虚實俱從有主論虚何空寂實何痕只常喚得惺然在天地翻來也自存
奇數分奇歸正列偶分成偶以偏居兩端妙義依稀具泥五為中義復踈
一疑未盡又求中中又何庸効八功即八即中無兩義用中不是八歸空
四隅為窟全圖坎四正為君全象離離坎之中即中五乾坤全力并于斯
九麗為陽一陷隂三生七斂五中妊更將四偶來参伍纔識平分造化心
乾六【九章】
尊體何曾西北傾要從離九發天精况分艮出歸東北始始終終更有成
六以六乘三十六六十四義遂無餘始知後六即先一獨運周天為帝車
先一後六種一粒孚甲生來粒盡消一粒消成無限粒一原非乏六無饒
首出何緣又貴无凡爻有六盡乾符試占潜義原乾始到用從初便足虞
六用為坤那屬乾須知地外别無天天飛田見神不測定位由來自不遷
三六合來原是九六驚三震即乾乾人人乾體自不息只不能強便不圓
四以七終分地戶六原三始列天門天行全體要終始西北如何不宅尊
莫認偏居西北隅紫垣原屬帝尊樞幾人到此純無愧風虎雲龍在合符
為何倚蓋從旁轉時令須歸四正行獨抱嚴凝為戰主大生原自不生生
兌七【九章】
母顧前兮父後貞相看少女喜如嬰人心感到和平極恰恰嬰兒孩笑情
出三物物發生元入七都將肅殺論不到西成遂無實秋門那得異春門
戚戚真為迷自心若求極樂亦邪淫異流竊向西方去梵夾流傳直到今
水瀦自地咸歸澤露湛從天莫戴恩知是神功歸不宰蒼蒼正色更何言
恒言口舌是凶塲半語如非亦作狂朋友相求如澤麗不容聲處盡輝光
易戒何為示喪羊外柔内狠甚非祥體剛用順為貞說到處羣行寜有妨
木落泉枯華盡歛纍纍萬寶告秋成相逢講習緣何事金不洪罏永不精
先原屬火後成金誰物能移百鍊心但遇火來仍百鍊無言至說此中尋
澤水如何滙七西漫流到此盡歸隄自從與坎相還返一檐乾坤入手提
艮八【九章】
少男莫把少來看驚震翻身到此安竪立人寰作天柱横空無不是龍盤
八七相反義不遷一周天運始終旋光明直上通巅頂不到全乾已號圓
徹底深淵徹頂山密重重是護天關凡思不出艮思位迅電驚雷不得間
初中兩索到三成動不能驚陷亦平人有此身俱泰岱如何東仆又西傾
役役營營莫肯休為無歸宿地堪求夜來深藉山靈力指我層層最上頭
尺寸從初不蹈空培塿無不到巃嵸祗憂九仞垂成候還缺要終一簣功
横看為嶺竪為峰山亦何曾有定蹤不指山中笑山外一源河洛盡來宗
始終萬物成為盛行止兼來又妙時若懼當門無定脚急囘東北細尋思
百尺竿頭思進步即來絶頂未安身如知究九南歸意儘有工夫與日新
離九【九章】
大明南面要終始東出西沈見量然明眼都無方滯礙時時應道是中天
驕陽燥性莫禁持東燼西流北涸之物物南方可相見化工知到極和時
世人多謂天明暗明暗由來不屬天求旦且知昏曉義人心何得遂然
五行生性俱偏發惟火尤為不易平從一深潜要到八一星都是一天明
九在先天本太陽一如為首九何光須知離晝非中時无首羣龍盡此藏
燧皇作燧有深慈每為圖書秘玉匙新火四時無一改有生盡喚突焚屍
乾位由來以六成若論乾德盡離精和雲和雨同行施無日中天不大明
水中生物恒無盡曾不聞從火裏生為是有光都外發不根内暗不成明
