| 正題名 | 碩輔寶鑑 |
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| 拼音題名 | Shuo fu bao jian |
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| 四部類目 | 史部-傳記類-總傳之屬 |
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| 收藏印記 | 「真有/益齋主/人」朱文方印､「姓名三/字見曹/娥碑中」朱文方印､「國立中/央圖書/館考藏」朱文方印 |
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| 版本 | 明藍格鈔本 |
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| 卷數 | 存十七卷 |
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| 裝訂 | 線裝 |
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| 版本行款 | 10行, 行24字, 註文小字雙行, 字數同, 左右雙欄, 版心白口 |
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| 附註項 | 缺卷二至卷四, 凡三卷 |
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| 題跋釋文 | 碩輔寶鑑存十七卷十五冊 明不著撰人 明藍格鈔本 清道光二十一年黃安濤手
書題記 (2476.11)
澹生堂書目載有碩輔寶鑑四卷，無撰人名氏。四庫全書史部傳記類有碩輔寶
鑑要覽四卷，明耿定向撰。此二十卷，各家書目都不載，亦無撰人名氏及首尾序
跋。黃虞稷千頃堂書目載耿定向著有掾史芳規二十卷、國士懿範二十卷、觀生記
一卷、二孝子傳一卷，而無碩輔寶鑑要覽一書。明史列傳，耿定向字在倫，黃安
人，嘉靖二十五年進士，歷官至戶部尚書，謚恭簡，不載有著錄；明史藝文志則
載有先進遺風二卷、二孝子傳一卷，皆耿定向著。列傳又云，定向與弟定理，講
學專主禪機，然此書中所載，如唐中宗時因姚崇之奏，而令有司隱括僧徒以偽濫
還俗者二千餘人；又載明李賢上疏，言國家建都北京以來，所廢弛者莫甚於太
學，所創新者莫多於佛寺，舉措如是，可謂舛矣，後數年詔新太學，實自賢發
之。統觀全書，采錄諸臣嘉言懿行、偉烈豐功，體例謹嚴，絕無駁雜，其載姚李
兩奏疏，尤無乖於崇正黜邪之旨，豈專主禪機者之所能為歟？此二十卷，其為前
明中葉人撰述無疑，未敢遽斷為定向著也，若以四庫著錄為據，則書名既微有差
別，而卷數亦甚懸殊。上海泰峰郁君博古劬學，家藏多人世未見書，出此見?，
為志數行質之，并俟後之知人論世者。道光辛丑初夏，嘉善黃安濤。
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| 出版年(中曆) | 明 |
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| 出版年(西曆) | 1368-1644 |
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| 數量 | 15冊 |
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| 高廣 | (匡22.5 x 16.6公分) |
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| 書號 | 02476.11 |
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| 索書號 | 205.1 02476.11 |
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| 現藏者 | 台湾國家圖書館 |
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