信以發志也
虞翻曰四發之五坎為志也○九家易曰信著於五然後乃可發其順志
九三豐其沛日中見沬
虞翻曰日在雲下稱沛沛不明也沬小星也噬嗑離為日艮為沬故日中見沬上之三日入坎雲下故見沬也○九家易曰大暗謂之沛沬斗杓後小星也
折其右肱无咎
虞翻曰兌為折為右噬嗑艮為肱上來之三折艮入兌故折其右肱之三得正故无咎也
象曰豐其沛不可大事也
虞翻曰利四之隂故不可大事
折其右肱終不可用也
虞翻曰四死大過故終不可用
九四豐其蔀
虞翻曰蔀蔽也噬嗑離日之坎雲中故豐其蔀象曰位不當也
日中見斗
虞翻曰噬嗑日在上為中上之三為巽巽為入日入坎雲下幽伏不明故日中見斗象曰幽不明是其義也
遇其夷主吉
虞翻曰震為主四行之正成明夷則三體震為夷主故遇其夷主吉也○案四處上卦之下以陽居隂履非其位而比於五故曰遇也夷者傷也主者五也謂四不期相遇而能上行傷五則吉故曰遇其夷主吉行也
象曰豐其蔀位不當也日中見斗幽不明也
虞翻曰離上變入坎雲下故幽不明坎幽也
遇其夷主吉行也
虞翻曰動體明夷震為行故曰吉行
六五來章有慶譽吉
虞翻曰在内稱來章顯也慶謂五陽出稱慶也譽謂二二多譽五發得正則來應二故來章有慶譽吉也
象曰六五之吉有慶也
虞翻曰動而成乾乾為慶
上六豐其屋蔀其家
虞翻曰豐大蔀小也三至上體大壯屋象故豐其屋謂四五已變上動成家人大屋見則家人懷故蔀其家與泰二同義故象曰天降祥明以大壯為屋象故也
闚其戶闃其无人三歲不覿凶
虞翻曰謂從外闚三應闃空也四動時坤為闔戶闔故闚其戶坤為空虛三隱伏坎中故闃其無人象曰自藏也四五易位噬嗑離目為闚闚人者言皆不見坎為三歲坤冥在上離象不見故三歲不覿凶○干寶曰在豐之家居乾之位乾為屋宇故曰豐其屋此蓋記紂之侈造為璿室玉臺也蔀其家者以記紂多傾國之女也社稷旣亡宮室虛曠故曰闚其戶闃其无人闃无人貌也三者天地人之數也凡國於天地有興亡焉故王者之亡其家也必天示其祥地出其妖人反其常非斯三者亦弗之亡也故曰三歲不覿凶然則璿室之成三年而後亡國矣○案上應於三三互離巽為戶離為目目而近戶闚之象也旣屋豐家蔀若闚地戶闃寂无人震木數三故三歲凶於災
象曰豐其屋天降祥也
孟喜曰天降下惡祥也
闚其戶闃其无人自藏也
虞翻曰謂三隱伏坎中故自藏者也
序卦曰窮大者必失其居故受之以旅
崔憬曰諺云作者不居況窮大甚而能久處乎故必獲罪去邦羇旅於外矣
【艮下離上】旅小亨旅貞吉
虞翻曰賁初之四否三之五非乾坤往來也與噬嗑之豐同義小謂柔得貴位而順剛麗乎大明故旅小亨旅貞吉再言旅者謂四凶惡進退无恒無所容處故再言旅惡而愍之
彖曰旅小亨
姚信曰此本否卦三五交易去其本體故曰客旅○荀爽曰謂隂升居五與陽通者也
柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也
蜀才曰否三升五柔得中於外上順於剛九五降三降不失正止而麗乎明所以小亨旅貞吉也
旅之時義大矣哉
虞翻曰以離日麗天縣象著明莫大日月故義大也○王弼曰旅者物失其所居之時也物失所居則咸願有附豈非智者有為之時故曰旅之時義大矣哉
象曰山上有火旅
侯果曰火在山上勢非長久旅之象也
君子以明愼用刑而不留獄
虞翻曰君子謂三離為明艮為愼兌為刑坎為獄賁初之四獄象不見故以明愼用刑而不留獄與豐折獄同義者也
