| 題跋釋文 | 雁門集八卷四冊 元薩都拉撰 明鈔本 清黃丕烈手跋兼過錄明張習跋語 (
10956 )
此薩天錫雁門集八卷，前列至元丁丑于文傳序，其詩後附詞十一首，與錢遵
王讀書敏求記所云者合，新刻通一卷，失其舊第矣。余向藏薩集，係洞庭葉石君
手校本，觀其跋語，似亦及此本，而詩餘本未見過，即詩之序次亦多紊亂不合。
今茲夏仲五日，從友人開之顧君得此書，云是伊族人懷芳之物。懷芳素藏書，而
零落殆盡，斷圭殘璧猶足詫為寶物。爰重加裝池而儲諸篋衍，俾後之讀是集者，
猶見廬山真面目焉。小千頃齋主人黃丕烈識。
嘉慶丙寅立春後五日，因新收毛汲古所藏抄本薩天錫詩集，重檢及此，匆匆
已易一紀矣，光陰荏苒，學問荒蕪，竊自為愧。前跋稱干文傳序，承訛作于，十
二年前曾不知此字為干，似前所見尚淺也。蕘翁記。
甲寅小春，命工錢瑞正重裝。
〔過錄〕元詩之盛，唱自元遺山，而趟子昂、袁伯長輩附和之，繼而虞、
楊、范、揭者出，號為大家，間有奇才天授，開闔變怪莫可測度，以驗人之視
聽，厥初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。嘗觀天
錫燕姬曲、過嘉興、織錦圖等篇，婉而麗、切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。如贈
劉雲江、越臺懷古、題爛柯山石橋諸律，又和雅典重，置諸松雪、道園之間，孰
可疑異？先正嘗言天錫作送訢笑隱住龍翔寺詩，有「地濕厭聞天竺雨，月明來聽
景陽鐘」之句，他日虞公見之，謂之曰，是詩信佳矣，但一字不穩，何耶？蓋「
聞」與「聽」字義相同，盍改「聞」作「看」字，唐人有「林下老僧來看雨」，
又有出者矣。天錫信服，自是其詩必加推敲煆鍊之功，而後出鍥梓完書。此以見
前輩之詩，不徒恃其才之奇，而必務乎學之篤、功之精詣也，後言詩者為何如
哉！大明成化甲辰春如月朏，蘇臺張習識。
甲戌中秋後一日，借得張訒菴藏宋賓王手校本，係精抄本，較此少遜，賓王
所校，蓋又據別本也，時有羡者，末多張跋，錄補于尾。
張跋原本每半葉九行，行十八字。
|
|---|