九於龜洛為離位原在龍圖屬坎宫始識流形雲雨後都歸終始大明功
隨吟【六首】
隨道唯時係亦膠丈夫功在出門交有如只作閉門事縱善難辭小子嘲
四方上下盡吾廬門内如何是定居係子係夫皆婦道兒男安得婦裾
及時婚媾稱嘉禮惟善為隨孚更嘉牛馬服乘寜憚遠為窮天地善無涯
下得柔來惟是剛更於晦處有深藏轟天一息根淵底湛露何由到隕霜
盡人能下為隨動淵默雷聲入息時王度自來惟正己但令人喜便成私
一日晨東暮必西自東有出入何齎會家天下人中國亨到西山始不迷
蠱吟【六首】
無人不有乾坤事巽艮尤司重擔因巽入艮成方是幹休將六甲問丁辛
艮荷全乾巽負坤蠱稱父母恐離根根深幹乃参天長到底難酬罔極恩
百病盡堪憂父母若淫惑疾更憂深須知標治皆枝葉風必從東是幹心
平地無時不大川一絲惑溺况滔天二人為此煎成病利涉如何勿直前
莫將子病稱親病親病由來盡子瘉三日後先都是甲囘生起死在須臾
王侯事任有時卸子分終身無日寛身不自卑親更尚高山矗矗到頭看
剝復吟
幾年剝復循環讀註脚盤旋總隔膚剥宅到安方碩果復關無閉盡迷途朋來自不通商旅民載誰曾蔑足趺爛義更教先入手反生直闖後天圖
井鼎吟
井鼎何緣並上身坎離南北媾姻親井無泥谷是除舊鼎到聰明為取新改邑有瓶皆足繘鉉金無實不稱珍細于水火求精義寸臠涓流盡入神
屯蒙吟
屯雨蒙泉莫外求盡于心坎覓因由但聲便有一天潤纔應俱澄萬頃湫女子是貞終乃字金夫无凟也囘頭馬班三轉成三順雨意泉情一様流
需訟吟
無人不共此心天與坎為交盡大川需在血中應蚤出訟于淵底怎長眠三來客意無相負三禠人心亦自平得到終身是平水誰教天體有虧圓
次于元時論易【四首】
求明須用折豐肱正得還羞有或承太極一圈為父祖四千九十屬元曾肝腸盡顯方成象手足無交亦遜蠅直向犧皇心地騁相磨何處不孚朋
漫于理窟索精微子夜聲來見活機共惜刪餘詩不作那知翼後易無揮一圜羨爾窩中是百衲慙于漢上非得到洗心無事事只今三兩盡春沂
孤立無羣義不成一爻一應鳥鳴嚶解非澍兩安孚甲革用黄牛纔有庚旋斡乾坤為妙手正安離坎不心睛頻年摸去重門錮頃刻開來洊震行
盡言良不足為書言到無言意有餘有健不粘乾是馬入微却以巽為魚虚談浪說無庸象實種看來要力鋤爾我心期忘老至勝敎空裏覓真如
先後卦圖雜吟【十二首】
從先論後猶形影由後求先在逆掄下實上虚南北正左升右降坎離勻山雷轉處流增順風澤旋時麗更新欲得羲圖真會面應於文序密潜神
日不于天為失麗水非歸地是空流天光有竅從離發地脉無涯遡坎求悟徹離來俱地載習知坎至盡天謀但將坤坎立下脚定取乾離到上頭
八物相求數盡参震離纔得會三三是明必震應無察凡動俱離寜有震為半聲來艮北離因全照到天南三三入手終要六每日東窻夢亦酣
一念何為分八貞羲文恐亦自難名乾坤混闢纔無我日月升沉始有明息息風雷函變化時時山澤定平成這般那是支離事略放寛鬆便罔生
心象如何獨坎名人心多少陷難平但無密地終歸漏纔未盈科總不行原始屯蒙深莫極要終渙節奥俱傾斯文千古兹常在四聖心傳誰與盟
文聖潜心盡伏羲試看序義更無為求端定自屯盈始要極應終未曳時不向坎中疏地脉怎于離内透乾知分明先後如符合易簡工夫那有支
