bsp; 象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉
山上有雷其虚聲而已無益下也行過乎恭喪過乎哀用過乎儉救於治有其聲也小事過而不傷其正者莫過是也故君子行之
初六飛鳥以凶象曰飛鳥以凶不可如何也
小過不宜上也其在防之初乎上應其動無所止者也不可往而往凶災之及自致之也將如之何哉
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可過也
小過剛失位也二得位得中能過其剛者也妣臣柔也往與於隂也非其常而得之曰過於其家斯遇妣矣其於國斯遇臣矣不及其君人之化也臣不可過君也而今過之者小過之過者也遇而時故無咎矣
九三弗過防之從或戕之凶象曰從或戕之凶如何也陽不得正不遇者也小人匪正忌於君子可以防之應而從之則戕之矣不能防而自致凶也如之何哉
九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞象曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也
卑退自守故無咎也剛失位不能過者也下應而來非已之召故曰遇也恃應自得以往危哉必自戒之此不足為長正之道也
六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密雲不雨已上也
柔居尊小居大也不應於上小事而已密雲而不能雨者隂陽得行其道故盛而為雨也小過隂乘陽而位於陽巳上過矣安能施乎不足以和澤天下也君子之修德守於中正俟其時而行也苟無正矣雖上過其德也將何為乎隂不足以當王施于公而已矣弋非狩之大者穴非路之夷者皆小人之過也以柔與於柔也
上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚象曰弗遇過之巳亢也
小過隂能過也小人之道極也應何遇乎飛鳥之凶上何止矣道之窮離之凶是謂災之過也
【離下坎上】
旣濟亨小利貞初吉終亂彖曰旣濟亨小者亨也利貞剛柔正而位當也初吉柔得中也終止則亂其道窮也剛濟而得位乎上柔當而應上是以亨偕於小人也剛柔得正其利貞下者上之階柔者強之本柔當而守中不敢逸也故初吉安於旣濟止而無防窮其道而終亂也
象曰水在火上旣濟君子以思患而豫防之
水在火上相得而為功也旣濟之矣安之不慮則覆矣故思患先防能保其終也
初九曳其輪濡其尾无咎象曰曳其輪義无咎也剛為旣濟之初力微而去險未遠也旣濟深險而未達於陸故曳輪濡尾也初濟而不敢怠其義豈有咎乎
六二婦喪其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也得位處内而應於上婦之道也而乘於剛懼其暴也喪其飾矣茀之喪容之減矣中以奉陽獲其濟下不敢凌勿逐而七日自復七日者復之不遠近取之諸日極小人位而復則下剛易也
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之憊也
為下體之上巳得其位旣濟者也濟險以力非易也與王同功而受任也高宗鬼方三年克之義焉力以三年疲而獲矣愼在於典守乎非其人則恃勢也以天下之功為巳之私與主剛敵至於終亂矣
六四繻有衣袽終日戒象曰終日戒有所疑也
有應當位居剛之上疑懼侵逼至其重夜而不少懈也柔而守正而戒備之乃可以濟亨小矣物咸遂焉雖居乘剛而終無患也
九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福象曰東鄰殺牛不如西鄰之時也實受其福吉大來也
人也者神之主也時者人之由也禮之大也差其時則人不和神弗福矣旣濟難夷非大盛也故有終止之窮焉大人者與時消息也時之失何所寄乎故旣濟雖盈神弗福也得時盡順吉大來也唯大人能保其終矣
上六濡其首厲象曰濡其首厲何可久也
旣濟而極於上志與時窮上反下矣首濡矣身其危哉
【坎下離上】
未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利彖曰未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也
柔得中不當位未能濟也而能其變矣剛近濟在於險中力小形微濡其尾无攸利不能續其終下非所濟遠也剛柔而同力故有終通之道焉
象曰火在水上未濟君子以慎辨物居方
火上水下各守其所雖未濟而各保其安也君子明愼辨物而使各安其所則致之而得宜用之而得當也
初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知極也
以柔而濟於險初始涉者也近淺猶濡尾矣況其深必不濟矣不知力之極也可惜也已
九二曳其輪貞吉象曰九二貞吉中以行正也
居得險中動而應主剛德不邪而能濟也故曳輪載險而當之矣故正吉也
六三未濟征凶利涉大川象曰未濟征凶位不當也力小失位遠何為附於二則險自濟也
九四貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國象曰貞吉悔亡志行也
未濟征凶柔居中力小不能濟也有委任之道焉未濟當位志在乎濟而奉其上得正之吉也而遂其志焉何逼近之悔乎將盡力以功震其未濟故伐鬼方三年乃克而受國矣初以勤奉主終以功獲賞有終濟之義也
六五貞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其暉吉也
柔得中正之吉無其悔也志在乎濟授之以能任之無疑以至於終濟可謂君子之光煥乎輝發矣信有中正之吉哉
上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是象曰飲酒濡首亦不知節也
滿者自覆謙者自益非天之所為也夫以未濟之初志存而不懈以至於終濟而信有其樂也亦何咎哉樂極志滿道斯反矣故濡其首信失其樂哉夫將濟者力之及也濟非大順而致也力以取之順以守之乃得其久旣濟而盈將有覆矣君子可無懼乎子夏易傳卷六