| 正題名 | 逸民傳 | |
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| 拼音題名 | Yi min chuan | |
| 作者姓名 | 華渚 華渚 | |
| 四部類目 | 史部-傳記類-總傳之屬 | |
| 序跋者 | 姚宗典 | |
| 序跋 | 序:「逸民傳引 華渚」 跋:「逸民傳鹿門卷跋 姚宗典」 | |
| 收藏印記 | 「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「百川/曾觀」白文方印､「韓洽/私印」白文方印､「君/望父」朱白文方印､「□/序」白文方印 | |
| 版本 | 舊鈔本 | |
| 卷數 | 八卷 | |
| 裝訂 | 線裝 | |
| 版本行款 | 9行, 行20字, 註文小字雙行, 約30字 | |
| 附註項 | 朱筆點校, 朱､墨筆批校 | |
| 題跋釋文 | 逸民傳八卷四冊 清華渚撰 舊鈔本 清陳長孺手書題記 (02593) 勾吳華先生著述，中有長洲韓先生評校，首次兩冊鈐以印記。兩先生皆逸民 也，高風亮節，氣誼相孚，詛俗傳淺學所能夢見邪？按目錄，河汾第五陳貺前有 江聿修、沈筠陽，鍾山第八末有文彥可、顧慶士，而傳則皆軼闕，何邪？孫太初 傳前書方太古三字，而傳亦闕，目錄並不載，又何邪？當是先生未竟之稿，有待 補傳者也。案：蘇州府志藝文傳記門載先生是書為吳逸民傳，殊誤，不知是書初 非專傳吳人也，可見此是當時底稿，并少傳鈔之本，世間但知有書名，而無從得 見其書矣，百數十年間遺事，尚多譌誤，徵文考獻不綦難哉！先生載蘇志隱逸 門，韓先生載儒林門，先生師程先生載流寓門，特為手錄于後，庶閱是書者識所 原本焉。 華渚字方雷，其先自無錫徙吳。渚少穎悟，弱冠補諸生，有名。時張溥、張 采、楊廷樞方主盟文社，渚皆遊其門。鼎革後，棄諸生屏居，六經子史及醫卜種 植之書，靡不蒐討，文筆古峭，兼工書法。康熙初嘗預修府志。所著有逸民傳， 勾吳華氏本書、復社紀事。年六十九卒。（李奕拓傳） 程智字子尚，號雲莊，休寧人。少學舉子業，不喜。弱冠後讀易有省，徒步 至河南，謁伏羲陵，歸入山中，晝夜窮究。天啟中來吳，與浮屠法藏講論，深相 契合，以其終非正學，復還入山，精研易理，遂大悟，作昜原流，深明極數辨物 之道。崇禎間復來吳，從遊者甚眾。順治八年，年五十卒，葬於昜山。其所著有 論孝書、大學詳說、大學定序、中庸旨、易學要語。十六年，吳人請之巡撫，配 享二程夫子祠。弟子傳其學者，湯祖祐字耿遙、袁徵字公白、俞粲字授子、何正 字剛中、華渚字方雷、蔡方熹字涵之，皆有名於時（本湯祖祐易師年譜）。長 孺案：是書目錄後列湯袁何俞四子，想即其同學，書成後當在參致攷列與。 韓洽字君望，長洲人。為郡學生，深潛篤學，於書無所不窺，性簡亢絕俗， 晚歲隱居羊山，自稱羊山畸人，足跡不入城市，藜藿不充，晏如也。所著有四書 因註、儀禮因註、禮記因註、羊山誌、寄庵集，尤深於字學，所誤篆學測解、釋 訓攷源，論者謂足證說文長箋之誤，朱彝尊又稱其口為明季以來吳中第一。（通 志參舊府志、明詩綜） 又錄蘇州府志雜記一則。長邑諸生韓洽，字君望，號寄庵，甲申之變自溺於 泮池，家人屢救止之，乃築室于易山講霅昜，終身不入城市。康熙甲子，湯文正公 撫吳，三造其廬不見，其高潔類如此。生平一介不取，竟以窮餓死。（顧丹五筆 記） 樂潛居士陳長孺，書於霅上之蓬蒿不剪齋，時年政五十。丁巳二月二日篝鐙 記。 此鮑氏知不足齋藏本也，丁巳正月，淥飲老人三世孫希齋來郡城，因得獲 之。書川野叟長孺手記。 | |
| 數量 | 4冊 | |
| 高廣 | (全幅27.4 x 15.3公分) | |
| 書號 | 02593 | |
| 索書號 | 205.1 02593 | |
| 現藏者 | 台湾國家圖書館 | |