忠於其君也故古求忠臣於孝子之門五君也如童而從二之明二臣也如子而克家之事君臣相與者也故曰剛柔接也輔童蒙之主而有成者也蓋坎為衆變而為坤坤道含弘包蒙之象也坤婦道也順而得衆納婦吉之象也為内卦之主成主蒙之功子克家之象也
       六三勿用取女見金夫不有躬无攸利象曰勿用取女行不順也
       之蠱【巽下艮上】勿用取女不中正也見金夫不有躬失所守也金夫謂二也三以隂居陽過中失正近九二陽剛之夫遠上九之應坎性趨下同體相比舍正應而悦邪配乘陽而悦之失其所守而不顧其應女子之蒙也是以勿用取女也蓋坎本剛中變而爲巽失所守也卦變為蠱女惑男見金夫不有躬之象也
       六四困蒙吝象曰困蒙之吝獨遠實也
       之未濟【坎下離上】困蒙吝遠陽也隂蒙之發資於陽明三應上而比二五應二而比上初雖无應首下九二之明惟六四以隂界兩隂之閒獨遠陽明之實在昬蒙之時而困於隂暗不能親仁擇善以自輔者也是以吝也蓋艮而為離火焚山敗其實也卦變未濟險在下男之窮也困蒙之象也
       六五童蒙吉象曰童蒙之吉順以巽也
       之渙【坎下巽上】童蒙吉下賢也五以柔居尊童蒙也下任九二剛明之賢以為之輔是以吉也其幼沖之主下賢以成其德者乎其成王之於周公乎蓋艮而為巽巽順也五以柔而下之二以剛而巽之居尊與能是以順以巽也卦變渙渙釋也童蒙得渙釋之象也
       上九擊蒙不利為寇利禦宼象曰利用禦宼上下順也之師【坎下坤上】擊蒙去三也不利為寇防應也利禦寇衛五也蒙之陽爻皆去蒙者也三五之位本同陽功俱以隂處之於是乎覬覦亢二而爭五之功上九以陽居師保之位義當擊而去之是以擊蒙去三也已與三應應則引寇是自為宼也是以不利為宼防應也不惟不引且當力禦則下不應暴上能衛主兩不失順是以利用禦寇上下順也其戒少主左右應暴者邪蓋艮而為坤坤順也卦變爲師師衆也以順用衆是以不利爲寇利禦寇也
       論曰屯次乾坤數變而長子經綸王業也其周武之所成乎蒙次屯二男晦而避長子經綸也其周公之所存乎蒙晦養正以成聖功非周公孰能之乎蓋地出乎震震正東也繼天下之君也非乾之所統也坎居正北隂位也艮居東北隂止也乾退西北統中男少男而使蒙所以全業也【見文王八卦圖】蒙有求師之義也少蒙得師養正則聖是以聖功也三代學為君之法也山下出泉為蒙之象何也山出泉者也坎藏一而在山下始出於原也艮止也坎險也遇險而止未有所之須其智者決而正之於滄海矣不然派而為溝為洫也人之蒙稺未知所適須其明者發而正之於大道矣不然放而爲邪也僻也在慎其道之者耳是以有求師之義也水之原不深山之脉不長則疏而流之易涸矣行之修不遠德之積不厚則發而施之易竭矣是以君子堅果其所修茂育其所畜待時而發也少蒙之主學為君之法也人之蒙稺未有所適則善惡混也及其養之以正以成作聖之功則其效甚著故雜卦曰蒙雜而著也卦之體内險而不能處外艮而未能進所以爲蒙也卦之才剛得中而應時中而以亨行又陽在坎中進而達乎四隂之上雜而著之象也
       易小傳卷一上