盡吾之比而已故以邑人言之邑人從王而田乃已之私屬不待告誡而舍逆取順自然有相比之理以此比天下不特順者來比而逆者亦以不比比之吉孰大焉此無他使之以中而已
       上六比之无首凶
       象曰比之无首无所終也
       乾比既濟未濟皆以上為首
       比以九五陽剛為主而羣隂皆比上居一卦之極而不能比无首也无首者无所終也以上下言之則為无首以始終言之則為无所終此即卦辭所謂後夫凶深所以為不能比乎陽剛者之戒
       周易總義卷三