之小人力已小矣與小人而同事必與小人而同禍此其所以折足覆餗而沾濡其身也焉得不凶乎元顯與反覆之牢之以圖靈寶袁粲與惜身之褚淵以圖蕭道成晉宋之亡覆公餗也顯粲之誅其形渥也信如何者言信任小人其禍何如哉深以戒之也
       六五鼎黄耳金鉉利貞象曰鼎黄耳中以為實也挈一鼎者聽於耳挈天下者聽於君耳者一鼎之主猶君者天下之主也然主鼎有二道鼎實中則正過中必溢鼎鉉剛則舉不剛必墜主天下有二道持盈以中正則為天下之利不中不正則驕心生明皇之季是也用臣以剛直則為天下之利不剛不直則諛臣進元帝之貢薛韋匡是也黄言中金言剛貞言正利言為天下之利六五分布於上故有鼎耳之象六五本坤體故黄中得九二為大臣故為金鉉
       上九鼎玉鉉大吉无不利象曰玉鉉在上剛柔節也雨旣浹而雲歸鼎旣薦而鉉逸鼎至於六五之持盈鼎之功成矣至上九之鉉乃旣薦而安逸之時也然則上九其功成身退之大臣乎有犯无隱在位之大臣也有犯有隱不在位之大臣也非隱也寓直刺於旁諷之中藏面折於忠愛之表隱之犯有甚於犯之犯也季康子欲用田賦使冉有訪諸仲尼是時仲尼不在位也故仲尼不對非不隱也旣而私於冉有告以周公之籍非隱也此鼎之上九玉鉉在上之義也九陽也剛也上隱也柔也九二在位之大臣故為金鉉粹於剛也上九不在位之大臣故為玉鉉玉者質剛而德柔温潤故也故曰剛柔節也言剛而非剛柔而非柔皆中節也夫如是豈不大吉而无不利乎然九四以剛處柔則為折足上九以剛處柔則為玉鉉者在位不在位故也上九乾體乾為玉
       誠齋易傳卷十三