武林石刻記 (清)倪濤撰 舊鈔本

正題名武林石刻記
拼音題名Wu lin dan ke ji
作者姓名倪濤
四部類目史部-金石類
序跋者丁傳
丁魯齋
序跋「乾隆癸丑錢塘丁傳跋」、「乾隆六十年嘉慶元年丁魯齋」
收藏印記「虞山周/大輔字/左季印」白文方印、「此是左/公所置田」朱文方印、「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印、「常熟周/左季家/鈔本書」白文方印、「抱殘/守闕/齋」白文方印
版本舊鈔本
卷數五卷
裝訂線裝
版本行款12行, 行24字, 上方記書名
題跋釋文 武林石刻記五卷二冊 清倪濤撰 舊鈔本 過錄清丁傳題記 又清周大輔手跋 (05147) 〔過錄〕武林金石錄一冊,共一百四十四張,老友吳槎客得之梧桐鄉,從海 昌買棹而來,假予披閱,此汪澄齋家藏本也。往歲予自粵束同澄齋度梅嶺,方舟 歸浙,澄齋語予曰,余大兒性耽金石,曾借龍泓先生所著武林金石錄抄得副本, 今兒亡矣,予到家當撿以歸子,及還家,而藏本已失,不意為老友購得,仍假予 卒讀焉。凡文字流傳,若鬼神呵護,不洵然哉?此冊蠅頭細字,老眼不能寫,大 女手抄也,鈔成勘校,而以原本歸於槎客。此中宋高宗御書經文經兵燹闕失者, 諸寺經幢因文繁未錄者,又東城慈雲寺碑有趙古則所勒束坡詠慈雲人詩,蘇集失 載者,今碑已碎裂,尤當抄彙冊中。竹詫南屏題名有司馬溫公家人卦、中庸、樂 記等攷,而不及琴臺二字,至家大人為訪武林金石,披榛得之,物之顯晦亦若有 數存于其間矣!乾隆歲次癸丑正月穀日錢塘丁傳跋,時七十有三。 竹垸南屏題名云,咸淳志,南屏山在興教寺後,上有石壁,若屏障然,此山 之所由名也。白開寶五年,吳越王建寺曰善慶,太平興國更額興教寺,有齊雲 亭、清曠樓、琴臺,楊廷秀詩所云「清曠樓中夕口間」是已。又有魚池,故東坡 居士訪南屏臻師詩「我識南屏金鯽魚,重來撫檻散齋餘」,今壑庵前池尚存,疑 即口金魚舊蹟。迨宋季,亭樓俱廢,而南屏晚鐘從列西湖十景之目焉。以下論石 壁刊字而不及「琴臺」二字之勒于石,所引咸淳志之琴臺,與齊雲亭、清曠樓連 類及之者,明是爾雅所謂「無室曰榭,四方而高曰臺」之臺,然謂今所留存之片 石,刻有「琴臺」二字之物也,竹垞如見及此字,必載入題名,豈有自首竟尾而 不一及乎?大人于「琴臺」,曾語予曰,此二字從前未有知者,自予披榛莽,剔 苔蘚,摩挲而得之,予故于跋申言其顯晦有時也,後之閱此跋者,當檢咸淳臨安 志、竹垞曝書亭集與予之跋分別觀之。乾隆六十年乙卯閏二月三日,魯齋識。 竹垞之孫稻孫遊壑庵詩云:「憶昔吾祖來,題詩事如昨,惜乎米公書,苔封 罕剝落,邂逅不及觀,龍蛇空孥攫,晶瑩光四射,我眼已刮膜,響搨縱未能,免 向暗中摸。」詩見杭堇浦丈詞科掌錄,近日刊布者,此詩是與大人倡和食郎王墳 新蠶豆時作也,足證竹垸翁未見「琴臺」二字石刻矣。又康熙五十七年歲戊戌, 魏{T00039}泉塘縣志云,米芾「琴臺」二字在南屏山幽居洞上,今不可考,此志承舊志 而言之者,足證前人未有知者之說矣!嘉慶元年正月上元日,魯齋又識。 此書可用潔練好紙(紙要照原本放大,因要切訂,天地頭要高也),倩友依 樣照抄(行數、字數亦必依樣)。書中夾籤及楣上墨硃二色校語一概免錄。上冊 末頁厲樊榭麻曷葛刺佛詩亦不用抄,然必須留出半頁空白。又上冊有三生石一 條,下有注三生石在寺後云云,是抄引西湖遊覽志中語,當依下行字亦一樣大 者,直寫;旁夾注甘澤謠云云,宜在西湖游覽志後,另行抄錄。如友人看不分 明,亦可依樣胡蘆,不然,將此二則免抄,必須留出二則字數空白紙為要。左 記。 此目錄〔按指武林金石記目錄〕八頁,原夾入武林石刻記中,疑是丁魯齋所 編,近日山陰吳石潛所印活字本,即依此目而據為己編,然楣上所載之目未曾載 入,蓋吳氏所據者係魏稼孫傳抄本,此者余從丁氏原書中傳錄,故一切皆依其舊 也。抄此目三十年後,歲在丙子閏三月,左記。
數量2冊
高廣(全幅28.2 x 17.7公分)
書號05147
索書號215 05147
現藏者台湾國家圖書館