初六旅瑣瑣斯其所取災
陸績曰瑣瑣小也艮為小石故曰旅瑣瑣也履非其正應離之始離為火艮為山以應火災焚自取也故曰斯其所取災也
象曰旅瑣瑣志窮災也
虞翻曰瑣瑣最蔽之貌也失位遠應之正介坎坎為災眚艮手為取謂三動應坎坎為志坤稱窮故曰志窮災也
六二旅卽次懷其資得僮僕貞
九家易曰卽就次舍資財也以隂居二即就其舍故旅即次承陽有實故懷其資也初者卑賤二得履之故得僮僕處和得位正居是故曰得僮僕貞矣
象曰得僮僕貞終无尤也
虞翻曰艮為僮僕得正承三故得僮僕貞而終无尤也○案六二履正體艮艮為閽寺僮僕貞之象也
九三旅焚其次喪其僮僕貞厲
虞翻曰離為火艮為僮僕三動艮壞故焚其次坤為喪三動艮滅入坤故喪其僮僕動而失正故貞厲矣
象曰旅焚其次亦以傷矣
虞翻曰三動體剝故傷也
以旅與下其義喪也
虞翻曰三變成坤坤為下為喪故其義喪也
九四旅于處得其資斧我心不快
虞翻曰巽為處四焚棄惡人失位遠應故旅于處言無所從也離為資斧故得其資斧三動四坎為心其位未至故我心不快也
象曰旅于處未得位也得其資斧心未快也
王弼曰斧所以斫除荆棘以安其舍者也雖處上體之下不先於物然而不得其位不獲平坦之地者也客子所處不得其次而得其資斧之地故其心不快○案九四失位而居艮上艮為山山非平坦之地也四體兌巽巽為木兌為金木貫於金卽資斧斫除荆棘之象者也
六五射雉一矢亡
虞翻曰三變坎為弓離為矢故射雉五變乾體矢動雉飛雉象不見故一矢亡矣
終以譽命
虞翻曰譽謂二巽為命五終變成乾則二來應已故終以譽命
象曰終以譽命上逮也
虞翻曰逮及也謂二上及也○干寶曰離為雉為矢巽為木為進退艮為手兌為決有木在手進退其體矢決于外䠶之象也一隂升乾故曰一矢履非其位下又无應雖復射雉終亦失之故曰一矢亡也一矢亡者喻有損而小也此記禄父為王者後雖小叛擾終逮安周室故曰終以譽命矣
上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷
虞翻曰離為鳥為火巽為木為高四失位變震為筐巢之象也今巢象不見故鳥焚其巢震為笑震在前故先笑應在巽巽為號咷巽象在後故後號咷
喪牛于易凶
虞翻曰謂三動時坤為牛五動成乾乾為易上失三五動應二故喪牛于易失位无應故凶也五動成遯六二執之用黄牛之革則旅家所喪牛也
象曰以旅在上其義焚也
虞翻曰離火焚巢故其義焚也
喪牛于易終莫之聞也
虞翻曰坎耳入兌故終莫之聞○侯果曰離為鳥為火巽為木為風鳥居木上巢之象也旅而贍資物之所惡也喪牛甚易求之也難雖有智者莫之吉也
序卦曰旅而无所容故受之以巽巽者入也
崔憬曰旅寄於外而无所容則必入矣故曰旅无所容受之以巽
【巽下巽上】巽小亨利有攸往利見大人
虞翻曰遯二之四柔得位而順五剛故小亨也大人謂五離目為見二失位利在往應五故利有攸往利見大人矣
彖曰重巽以申命
陸績曰巽為命令重命令者欲丁寧也
剛巽乎中正而志行
陸績曰二得中五得正體兩巽故曰剛巽乎中正也皆據隂故志行也○虞翻曰剛中正謂五也二失位動成坎坎為志終變成震震為行也
柔皆順乎剛是以小亨
陸績曰隂為卦主故小亨
利有攸往利見大人
案其義已見繇辭
象曰隨風巽君子以申命行事
虞翻曰君子謂遯乾也巽為命重象故申命變至三坤為事震為行故行事也○荀爽曰巽為號令兩巽相隨故申命也法敎百端令行為上貴其必從故曰行事也