根窟相函有定論也應通變一翻掀掣天風入探何窟奮地雷來躡孰根畜密是乾皆姤遇豫冥無復不坤元往來閑得亦忙得著得閑忙恐弄魂
休將井邑妄疑猜泰上曾從告命來【泰初五兩爻變成井】初泥不敎窮底汨五泉怎得正中囘大端氣質皆應變任有功能未足材若向此中求禔福便應脫換舊胚胎
屯女何為待十笄天行癸甲每相禔頤終勿用緣誰拂復上无征祗自迷象在眼前呈妙義數於日用露天倪自從象數經揮斥明顯俱驅入晦谿
渙机何為必用奔水中那得是人村到如魚鱉方無問既具鬚眉怎許渾巨浪莫摇盤地石疾風只拔自椔根淋漓上血終期出况有從初馬壯存
漸陸要終即是逵陸于南北有分岐南來人世盡羅北去雲霄在羽儀小子且知防寇患征夫那忍遂安危但令勿失于磐意任有狂風倒地吹
汔濟何為病未任令善涉尾終濡只從半武不真處便作終身大惑途靈變入神都是媚頭顱到白不成夫至人象示心綦苦無奈臨岐盡泣朱
先後卦圖雜吟【二十首】
掘泉在西北西北翕静方泉必自山出先後先函藏始雖涓涓微終成溟渤章泉源自湮塞桔橰頭白知坎始知心知心亦知坎心地自到手性天誰復闇九見根一歸一以入元覽逆順先後間朝聞夕無欿言意傳較淺象義示以深雖勿病言涊還虞受象瘖或欲專忘象空無禍又侵羲文不可作迷罔到于今人物莫非心何緣獨坎諶中光微一線外暗密千林子半已難識西原誰更尋有能醒陷義可免到頭隂巽必乾離輔艮惟坤坎親但流俱有砥無照不成春出入東西戶轉旋南北身一隅微彳亍八義盡湮淪乾稱健者施施以實隂虚上施膏澤零下施和風嘘中施遲日麗物物有陽舒所以巽兌離尊乾俱南畬坤稱順者受受以斂陽實上受兼山止下受洊雷出中受習坎陷物物無隂恤所以震艮坎親坤俱北隲後離反先乾離乾不相奪乾陽但中虚離光遂外發虚自上下始巽兌交相窟全虚便成坤坤虚盡乾逆後坎反先坤坎坤不相陵坤隂自内實坎精逐中凝實之徹上下艮震交相憑全實便成乾乾實俱坤興隂陽分兩端允執惟一理乾旋坤必轉坎降離自起巽艮一反身震兌東西倚兩化一故神分明用中旨少壮兼六子男女惟一我老去兼翁嫗父母總亦汝乾坤兩岐稱藐焉謂中處仍恐一膜隔肝胆亦齟齬【嫗衣遇切】乾坤為首腹坎離為耳目震巽足股隨艮兌手口掬俱吾一身物如何向外逐百姓病不知君子寜無恧相見是午正難求在子中後乾仍有戰先艮未遑躬謂勞誰曾出云歸自故宫龜書湮塞後千古理長蒙震惟動出端巽乃逆入始動出多透外逆入多向裏庸愚喜順呼明喆珍逆揆忽然夜半風妙悟等雷起順往十一易逆來千百難往來皆震厲逆順盡隨官濟首應終没屯桓必始盤祗憂到敦艮尚恐作闚觀方知掛于八圓義章則九方必以圓行圓亦藉方守馬或縶其足龜故阨其首韋編即三絶一隙曾何有天根不易躡月窟慎所遇静翕全體天動闢大始路思旨淵未發易數渺逆泝飄風久零亂驚雷但葸懼形生神發後無竅不外漏閉關動成復貞柅静亦姤往來重逆數婚媾戒匪寇蒙扃自不啟屯泣誰可救聰明非二物坎離根互之曷謂聰不明坎陽自中椔聞言不勝逆至道何由知雙瞳任烱烱只可喚盲兒天意重絶人人心滋不忍夬羊牽以和遯牛執亦愍姤喜首包魚解悲終射隼孔聖有微言諸儒毋域畛