无咎象曰剛柔之際義无咎也
       隂為陽難以其陵也或其阻也初六居陽承二應四不為陽難最先解者故无咎
       九二田獲三狐得黄矢貞吉象曰九二貞吉得中道也難既解少為衆主剛者一柔者五何疑剛者二柔者四未審所適故疑生二得中道貴於四也五以應與諸隂不容不歸狐者初三上也黄矢者五也得易辭獲難辭
       六三負且乘致寇至貞吝象曰負且乘亦可醜也自我致戎又誰咎也
       解之時隂喜得陽居其間者貪欲取之負四則初争乘二則五至矣且初能應四不敢負二五能應二不復乘四者貞夫一故也三本无應乃欲兼上下二陽難自己作致戎必矣以貞一之道言之又為吝也
       九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未當位也
       九二得中故田獲三狐得黄矢九四未當位故解而拇羣隂未孚也初六以應而解三隂未孚是難未全解必得同類者至羣隂始孚爾以隂皆信九二故也
       六五君子維有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也
       五為隂主與陽剛應難由已解諸隂聽也
       上六公用射隼于高墉之上獲之无不利象曰公用射隼以解悖也
       難之興也隂同揜陽難之解也隂乃應陽解之極也隂更欲逐隂而得陽矣初應四二應五皆有陽惟三與上无陽三近二四猶欲貪非據上既遠无它求直欲射三去之柔去必有陽來居者
       損
       【兌下艮上】損
       損益之義主在内卦【剛而柔口損柔而剛曰益】　不損初二而損三損其盛者不益四五而益上益其衰者　益卦不損五上而損四損其盛者不益三二而益初益其微者　損益盈虚二五不動旨哉【損過益不及得中而止】有損則有益盛衰消長盈虚往來屈伸上下常相對也　隂損陽人欲損天理
       其道上行
       損之道上行益之道下施
       損下益上其道上行損而有孚元吉无咎可貞利有攸往
       知離之情者可與言中孚知中孚之情者可與言損之彖離者何隂包於陽故麗也惟中孚亦然中孚者信也惟損亦然方其為泰也有取於交而己隂升而上非有取於服也損九三一爻以臨其上而隂包其間於是有孚而麗象顯至此卦才之美不可勝贊矣故曰損下益上其道上行其道上行者乾尊也元吉大者伸也如斯而損何咎陽上可貞陽為主下皆可往也觀損之彖見仲尼所贊與文王繇辭脗合无間後之學易者鮮知之矣
       君子以懲忿窒欲
       兌說有懲忿之象艮止有窒欲之象
       初九已事遄往无咎酌損之
       以陽居陽已事於損速往之四得隂損己則无咎也初為微盈酌損之以就中甚則反虚故爾
       九二利貞征凶弗損益之
       止於至中无所損益利在貞固征則凶也戒之者以上有應恐妄損也
       六三三人行則損一人一人行則得其友
       參者分偶者合一者通此天地男女生化之義　三損一一得友損益盈虚之理每寓也
       六五或益之十朋之龜弗克違元吉
       止於至中不求損益上九以其虛中无我自來益之然柔有益之道此益非不足而益如天祐人助之意欲辭之而不可得　龜明知之物
       上九弗損益之无咎貞吉利有攸往得臣无家
       卦由三上二爻變已損益者故弗更損益也上六過隂得九已平故无咎貞吉雖然九二征凶上九利有攸往何哉九二守中可亘今古上九因益而平陽處卦極有時而盛又可以往蓋盈虛无常故也下有六三隂陽常相濟盈則損虛則益至此損益之義方盡而時中適變无窮矣
       益
       【震下巽上】益
       利涉大川木道乃行
       中孚益皆中虛中孚木在澤上舟行於水益木在震上木之動者亦舟渙惟取木居水上爾
       初九利用為大作元吉无咎
       損卦論損益盈虛益卦專言益爾陽主行益者隂主得益者
       六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉象與損六五畧同其異者損得益於上九此得益於九五蓋初九陽微必九五可爾　王享帝與臣享君同
       六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭
       隂之資陽柔不足也六三居陽不資它爻隂體若無以益人者惟其居陽故志欲用益然惟施之凶事可无咎爾蓋當凶事則可僅以所有施補助故也又須與己相孚得中而行告公自用己有隂之益人其難如此爻此義深欲推己及人也以隂居陽且爾况有剛德者其肯吝乎
       六四中行告公從利用為依遷國
       六三居陽不敢求益自用其剛六四重隂從五而遷以救其弱二者皆當其可以其在卦之中能中行故也愚者依明柔者依強以遷得益大哉
       九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我德
       有孚惠心其益无方所過者化風行草偃也
       復齋易說卷四
       <經部,易類,復齋易說>