五之剛有澤上於天之象益雖利涉大川然至此而後决謂之自外來者明其將變而為夬也子曰君子居其室出其言善則千里之外應之况其邇者乎居其室出其言不善則千里之外違之况其邇者乎是以六二上九之辭皆稱或而夫子明其自外來也謂天禍福之无方吉凶之不測是以君子畏之也子曰君子安其身而後動易其心而後語定其交而後求君子修此三者故全也危以動故民不與也懼以語故民不應也无交而求則民不與也莫之與則傷之者至矣上九陽也陽為動而乘五之尊危以動也其體兌兌為口舌而當震之威懼以語也其應艮艮為止而不能自損以益之方且求益而不已是无交而求也傷之者至不亦宜乎或曰初九之於六四六二之於九五既相益矣上九苟自損以益六三則三與上皆益豈非益而不已者哉曰上九苟自損以益六三則一隂一陽離下坎上既濟之象也烏有一偏之咎哉
       周易經傳集解卷二十一