所則歸于君而非私已也三品謂乾豆賓客之奉充君之庖舉是三者則能及乎上下矣君子能以柔巽徧及上下而已不私其利如田者之三品也蓋柔巽之人无入而不自得以此奉上則乎君以此與下則乎民巽之功于斯為盛
       九五貞吉悔亡无不利无初有終先庚三日後庚三日吉
       曰九五之吉位正中也
       五為巽主當謙虚逮下而以陽居陽又下无應援疑失之亢然當上下巽順之時若昏佞相濟禍亂有不可勝言者今九五獨能毅然守其剛正不徇羣邪故能吉而其悔可亡也履至尊而居中正之位以柔巽為體不失正固之德故无入而不自得也下非正應而與二睽此過乎剛者故无初也上有剛正之德下卒聽從發號出令如風行草偃孰敢違之固有終也蠱卦曰先甲三日後甲三日當天下蠱壞欲一新其法令故曰甲甲者日之始也庚者申命也重巽以申命故先庚三日後庚三日者聖人欲更易法令使便于民豈易而為之哉先三日以告教之使通其意故天下曉然莫敢違吾令者後三日以申審之使察其情故天下莫敢犯吾令者如此則吉孰如之以人主之權欲改易更革天下之政令若无甚難者如秦用商鞅法雖行而民不以為便卒至天下大亂而劉項乘之秦遂以亡以不得乎大中至正之道故也故曰九五之吉位正中也
       上九巽在牀下喪其資斧貞凶
       曰巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也
       巽在牀下其失一也九二用史巫紛若吉且无咎上九喪其資斧貞凶何邪九二處下體之中為下之道也上九以陽剛處巽之上而下无應援資財殫竭威權去手雖索為匹夫不可得守此而不知變凶之道也讀易詳說卷九
       <經部,易類,讀易詳說>