象占易本義也伏犧畫卦文王繋周公繋爻皆以象與占决吉凶悔吝各指其所之孔子十翼專註義理揮經言豈有異旨哉體用一源顯微無間互相而不相悖也程子以義理為之傳朱子以象占本其義革每合而讀之心融體驗將終身玩索庶幾寡過昨刊程傳于章貢郡齋今敬刋本義于朱子故罣與同志共之折朱子有言順理則吉逆理則凶悔而趨吉吝自吉而向凶必然之應也夫子曰不占而已矣咸淳乙丑立秋日後學九江吳革謹書
       <經部,易類,原本周易本義,序>
       右繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也此河圖之數也洛書蓋取龜象故其數戴九履一左三右七二四為肩六八為足
       蔡元定曰圖書之象自漢孔安國劉歆魏關朗子明又有宋康節先生邵雍堯夫皆謂如此至劉牧始兩易其名而諸家因之故今復之悉從其舊
       右繫辭傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦邵子曰一分為二二分為四四分為八也說卦傳曰易逆數也邵子曰乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八自乾至坤皆得未生之卦若逆推四時之比也後六十四卦次序放此
       右說卦傳曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數往者順至來者逆邵子曰乾南坤北離東坎西震東北兌東南巽西南艮西北自震至乾為順自巽至坤為逆後六十四卦方位放此
       <經部,易類,原本周易本義,序>
       <經部,易類,原本周易本義,序>
       右前八卦次序圖即繫辭傳所謂八卦成列者此圖即所謂因而重之者也故下三畫即前圖之八卦上三畫則各以其序重之而下卦因亦各衍而為八也若逐爻漸生則邵子所謂八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四者尤見法象自然之妙也
       <經部,易類,原本周易本義,序>
       右伏羲四圖其失皆出邵氏蓋邵氏得之李之才挺之挺之得之穆脩伯長伯長得之華山希夷先生陳摶圖南者所謂先天之學也此圖圓布者乾盡午中坤盡子中離盡卯中坎盡酉中陽生於子中極於午中隂生於午中極於子中其陽在南其隂在北方布者乾始於西北坤盡於東南其陽在北其隂在南此二者隂陽對待之數圓於外者為陽方於中者為隂圓者動而為天方者静而為地者也
       右見說卦
       右見說卦邵子曰此文王八卦乃入用之位後天之學也
       卦變圖【傳或以卦變為說今作此圖以明之蓋易中之一義非畫卦作易之本指也】
       凡一隂一陽之卦各六皆自復姤而來【五隂五陽卦同圖異】
       剥比豫謙師復
       夬【大有】【小畜】履【同人】姤
       凡二隂二陽之卦各十有五皆自臨遯而來【四隂四陽卦同圖異】
       頤屯震【明夷】臨
       蒙坎解升
       艮蹇【小過】
       晉萃
       觀
       【大過】鼎巽訟遯
       革離【家人】【无妄】
       兌睽【中孚】
       需【大畜】
       【大壯】
       凡三隂三陽之卦各二十皆自泰否而來
       損節【歸妹】泰
       賁【既濟】豐
       【噬嗑】隨
       益
       蠱井恆
       【未濟】困
       渙
       旅咸
       漸
       否
       咸旅漸否
       困【未濟】渙
       井蠱
       恒
       隨【噬嗑】益
       【既濟】賁
       豐
       節損
       【歸妹】
       泰
       凡四隂四陽之卦各十有五皆自大壯觀而來【二隂二陽圖已見前】
       【大畜】需【大壯】
       睽兌
       【中孚】
       離革
       【家人】
       【无妄】
       鼎【大過】
       巽
       訟
       遯
       萃晉觀
       蹇艮
       【小過】
       坎蒙
       解
       升
       屯頤
       震
       【明夷】
       臨
       凡五隂五陽之卦各六皆自夬剥而來【一隂一陽圖已見前】
       【大有】夬
       【小畜】
       履
       【同人】
       姤
       比剥
       豫
       謙
       師
       復
       右易之圖九有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易自伏羲以上皆無文字只有圖書最宜深玩可見作易本原精微之意文王以下方有文字即今之周易然讀者亦宜各就本文消息不可便以孔子之說為文王之說也