p;    乘剛謂乘初九之剛剛在初而二乘之則其震也出於不意遂倉惶失措而不得其安不然六五獨非乘剛者哉
       震蘇蘇位不當也
       位不當謂所處不正不正所以震蘇蘇正則震來虩虩矣
       震遂泥未光也
       陽剛本光明陷於重險之中而遂泥是以謂之未光
       震往來厲危行也其事在中大无喪也
       當雷聲往來震動之時恐懼而不安之甚故曰震往來厲危行也二遇初震猶不得其安况重震而五遇之乎夫以六居五雖失其正然得中而事无過為則亦无大喪失故曰其事在中大无喪也或曰其事在中如渙傳謂王乃在中皆主祭言之其事為獻享之事在中在廟之中也
       震索索中未得也雖凶无咎畏鄰戒也
       中未得者震至上六雖其聲索索而此心恐懼自失唯恐有過而弗能改也位處震終動極極則當變豈宜復動故征行則凶征行雖凶能以六五之鄰為戒而脩省則亦无咎也紫陽朱子曰中謂中心
       艮其趾未失正也
       初陽位而隂居之似乎失正然隂柔本在下之物謂之失正未可也若以足趾觀之雖有行動之象然能止於其初而不動亦未至於失正也
       不拯其隨未退聽也
       未退聽者其隨非六二之本心也但言不拯其隨而不言其心不快盖未退聽即解其心不快四字或以未退聽為三止乎上而未肯下從乎二則非也
       艮其限危薰心也
       危釋厲字其夤列則有危亡之憂今不言列其夤而徑言危薰心盖省文也
       艮其身止諸躬也
       與物相背則外无所見唯自止其身而已身之外无能為也故曰艮其身止諸躬也躬即身也童溪王氏曰或者有身信而躬屈之說非也
       艮其輔以中正也
       多言數窮不如守中六五之所以艮其輔而不至於悔以其中也平菴項氏曰中正以上下叶韻當作正中紫陽朱子曰正字羨文叶韻可見愚謂以躬終二韻叶之當如大壯九二爻傳之例作以中也為是
       敦艮之吉以厚終也
       上處艮終而吉以其能盡止道而謹厚克終也厚釋敦字書君陳云惟民生厚因物有遷遷者止之反也不能止此厚之所以不終也
       周易集說卷二十四