初六進退利武人之貞
虞翻曰巽為進退乾為武人初失位利之正為乾故利武人之貞矣
象曰進退志疑也
荀爽曰風性動進退欲承五為二所據故志以疑也
利武人之貞志治也
虞翻曰動而成乾乾為大明故志治乾元用九天下治是其義也
九二巽在牀下
宋衷曰巽為木二陽在上初隂在下牀之象也二无應於上退而據初心在於下故曰巽在牀下也○荀爽曰牀下以喻近也二者軍帥三者號令故言牀下以明將之所專不過軍中事也
用史巫紛若吉无咎
荀爽曰史以書勲巫以告廟紛變若順也謂二以陽應陽君所不臣軍帥之象征伐旣畢書勲告廟當變而順五則吉故曰用史巫紛若吉无咎矣
象曰紛若之吉得中也
荀爽曰謂二以處中和故能變
九三頻巽吝
虞翻曰頻頞也謂二已變三體坎艮坎為憂艮為鼻故頻巽無應在險故吝也
象曰頻巽之吝志窮也
荀爽曰乘陽无據為隂所乘號令不行故志窮也
六四悔亡田獲三品
虞翻曰田謂二也地中稱田失位无應悔也欲二之初已得應之故悔亡二動得正處中應五五多功故象曰有功也二動艮為手故稱獲謂艮為狼坎為豕艮二之初離為雉故獲三品矣○翟玄曰田獲三品下三爻也謂初巽為雞二兌為羊三離雉也○案穀梁傳曰春獵曰田夏曰苖秋曰蒐冬曰狩田獲三品一為乾豆二為賓客三為充君之庖注云上殺中心乾之為豆實次殺中髀骼以供賓客下殺中腹充君之庖厨尊神敬客之義也
象曰田獲三品有功也
王弼曰得位承五而依尊履正以斯行命必能獲強暴遠不仁者也獲而有益莫若三品故曰有功也
九五貞吉悔亡无不利无初有終
虞翻曰得位處中故貞吉悔亡无不利也震巽相薄雷風无形當變之震矣巽究為躁卦故无初有終也
先庚三日後庚三日吉
虞翻曰震庚也謂變初至二成離至三成震震主庚離為日震三爻在前故先庚三日謂益時也動四至五成離終上成震震爻在後故後庚三日也巽初失正終變成震得位故无初有終吉震究為蕃鮮白謂巽也巽究為躁卦躁卦謂震也與蠱先甲三日後甲三日同義五動成蠱乾成於甲震成於庚隂陽天地之始終故經舉甲庚於蠱彖巽五也
象曰九五之吉位正中也
虞翻曰居中得正故吉矣
上九巽在牀下
虞翻曰牀下為初也窮上反下成震故巽在牀下象曰上窮也明當變窮上而復初也○九家易曰上為宗廟禮封賞出軍皆先告廟然後受行三軍之命將之所專故曰巽在牀下也
喪其資斧貞凶
虞翻曰變至三時離毁入坤坤為喪離為斧故喪其資斧三變失位故貞凶○荀爽曰軍罷師旋亦告於廟還斧於君故喪資斧正如其故不執臣節則凶故曰喪其資斧貞凶
象曰巽在牀下上窮也
虞翻曰陽窮上反下故曰上窮也
喪其資斧正乎凶也
虞翻曰上應於三三動失正故曰正乎凶也
序卦曰入而後說之故受之以兌兌者說也
崔憬曰巽以申命行事入於刑者也入刑而後說之所謂人忘其勞死也
【兌下兌上】兌亨利貞
虞翻曰大壯五之三也剛中而柔外二失正動應五承三故亨利貞也
彖曰兌說也
虞翻曰兌口故說也
剛中而柔外說以利貞
虞翻曰剛中謂二五柔外謂三上也二三四利之正故說以利貞也
是以順乎天而應乎人
虞翻曰大壯乾為天謂五也人謂三矣二變順五承三故順乎天應乎人坤為順也
說以先民民忘其勞
虞翻曰謂二四已變成屯故為勞震喜兌說坤為民坎為心民心喜說有順比象故忘其勞也
說以犯難民忘其死
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