| 正題名 | 百八手珠 | |
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| 拼音題名 | Bai ba shou zhu | |
| 作者姓名 | 潘懋功 | |
| 四部類目 | 子部-雜家類 | |
| 序跋者 | 潘懋功 吳徵斗 黃福賡 虞嗣集 | |
| 序跋 | 序:「百八手珠引 萬曆乙卯仲秋六日碧鮮居士潘懋功書於菽園之玉樹臨風臺」､「天啟丙寅孟夏之吉荊澧門人吳徵斗敘」､「大清雍正元年歲次癸卯夏五月望日溫陵後學黃福賡學袁氏寅錢塘循善堂西齋拜撰」 跋:「雍正元年癸卯六月錢塘辰園虞嗣集跋」 | |
| 收藏印記 | 「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「菦圃/收藏」朱文長方印 | |
| 版本 | 舊鈔本 | |
| 卷數 | 一卷 | |
| 裝訂 | 線裝 | |
| 版本行款 | 9行, 行24字, 注文小字單行, 字數多少不等 | |
| 題跋釋文 | 百八手珠一卷一冊 明潘懋功撰 舊鈔本 清虞嗣集、黃敦余跋語，又無名氏手 跋 (07482) 跋。心發為言，善其言為文，然心常十而言居其九，言常十而文居其九，文 常十而人之喻又居其九，聖人欲無言，為心於言、文於人，常相十而九之，不若 無之之全此心也。此為求全其心之言，如果無言，則心於何有，竟無傳心者矣， 是在有心者善觀其言而已。碧鮮居士潘氏鄉先達，官刺史，吏而隱，二百年往 矣，非於手珠文言，何由見其心乎？今觀其文，足盡其言之十，余契其言，未必 能得其心之九，乃於言言有我思古人之慨，每將此百八公之於人，與余相契者， 十不得一，惟黃子學袁取善成己之懷，素敦且篤，與潘先生之言，如風見風，如 火見火，愛之不啻自口，書之疾不惜腕。但此初不為雞林人所售？世鮮傳者，余 向有完本借友，一再轉間，遂成久假，無踪可追，此冊手書板印相半，有闕文， 有蝕字，黃子敦余於居士從曾孫處覓得完本，適於此冊互証完本蝕字，纖毫巧 合，更屬一快，詳黃子跋語。倘時賢力贍者，取而壽諸梨棗，我兩人亦藉傳其好 事於後世，庶不辜今此之興云。雍正元年癸卯六月，錢塘展園虞嗣集跋。 跋。既得碧鮮居士手珠於展園，喜而抄之，內闕五十八、九兩珠，而九十九 珠語中又蠹蝕兩字，雖文義可度，而字不可意定，咸虛其頁以待補，仍屬覓完 本，隱虞未可必得。一日展園持完本至，乃索在意中者，竟若獲之意外，不啻合 珠完璧之珍以喜也。尤奇者，九九之語，不敢望與方軌，而執鞭者忻然，此冊蝕 與方而完本適蝕軌而，因與之完其完焉，使一字有參差，則三帙皆成微闕，文章 有神靈式凴之歟？因歎物之毀而成、事之散而聚、人之離而合，大抵然也，要莫 不以求而得之。夫以一人之手抄，成〔闕文〕。 右為黃子敦余手跋，已佚半葉。世間必更有黃子其人者，鈔藏副本，未知何 日得以校補，以成聯珠合璧之美。謹書其後，為他日左券。此冊流傳極少，擬刊 播以公同好。作百八牟尼皈依佛陀也可，即作百八蒲牢警悟眾生也亦可。 | |
| 共同創作者姓名 | 張乃熊 | |
| 數量 | 1冊 | |
| 高廣 | (全幅26.5 x 17.1公分) | |
| 書號 | 07482 | |
| 索書號 | 308 07482 | |
| 現藏者 | 台湾國家圖書館 | |